- Dôležitosť sociálneho kontextu
- Účinky kultúry: nástroje intelektuálnej adaptácie
- Sociálne vplyvy na kognitívny vývoj
- Zóna proximálneho vývoja podľa Vygotského
- Zóna proximálneho vývoja a lešenia
- Príklad zóny proximálneho vývoja
- Dôkazy preukazujúce Vygotského teórie
- Vygotsky a jazyk
- Kritika Vygotského práce
Sociokultúrne teória Vygotským je novo vznikajúce teórie v psychológii, že sa pozerá na významné príspevky, ktoré firma vyrába individuálny rozvoj. Táto teória zdôrazňuje interakciu medzi rozvojom ľudí a kultúrou, v ktorej žijú. Naznačuje, že učenie ľudí je do značnej miery sociálnym procesom.
Lev Semyonovič Vygotsky (1896-1934) bol sovietsky psychológ a zakladateľ teórie kultúrneho a sociálneho rozvoja ľudí. Je považovaný za jedného z najvplyvnejších psychológov v histórii.

Jeho hlavná práca sa odohrala v oblasti evolučnej psychológie a slúžila ako základ pre oveľa neskorší výskum a teórie týkajúce sa kognitívneho vývoja v posledných desaťročiach, najmä o tzv. Vygotského sociokultúrnej teórii.
Dôležitosť sociálneho kontextu

Portrét Leva Vygotského
Vygotského teórie zdôrazňujú základnú úlohu sociálnej interakcie pri rozvoji kognície, pretože pevne veril, že komunita zohráva ústrednú úlohu v procese „dávania zmyslu“.
Na rozdiel od Piageta, ktorý tvrdil, že vývoj detí musí nevyhnutne predchádzať ich učeniu, Vygotsky tvrdí, že učenie je univerzálnym a nevyhnutným aspektom procesu kultúrne organizovaného rozvoja, najmä pokiaľ ide o psychologickú funkciu človeka. Inými slovami, sociálne vzdelávanie prichádza pred rozvojom.
Vygotsky vyvinul sociokultúrny prístup k kognitívnemu rastu. Jeho teórie vznikli viac-menej súčasne so švajčiarskym epistemológom Jean Piagetom.
Vygotského problém spočíva v tom, že sa začal zaoberať vlastnou tvorbou vo veku 20 rokov a zomrel vo veku 38 rokov, takže jeho teórie nie sú úplné. Niektoré z jeho spisov sa stále prekladajú z ruštiny.
Podľa Vygotského nemožno individuálny rozvoj chápať bez sociálneho a kultúrneho kontextu, v ktorom je človek ponorený. Vyššie mentálne procesy jednotlivca (kritické myslenie, rozhodovanie, uvažovanie) majú svoj pôvod v sociálnych procesoch.
Účinky kultúry: nástroje intelektuálnej adaptácie
Podobne ako Piaget aj Vygotsky tvrdil, že deti sa rodia so základnými materiálmi a zručnosťami pre intelektuálny rozvoj.
Vygotsky hovorí o „základných mentálnych funkciách“: pozornosť, pocit, vnímanie a pamäť. Prostredníctvom interakcie so sociokultúrnym prostredím sa tieto mentálne funkcie vyvíjajú na sofistikovanejšie a účinnejšie mentálne stratégie a procesy, ktoré Vygotsky nazýva „vyššie mentálne funkcie“.
Napríklad pamäť u malých detí je obmedzená biologickými faktormi. Kultúra však určuje typ stratégie pamäti, ktorú vyvíjame.
V našej kultúre sa zvyčajne učíme robiť si poznámky, aby sme si pomohli našej pamäti, ale v pred literárnych spoločnostiach sa museli používať iné stratégie, napríklad viazanie uzlov na lano, aby sme si pamätali určité číslo, alebo nahlas opakovať to, čo si niekto chcel zapamätať.
Vygotsky sa odvoláva na nástroje intelektuálnej adaptácie na popis stratégií, ktoré deťom umožňujú efektívnejšie a adaptívnejšie využívať základné mentálne funkcie, ktoré sú kultúrne určené.
Tento psychológ pevne veril, že kognitívne funkcie sú ovplyvnené presvedčeniami, hodnotami a nástrojmi intelektuálnej adaptácie kultúry, v ktorej sa každá osoba vyvíja. Tieto adaptačné nástroje sa preto líšia v závislosti od kultúry.
Sociálne vplyvy na kognitívny vývoj
Vygotsky, rovnako ako Piaget, veril, že malé deti sú zvedavé a aktívne sa zapájajú do vlastného učenia sa a objavovania a rozvoja nových vzorcov porozumenia. Vygotsky však kládol väčší dôraz na sociálne príspevky k vývojovému procesu, zatiaľ čo Piaget zdôrazňoval objav iniciovaný samotným dieťaťom.
