- Materiálové zdroje
- Za zmienku stojí aj archeologický komplex Pisac, Sacsayhuaman, línie Nazca, Ollantaytambo, adobe mesto Chan Chan a ceremoniálne centrum Cahuachi.
- Písomné zdroje
- Orálne zdroje
- Referencie
Hlavnými prameňmi histórie Peru sú materiálne zdroje, písomné zdroje a ústne zdroje. Od vývoja predkolumbovských civilizácií sa peruánska kultúra vyznačovala vysokým historickým obsahom.
Svedectvom toho sú historické zdroje, ktoré prostredníctvom ústnych tradícií, prehľadov historikov alebo fyzických dôkazov overujú udalosti, ktoré sa objavili v histórii Peru.
San Martin
Ďalej sa zmienime o hlavných historických zdrojoch Peru :
Materiálové zdroje
Tento typ prameňa zahŕňa hmatateľné zvyšky života a diela externistov peruánskej histórie.
Najčastejšie sa to odráža v archeologických pozostatkoch a dokonca aj v pozostatkoch, ako sú keramické kúsky, látky alebo plášte a iné pomôcky používané v každodennom živote predkolumbovských kultúr.
Medzi najpôsobivejšie archeologické dôkazy vynikajú pozostatky pevnosti Machu Picchu.
Za zmienku stojí aj archeologický komplex Pisac, Sacsayhuaman, línie Nazca, Ollantaytambo, adobe mesto Chan Chan a ceremoniálne centrum Cahuachi.
Písomné zdroje
Sú to priame zdroje informácií, ktoré vlastne poskytujú historici tej doby.
Medzi hlavné kronikárov v Peru patrí jezuitský otec José de Acosta s prácou „Prírodné a morálne dejiny Inkov“, ktorá vyšla v španielskej Salamanke v polovici roku 1589.
Tento rukopis je verným svedectvom o skúsenostiach otca Acosty v peruánskych krajinách počas expedícií uskutočnených v rokoch 1572 až 1586.
Tam prehľadne skúma domorodé zvyky, presvedčenia a rituály peruánskych domorodcov.
Podobne aj španielsky Pedro Cieza de León zanecháva dôležitý odkaz ako kronikár nového sveta so svojou prácou „Crónicas del Perú“, ktorá sa píše v rokoch 1540 až 1550.
Cieza de León rozpráva najpodrobnejšie svedectvá o civilizáciách pred Inkom, z ruín kontrolovaných na expedíciách sponzorovaných španielskym politikom Pedro de la Gasca.
Jedným z najvýznamnejších spisovateľov peruánskeho kultúrneho dedičstva je bezpochyby Inca Garcilaso de la Vega .
Garcilaso de la Vega bol synom španielskeho kapitána Sebastiána Garcilaso de la Vega a inckej princeznej Isabel Chimpu Ocllo, vnučky Túpac Yupanqui, desiateho panovníka inckej ríše.
Vzhľadom na svoj pôvod získal de la Vega informácie z prvej ruky o inckých tradíciách a kultúrach a veľkú časť svojho života venoval dokumentovaniu tohto dôležitého dedičstva.
Orálne zdroje
Orálne zdroje sú tie, ktoré sú založené na ústnom podaní, ktoré prekonali generácie od nepamäti.
Kultúra Peru je v podstate mýtická a legendárna. Pôvod Tahuantinsuyo bol založený na prítomnosti vodcov s charakteristikami polobohov.
Toto je prípad legendy o bratoch Ayarových, ktorí sa božsky nachádzajú na vrchu Pacaritambo, určenom bohom Inti (bohom slnka), aby civilizovali miesto a vytvorili novú civilizáciu.
Tento príbeh naopak podporuje legendu Manca Capáca a Mamy Ocllo. Manco Capác bol jediný z ajarských bratov, ktorí spolu so svojou manželkou Mamou Ocllo ukončili krížovú výpravu na úrodnú pôdu v údolí Cuzco a podarilo sa mu tu založiť hlavné mesto Inskej ríše.
V peruánskej kolektívnej fantázii stále zostávajú mýtické príbehy, ako napríklad legenda Naylampa a legenda Tacaynamo.
Referencie
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, UK. Získané z: britannica.com
- Gonzáles, A. (2010). Zdroj pre štúdium Inkov. Obnovené z: historiacultural.com
- Gonzáles, A. (2010). Legenda Manca Capac a Mama Ocllo. Obnovené z: historiacultural.com
- Pedro Cieza de León (2010). Banka republiky. Bogota, Kolumbia. Obnovené z: banrepcultural.org
- Wikipedia, bezplatná encyklopédia (2017). José de Acosta. Obnovené z: es.wikipedia.org.