- životopis
- Lekársky klub
- Novinárska práca
- svadobný obrad
- Duševná práca a vyhnanstvo
- Život v Londýne
- úmrtia
- filozofia
- Odcudzenie v Marxe
- Dialektický materializmus
- Historický materializmus
- Ideologická nadstavba
- Právno-politická nadstavba
- Ekonomická štruktúra
- Vzťah štruktúr
- Základné pojmy
- Historický materializmus
- Triedny boj
- Tajomstvo tovaru
- kapitál
- príspevky
- filozofický
- Sociologické teórie
- Sociálne hnutia
- Príspevky do hospodárstva
- Teória odcudzenia
- Myšlienky prvej medzinárodnej
- Zakladateľ modernej sociológie
- hry
- kapitál
- Komunistický manifest
- Nemecká ideológia
- Ostatné práce
- Referencie
Karl Marx (1818-1883) bol filozofom a mysliteľom zameraným na sociálne a ekonomické otázky. Obhajoval filozofický materializmus, pretože tvrdil, že realita prešla procesom interpretácie alebo prekladu v mozgu jednotlivca; materialisti kladú prírodu pred ducha.
Problémy politického a sociálneho charakteru v Nemecku ho priviedli do priameho kontaktu s novými myšlienkami, ktoré sa definitívne obrátili na jeho myslenie. Marx vytvoril inovatívnu metódu poznania reality, ktorá ho viedla k spochybneniu teórií jeho učiteľa Hegela.

Karl Marx, mysliteľ narodený v Prusku (súčasné Nemecko)
Myšlienka a povaha boli základnými predmetmi štúdia v rámci filozofického problému. Objavovanie pôvodnej myšlienky - existovať v myslení alebo premýšľaní a potom existovať - generované pre skupiny rokov, ktoré boli proti ich viere: niektorí, idealisti; a ďalší, materialisti.
Karl Marx bol členom komunistických hostiteľov a stal sa vodcom robotníckych organizácií, ktoré v roku 1864 vo Francúzsku znamenali významný historický okamih.
Myšlienky pred marxizmom postrádali vedeckú podporu, pretože navrhovali abstraktnú víziu ľudského faktu, namiesto toho, aby ju chápali ako systém vzťahov založených na dialektickom procese s evolučnou historickou stálosťou.
Marx bol predchodcom modernej sociológie a zostavil dôležité pojmy a teórie, ktoré ešte dnes slúžia na vysvetlenie ekonomických, politických a sociálnych modelov. Príkladmi týchto konceptov sú okrem iných teórií odcudzenie, dialektický materializmus, historický materializmus a triedny boj.
životopis
Karl Heinrich Marx sa narodil 5. mája 1818 v Pruskom (dnes Nemecko) v Trieri. Bol najstarším synom a ako chlapec videl zomrieť niekoľko jeho bratov. Jeho matka bola holandská Henrietta Pressburg.
Bol synom právnika Henricha Marxa, úspešného profesionála, obhajcu osvietenstva, Kantiana a stúpenca Voltaire. Henrich prispel k bojom o vytvorenie politickej ústavy v bývalom Prusku.
Karl Marx pochádza z rodiny rabínov, ale jeho otec sa pred narodením premenil na kresťanstvo. Vo veku 6 rokov bol Karel pokrstený podľa pokynov kresťanského náboženstva.
Jeho akademické vzdelanie sa uskutočnilo na strednej škole v Trieri v provincii Rýn v rokoch 1830 - 1835. V tejto inštitúcii žili spoločne učitelia a študenti, ktorí bránili liberálne myšlienky; preto ju polícia prísne strážila.
Marxov kresťanský duch ho prinútil písať texty, ktorých obsah vyjadroval jeho náboženskú oddanosť a ochotu obetovať ľudstvo.
Jeho ďalšia úroveň štúdia bola na univerzitách v Bonne a Berlíne. V roku 1835 začal študovať v Bonne a absolvoval humanistické predmety Mytológia a dejiny umenia. V tomto študijnom dome zažil zajatie vzpurných študentov a politikov, ako aj vyhostenie ostatných.
V roku 1836 vstúpil na univerzitu v Berlíne a študoval právo a filozofiu. Tam začal svoj kontakt s myšlienkami a teóriami Hegela, ktoré prevládali v tejto inštitúcii.