Podľa Vygotského sa veľa učenia detí odohráva prostredníctvom sociálnej interakcie s tútorom. Tento tútor je ten, kto modeluje správanie detí a dáva im ústne pokyny. Toto je známe ako „kooperatívny dialóg“ alebo „kooperatívny dialóg“.
Dieťa sa snaží porozumieť konaniu alebo pokynom, ktoré poskytuje tútor (zvyčajne rodičia alebo učiteľ), a potom tieto informácie internalizuje a použije ich na usmernenie alebo reguláciu svojich činností.
Zoberme si príklad dievčaťa, ktoré čelí svojej prvej skladačke. Ak zostane samo, dieťa bude zle plniť úlohu dokončovania hádanky.
Jej otec sa s ňou posadil a opisuje alebo demonštruje niektoré základné stratégie, napríklad nájdenie všetkých okrajových a rohových kúskov, a dáva dievčaťu pár kúskov, ktoré sa dajú dokopy, povzbudzuje ju, keď to má v poriadku.
Keď sa dievča stáva dokonalejšou pri skladaní hádanky, otec jej umožňuje pracovať viac nezávisle. Podľa Vygotského tento typ sociálnej interakcie, ktorý zahŕňa kolaboratívny alebo kooperatívny dialóg, podporuje kognitívny vývoj.
Zóna proximálneho vývoja podľa Vygotského

Zdroj: Projekt Vigotsky
Dôležitým konceptom vo Vygotského sociokultúrnej teórii je takzvaná zóna proximálneho vývoja, ktorá bola definovaná ako:
Lev Vygotsky vníma vzájomnú interakciu ako efektívny spôsob rozvoja zručností a stratégií. Navrhuje, aby učitelia využívali vzdelávacie cvičenia, v ktorých sa vyvíjajú menej kompetentné deti pomocou skúsenejších študentov v oblasti proximálneho rozvoja.
Ak sa študent nachádza v oblasti proximálneho rozvoja danej úlohy, ak je poskytnutá primeraná pomoc, dieťa pocíti impulz na splnenie úlohy.
Zóna proximálneho vývoja a lešenia
Zóna proximálneho vývoja sa v literatúre stala synonymom pojmu lešenie. Je však dôležité vedieť, že Vygotsky nikdy tento výraz vo svojich spisoch nepoužíval, ako ho predstavil Wood v roku 1976.
Woodova teória lešenia uvádza, že pri interakcii typu učenia a učenia je činnosť učiteľa nepriamo spojená s úrovňou kompetencie žiaka; to znamená, že čím ťažšia je úloha pre žiaka, tým viac akcií bude učiteľ potrebovať.
Prispôsobenie zásahov učiteľa a sledovanie ťažkostiam učiaceho sa sa zdá byť rozhodujúcim prvkom pri získavaní a budovaní vedomostí.
Koncept lešenia je metaforou, ktorá odkazuje na používanie lešenia učiteľom; Keďže sa budovanie vedomostí a úlohy dajú lepšie vykonávať, lešenie sa odstráni a študent potom bude môcť úlohu sám dokončiť.
Je dôležité poznamenať, že pojmy „kooperatívne učenie“, „lešenie“ a „vedené učenie“ sa v literatúre používajú, akoby mali rovnaký význam.
Príklad zóny proximálneho vývoja
Laura tento semester vstúpila na univerzitu a rozhodla sa prihlásiť na úvodný tenisový kurz. Jeho hodina pozostáva z učenia a precvičovania rôznych záberov každý týždeň.
Týždne prechádzajú a ona a ostatní študenti v triede sa učia robiť backhand správne. Počas týždňa, v ktorom sa musia naučiť udrieť na čelo, monitor zistí, že Laura je veľmi frustrovaná, že všetky jej zásahy na čele idú do siete alebo preč od základnej línie.
Monitor preverí vašu pripravenosť a rotáciu. Uvedomuje si, že jeho držanie tela je perfektné, pripravuje sa skoro, primerane otáča jeho trup a zasahuje loptu presne v správnej výške.
Uvedomuje si však, že chopil sa rakety rovnako, ako keby robil backhand, a tak mu ukazuje, ako zmeniť polohu ruky na správne forehand, pričom zdôrazňuje, že by mal ukazovák držať rovnobežne s forehandom. raketa.
Monitor monitoruje dobrý pohyb, aby ukázal Laure a potom jej pomohol a pomohol jej zmeniť spôsob, akým drží raketu. S trochou praxe sa Laura naučí, ako to urobiť dokonale.