Lekársky klub
Spočiatku ho jeho kresťanské nariadenia konfrontovali s hegeiánskou filozofiou, ku ktorej sa pripojil spojením skupiny nazvanej „Doctor Club“, ktorá propagovala filozofiu a literatúru.
Vodca tejto skupiny, teológ Bruno Bauer, sa venoval rozvoju myšlienok, ktoré definovali kresťanské piesne ako sídlo ľudskej fantázie v dôsledku jeho emocionality.
V roku 1839 Bauer rezignoval na študijný dom pod hrozbou, že ich pruská vláda vylúči pri akomkoľvek názore povstania.
Marx ukončil štúdium v roku 1841 tézou, ktorá sa zaoberala rozpormi medzi filozofiami Demokrita a Epicuru v hegeliánskom tóne. Svoj filozofický model vytvoril aj podľa Feuerbachovho materializmu a Hegelovej dialektiky.
Novinárska práca
V roku 1842 pracoval Karl Marx v Rheinische Zeitung, nových novinách v meste, ktorých ústredie sa nachádzalo v významnom priemyselnom centre v Prusku.
Zaútočil na tlačovú cenzúru, pretože tvrdil, že to zmanipulovalo slabých ľudí. Nakoniec sa stal hlavným editorom tohto spravodajského kanála.
Jeho spisy sa točili okolo komunizmu ako nového fenoménu, problému bývania v Berlíne a ekonomických a sociálnych aspektoch, ako je chudoba. Priamy tón publikácií spôsobil, že vláda noviny uzavrela.
svadobný obrad
V roku 1843 sa Marx oženil s Jenny von Westphalen a po štvrtom mesiaci manželstva sa presťahoval do Paríža, do mesta extrémneho a socialisticky orientovaného Francúzska.
Tam začal komunikovať s francúzskymi a nemeckými robotníkmi z komunistických sektorov. Boli to jednotlivci s nízkou inteligenciou a hrubí, ale veľmi ušľachtilí.
Duševná práca a vyhnanstvo
Paríž mu ponúkol prostredie prospešné pre tvorbu niektorých dôležitých publikácií, ako je napríklad ekonomický a filozofický rukopis. Prostredníctvom svojich spisov sa mu podarilo nadviazať kontakt s Friedrichom Engelsom, neskôr spolu publikovať kritiku Hegela a jeho myšlienkovú líniu.
V roku 1845 sa vzdal svojej národnosti, keď ho pruská vláda vylúčila z Francúzska. Potom sa presťahoval do Bruselu a začal pracovať s Engelsom, nasledovníkom Hegela, s ktorým dôrazne kritizoval nemeckú ideológiu a Hegelovu perspektívu. Napísali niekoľko diel, ale nie všetky boli uverejnené.
Jeho vzťah a rozhovory s robotníckou triedou formovali jeho politickú víziu. Kategoricky kritizoval myšlienky buržoázie a jej represívne postavenie v robotníckej triede.
V roku 1847 Marx a Engels zostavili Komunistický manifest, ktorý slúžil ako sprievodca po tzv. Komunistickej lige, organizácii, ktorá mala medzi cieľmi ukončiť triedne rozdelenie.
Život v Londýne
Nakoniec sa usadil v Londýne, kde mal bohatú intelektuálnu aktivitu. V roku 1849 pracoval v socialistickej lige tejto krajiny.
Hospodárska kríza, ktorej Európa v tom čase čelila, oslabila komunistickú revolúciu Marxa a jeho nasledovníkov. Vojenské sily tejto chvíle zosmiešňovali jeho politické a ekonomické prejavy, pretože sa zdalo zbytočné bojovať za ne.
Trpel 12 rokov politickým vyhnanstvom. V roku 1867 publikoval svoje najznámejšie dielo Kapitál, v ktorom vytrvalo kritizoval politickú ekonómiu svojej doby. V tomto texte odhalil vzťah kontroly medzi buržoáziou a proletariátom.
úmrtia
Jeho manželka a dcéra pred ním zomreli a Marx upadol do hlbokej depresie, v dôsledku čoho sa natrvalo stiahol z verejného života.