V tomto prípade bola Laura v oblasti proximálneho vývoja, aby zasiahla úspešné čelo. Robila všetko ostatné v poriadku, proste potrebovala malú podporu, školenie a lešenie od niekoho, kto vedel viac ako ona, aby jej pomohol to napraviť.
Po poskytnutí takejto pomoci bol schopný dosiahnuť svoj cieľ. Ak dostanú správnu podporu v správnom čase, ostatní študenti budú tiež schopní plniť úlohy, ktoré by im inak boli príliš ťažké.
Dôkazy preukazujúce Vygotského teórie
Lisa Freund je evolučný psychológ a kognitívny neurovedec, ktorý v roku 1990 testoval Vygotského teórie. Urobil som tak štúdiu, v ktorej sa skupina detí musí rozhodnúť, aký nábytok umiestniť do konkrétnych priestorov bábiky.
Niektoré deti mali dovolené hrať sa so svojimi matkami v podobnej situácii pred tým, ako sa pokúsili o úlohu sami (zóna proximálneho vývoja), zatiaľ čo iné mali od samého začiatku prácu samy.
Posledne menovaný je známy ako „objavovacie učenie“, čo je pojem, ktorý zaviedla spoločnosť Piaget na definovanie myšlienky, že deti sa učia viac a lepšie aktívnym skúmaním a vlastným robením vecí. Po prvom pokuse urobili obe skupiny detí druhý pokus sám.
Freund zistil, že tie deti, ktoré predtým pracovali so svojimi matkami, tj tie, ktoré pracovali v oblasti proximálneho vývoja, preukázali veľké zlepšenie, keď porovnali svoj prvý pokus o úlohu s druhým.
Deti, ktoré od začiatku pracovali osamote, sa na tejto úlohe dostali horšie. Záver tejto štúdie je, že vedené učenie v zóne proximálneho vývoja viedlo k lepšiemu riešeniu úloh ako učenie objavov.
Vygotsky a jazyk
Vygotsky veril, že jazyk sa vyvíja zo sociálnych interakcií s cieľom komunikovať. Videl jazyk ako najlepší nástroj pre ľudí, spôsob komunikácie s okolitým svetom. Podľa Vygotského má jazyk v kognitívnom vývoji dve kritické úlohy:
- Je to primárny prostriedok, ktorým dospelí sprostredkúvajú deťom informácie.
- Samotný jazyk sa stáva veľmi silným nástrojom intelektuálnej adaptácie.
Vygotsky rozlišuje tri formy jazyka:
- Sociálna reč , ktorá je vonkajšou komunikáciou, hovorila s ostatnými (typická vo veku dvoch rokov).
- Súkromná reč (typická vo veku troch rokov), ktorá je zameraná na seba a má intelektuálnu funkciu.
- Vnútorná reč , ktorá je menej počuteľnou súkromnou rečou a má samoregulačnú funkciu (typická vo veku siedmich rokov).
Pre Vygotského sú myslenie a jazyk dva spočiatku samostatné systémy od začiatku života, ktoré sa zjednocujú okolo troch rokov.
V tomto bode sa reč a myšlienka stávajú vzájomne závislými: myšlienka sa stáva verbálnou a reč sa stáva reprezentatívnou. Ak k tomu dôjde, sú monológy detí internalizované, aby sa stali vnútornými rečami. Internalizácia jazyka je dôležitá, pretože vedie k kognitívnemu vývoju.
Vygotsky bol prvým psychológom, ktorý zdokumentoval význam súkromnej reči, považoval ju za prechodný bod medzi spoločenskou rečou a vnútornou rečou, okamihom vývoja, keď sa jazyk a myšlienka spojili a vytvorili verbálne myslenie.
Týmto spôsobom je súkromná reč z pohľadu Vygotského najskorším prejavom vnútornej reči. Súkromná reč je nepochybne podobná (vo svojej forme a funkcii) ako vnútorná reč ako sociálna reč.
Kritika Vygotského práce
Vygotského práca nedostala rovnakú intenzívnu kontrolu, akú dostal Piaget, čiastočne kvôli obrovskému množstvu času, ktorý treba stráviť prekladom jeho práce z ruštiny.
Podobne aj sociokultúrna perspektíva ruského psychológa neposkytuje toľko konkrétnych hypotéz, ktoré je možné testovať ako Piagetove teórie, čo sťažuje ich vyvrátenie.
Možno, že hlavné kritiky Vygotského práce súvisia s predpokladom, že jeho teórie sú relevantné vo všetkých kultúrach. Lešenie sa nesmie používať rovnakým spôsobom vo všetkých kultúrach alebo nemusí byť rovnako užitočné vo všetkých kultúrach.