Po utrpení bolestivých pľúcnych ochorení zomrel Karl Marx v roku 1883 v londýnskom meste Londýn, v stave silnej chudoby a zanedbávania.
filozofia
Obsah diela Karla Marxa je podporovaný tak v oblasti reflexného myslenia, ako aj v aktívnej povahe, napriek protichodným koncepciám. V dôsledku toho boli tieto pojmy manipulované podľa oblasti záujmu, v ktorej je uvedená jeho práca.
Napríklad je preto možné, že právnik, ekonóm, revolucionár a filozof filozoficky svojvoľne používajú tento obsah a prispôsobujú ho svojmu pohodliu.
Práca dosiahnutá Marxom bola výsledkom zbližovania rôznych prúdov európskeho myslenia. Medzi týmito prúdmi vyniká Hegel v prvých rokoch vysokoškolského vzdelávania v Berlíne, z ktorého zhromažďoval svoje predstavy o dôležitosti dialektiky a histórie pri dosahovaní sociálnych cieľov.
Štúdium hospodárskej politiky v Anglicku po jeho exile v Paríži, spolu s myšlienkami francúzskeho socializmu alebo utopického socializmu, mu poskytli predstavu o analýze hospodárstva založenej na hodnote práce ako zdroja produktívnej činnosti a základ jeho myšlienok o triednom boji.
Tieto teórie mali nepochybne významný vplyv na politické, sociálne a ekonomické myslenie 19. storočia a 20. storočie prešli veľkou silou.
Odcudzenie v Marxe
Podľa Marxa sa fenomén odcudzenia v sociálnom prostredí vyvíja ako funkcia systému, ktorý predpokladá výkon moci, ktorý bráni sociálnemu subjektu slobodne myslieť v súvislosti s touto mocou.
Tento zákaz odsudzuje výkon uvažovania a sebareflexie, čo vedie k distancovaniu človeka od seba a mení ho na automat.
Základnou ľudskou charakteristikou je jej schopnosť premeniť svoju vlastnú povahu na spôsob, ako sa vyjadriť prostredníctvom toho, čo vytvára. Takto sa slobodne vykonávaná práca objavuje ako koncept, ktorý vysvetľuje ľudskú povahu.
Táto teória mení svoj význam, keď priemyselná spoločnosť zistí, že pracovník už neovláda výsledok svojej práce. Jednotlivec teda čelí skutočnosti, že iný využíva produkt svojej práce, ku ktorej nemá prístup ani právo.
Tento proces dosahuje úroveň depersonalizácie do tej miery, že akonáhle sa produkt stane komoditou, táto podmienka sa prevedie do práce a nakoniec na subjekt, ktorý vyrába veci, ktorý už nie je sám v sebe, ale je znovu potvrdený, že má nejaká hodnota existencie.
K tomuto ekonomickému odcudzeniu sa pridáva politika, ktorá predstavuje vzdialenosť medzi štátom a občianskou spoločnosťou; a sociálne, zastúpené v rozdelení tried.
Preto ideologické odcudzenie založené na náboženskej a filozofickej stránke, ktoré sa snaží vytvoriť falošnú realitu, zmiasť väčšinu a odvrátiť ich pozornosť od biedy, v ktorej skutočne žijú.
Dialektický materializmus
Tento koncept sa vyskytuje hlavne v dielach Engelsa s rôznymi príspevkami od Karla Marxa.
Ponúka interpretáciu reality, ktorá sa berie do úvahy ako materiálny proces, v ktorom sa vyskytuje nekonečná rozmanitosť javov, ktoré určujú jej vývoj a ovplyvňujú tak prirodzenú, ako aj ľudskú bytosť.
Historický materializmus
Podľa Marxa je história výsledkom spôsobu, akým ľudia organizujú sociálnu výrobu svojej existencie. To znamená, že ide o materialistické vysvetlenie formovania a rozvoja spoločnosti.
Marx naznačuje, že to nevyhnutne podmieňuje sociálne, politické a dokonca aj duchovné procesy života.
Z uvedeného vyplýva skutočnosť, že spôsob výroby je výsledkom vzájomného prepojenia troch štruktúrnych prvkov: ideologickej nadstavby, právnej a politickej nadstavby a hospodárskej štruktúry.
Ideologická nadstavba
Táto štruktúra je tvorená myšlienkami, zvykami, presvedčením, ktoré tvoria kultúru, ktorá zdôvodňuje a legitimizuje spôsoby výroby a sociálnu realitu.
Právno-politická nadstavba
Skladá sa z noriem, zákonov, inštitúcií a foriem moci v politickej oblasti.
Podliehajú výrobnej štruktúre a na základe tohto kontextu kontrolujú spôsob fungovania výrobnej činnosti ľudí, ktorí tvoria spoločnosť.
Ekonomická štruktúra
Ekonomickú štruktúru tvoria výrobné sily a výrobné vzťahy.
Výrobné sily zahŕňajú surovinu alebo predmet transformácie, kapacitu alebo pracovnú silu zamestnanca alebo pracovníka (podľa ich technických, intelektuálnych alebo fyzických schopností) a prostriedky na vykonanie práce (vybavenie, nástroje, stroje) potrebné na získanie požadované výrobky.
Vzťah štruktúr
Pre Marxa je tak právno-politická, ako aj ideologická nadstavba podmienená hospodárskou štruktúrou, pričom nadstavby zostávajú bez účinku na štruktúru.
To znamená, že spôsob výroby je určujúcim a rozlišujúcim prvkom každého vývojového procesu. Preto predstavuje ústrednú os sociálnych organizácií, ich triedne zápasy a ich politické a existenčné procesy.
V tomto zmysle použil Marx pojem ideológie ako výraz „falošné vedomie“ v právnych, politických, náboženských a filozofických systémoch.
Tento mysliteľ predpokladal, že ideológie nielen skresľujú realitu, ale sú prezentované ako systémy, ktoré zdôvodňujú tú istú skreslenú realitu, čo má pre spoločnosti hrozné následky.
Základné pojmy
Historický materializmus
Karl Marx sa domnieval, že ľudská spoločnosť bola určovaná jej materiálnymi podmienkami alebo osobnými vzťahmi. Objavil zákon vývoja ľudských dejín.
Historický materializmus naznačuje, že pre rozvoj spoločnosti je výroba hmotného tovaru zásadná. Pokrok spoločnosti závisí od dokonalosti tejto materiálnej výroby.
Sociálno-ekonomická zmena je založená na nahradení výrobných vzťahov. Najdôležitejšia vec v Marxovej teórii historického materializmu je zamerať sa na výrobu materiálu a ekonomické zákony spoločnosti.
Jeho teória prvýkrát odhalila, ako sa spoločnosť vyvíja zvýšením svojich hmotných produkcií. Toto dalo prvýkrát pochopenie veľkej moci, ktorú majú ľudové a pracovné masy. Takto bola pochopená história sociálneho vývoja.
Triedny boj
V dejinách ľudstva vždy existoval boj medzi národmi a spoločnosťami, po ktorom nasledovali obdobia revolúcie a vojen.
Každá spoločnosť je rozdelená do dvoch veľkých nepriateľských skupín, ktoré sú priamo proti sebe: kapitalisti / buržoázia a robotnícka trieda. Zo všetkých tried, ktoré stoja pred kapitalistickou triedou, je revolucionárom iba robotnícka trieda.
Tajomstvo tovaru
Marx v komoditách rozlišuje ich úžitkovú hodnotu a výmennú hodnotu. V spoločnosti založenej na kapitalizme pripadá jej váha na tovar, ktorý je základnou súčasťou systému.
Marx nazval tento fenomén fetišizmus, keď sa predmety stávajú tovarom. V kapitalistických systémoch sú sociálne vzťahy nahradené menovými dohodami.
kapitál
Kapitál sú zdroje, hodnoty a tovar, ktoré spoločnosť alebo osoba vlastní. Kapitalistický človek je ten, kto má veľa kapitálu na vytváranie produktov, spoločností, služieb a zamestnávania ľudí.
príspevky
filozofický
Jeho filozofická koncepcia súvisiaca s dialektickou logikou bola v zásade založená na histórii spoločnosti, s absolútne hegelovským prístupom. Spoločnosť Marx chápala spoločnosť ako celok plný rozporov v jej historickom vývoji.
Ako vedúci mysliteľ vyvinul dobre známu marxistickú kritiku kapitalizmu, ktorá je založená na skutočnosti, že tento spôsob výroby obsahuje inherentné rozpory, ktoré vyvolávajú opakované krízy v spoločnosti.
Konkurenčné vzťahy, ktorým podlieha vlastník týchto kapitalistických prostriedkov, ho nútia neustále a čoraz viac zavádzať nové a lepšie mechanizmy, ktoré zvyšujú produktivitu práce, a teda môžu predávať svoj tovar za lepšie ceny ako jeho konkurenti.
To vedie k zníženiu náboru pracovných síl, čo vedie k nárastu nezamestnanosti, a teda k následnému nárastu chudobnej masy, ako aj nemožnosti zvyšovania miezd.
Sociologické teórie
Je považovaný za jeden z pilierov modernej sociológie. Vytváranie nových koncepcií o ľudskej spoločnosti definovaných hmotnými podmienkami alebo hospodárskymi a osobnými vzťahmi ho prinútilo objaviť tzv. Zákon vývoja ľudských dejín.
Teória odcudzenia navrhuje hlbokú reflexiu o podstate človeka, ktorý je stratený v procese materiálnej výroby a v neustálej práci pri tvorbe a konzumácii výrobkov bez toho, aby sa pozeral do jeho duše a prírodného sveta, ktorý ho obklopuje.
Toto je maximálna kritika kapitalistického systému, ktorý Marx považuje za tvorcu fetišov, ktoré premieňajú jednotlivca na bytosť, ktorá je od neho veľmi oddelená.
Na druhej strane, ústredná os jeho príspevku vo vzťahu k historickému materializmu je založená na materiálnej produkcii a ekonomických zákonoch spoločnosti.
Týmto spôsobom Marx zanechal relevantné predstavy o hospodárskych a sociálnych zmenách prostredníctvom zlepšenia výroby tovaru a služieb, a teda aj vývoja spoločnosti z moci ľudových a pracujúcich.
Sociálne hnutia
Diela Komunistický manifest, ktorú napísal so svojou manželkou Jenny a ktorá vyšla v roku 1848, vyvolala spoločenské zmeny v spôsobe myslenia pracujúcej triedy času a tento nový prístup presahoval budúce generácie.
Vo svojej línii v podstate stelesňuje napomenutie úlohy robotníckej triedy a vykorisťovania kapitalistickej triedy, ktorá je vlastníkom výrobných prostriedkov.
Príspevky do hospodárstva
Interpretácie hospodárskej oblasti Karla Marxa boli aj dnes veľmi dôležité. Je to tak preto, že slúžia na vysvetlenie historických a nedávnych procesov z ich myšlienok a konceptov, a to tak v politickej oblasti, ako aj v hospodárskej a sociálnej oblasti.
Príkladom toho je teória hodnoty, ktorej základ naznačuje, že hodnota služby alebo produktu je určená ľudskými hodinami potrebnými na jeho výrobu.
Na druhej strane je príkladom aj teória nadbytočnej hodnoty, ktorá navrhuje, aby hodnota zaplatená za výrobok nezodpovedala úsiliu vynaloženému pracovníkovi, ktorý ho vyrába, zvyšuje kapitalistické bohatstvo a využíva pracujúcu triedu, ktorá dostanete iba to, čo je potrebné na prežitie.
Teória odcudzenia
Prvýkrát, keď Marx odhalil svoju teóriu vyrovnania, urobil tak v hospodárskych a filozofických rukopisoch (1844). Marx tvrdil, že vyrovnanie nie je nič iné ako systematický výsledok kapitalizmu.
V kapitalizme patria výsledky výroby medzi ľudí, ktorí tvoria dielo, čím vyvlastňujú produkt, ktorý vytvorili iní.
Myšlienky prvej medzinárodnej
Táto organizácia bola založená 28. septembra 1864 s cieľom spojiť pracovníkov z európskych krajín. Jeho cieľom bolo ukončiť vykorisťovanie pracovníkov buržoázie. Karl Marx sa stal jeho intelektuálnym vodcom.
Slávnostné otvorenie to sám Marx ukončil výkrikom „Proletári všetkých krajín, zjednotiť sa!“ rovnako ako to už bolo v komunistickom manifeste.
Zakladateľ modernej sociológie
Sociológia je štúdium spoločnosti a spoločenských akcií, ktoré v nej ľudia vykonávajú. Marx je považovaný za jeden z hlavných pilierov v tejto oblasti, pretože jeho koncepcie historického materializmu, spôsobov výroby a vzťahu medzi kapitálom a prácou sa považujú za kľúče modernej sociológie.
hry
Medzi mnohými publikáciami, ktoré publikoval Marx, sú:
kapitál
Je to jeho najvýznamnejšia práca. Zhromažďuje v troch zväzkoch svoje predstavy o vzťahu buržoázie a proletariátu v rámci systému triednej vlády.
Predstavuje vynikajúcu kritiku súčasnej hospodárskej politiky a zasa odráža charakteristiku modernej spoločnosti z historického hľadiska.
V tejto práci poukazuje na to, že ekonomická sféra je rozhodujúca v tom, čo sa týka fungovania modernej spoločnosti.
Komunistický manifest
Táto práca je založená na krížení dvoch konkrétnych myšlienok. Prvým je, že každý jednotlivec - a teda aj spoločnosť, v ktorej sa vyvíja - má ideológiu, ktorá ich charakterizuje.
Jeho myslenie, jeho predstava o pojmoch, spôsob počatia života, sociálne a morálne hodnoty a uplatňovanie tohto všetkého sú rozhodujúcim spôsobom determinované produktívnou a ekonomickou štruktúrou každej spoločnosti.
Z tohto dôvodu Marx odhaduje, že ekonomicko-produktívna štruktúra je rozlišovacím prvkom medzi rôznymi existujúcimi spoločnosťami.
Ďalšia myšlienka tohto manifestu je založená na vzťahu moci a využívania pracovnej sily, ktorý predstavuje jednotlivec, ktorého kapitalista využíva na získanie ekonomických výhod a kapitálových výnosov, ktoré sú vyššie, ako pôvodne stojí jeho prenájom.
Nemecká ideológia
Cieľom tejto práce je porozumieť tomu, o čom všetkom je kapitalizmus a aký je jeho dopad na súčasnú spoločnosť. Jeho myšlienka spravodlivosti má za cieľ zmeniť spoločnosť, v ktorej je človek vykorisťovaný človekom.
Tvrdí, že jediný spôsob, ako porozumieť spoločnosti tohto okamihu, je zistiť, prostredníctvom akých činov človek dosiahne situáciu, v ktorej sa nachádza. To sa dosiahne iba pochopením jeho historického vývoja; to je zdroj, z ktorého čerpá historický materializmus.
Táto práca vzniká v rozpore s myšlienkami, ktoré predložil Hegel, a bráni skutočnosť, že iba konkrétne akcie, výmeny a vzťahy medzi ľudskými bytosťami s prírodou a inými ľuďmi nám umožňujú porozumieť histórii ich spoločností, a nie myšlienke alebo obraz, ktorý sami o sebe majú.
Ostatné práce
- Plat, cena a zisk.
- Kritika Hegelovej filozofie práva.
- Diplomová práca na Feuerbachu.
- Rozdiel medzi filozofiou Demokrita a filozofiou Epicuru.
- Buržoázia a kontrarevolúcia. Článok uverejnený v novinách Rheinische Zeitung.
- Trápenie filozofie.
- Budúce výsledky britskej nadvlády Indie.
- Prejav o voľnom obchode.
- Revolučné Španielsko.
- Inauguračný manifest Medzinárodnej asociácie pracovníkov.
Referencie
- Althusser, L. „Marxizmus a triedny boj“ v marxistoch. Citované dňa 18. februára 2019 z marxistov: marxists.org
- „Karl Marx“ na Wikipédii. Zdroj: 19. februára 2019 z Wikipedia: es.wikipedia.org.
- McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" v Encyklopédii Britannica. Zdroj: 19. februára 2019 z Encyklopédie Britannica: britannica.com
- Chaui, M. „Dejiny v myslení Marxa“ v knižnici Latinskoamerickej rady sociálnych vied. Zdroj: 19. februára 2019 z Knižnice Latinskoamerickej rady sociálnych vied: library.clacso.edu.ar
- Rodríguez, J. "Karl Marx ako vôľa a zastúpenie" v časopise Santiago. Zdroj: 19. februára 2019, Revista Santiago: revistasantiago.cl
