JOSÉ MARÍA DE PEREDA: ŽIVOTOPIS, ŠTÝL, DIELA - LITERATÚRA - 2026

José María de Pereda y Sánchez Porrúa (1833-1906) bol španielsky spisovateľ a politik, ktorý sa púšťal do dejín literárneho sveta ako jeden z najdôležitejších predstaviteľov prechodného obdobia od Costumbrismo po fiktívny realizmus, ktorý vznikol v 19. storočí.

Práce tohto spisovateľa sa rozvíjali vo vidieckych a tradičných aspektoch jeho doby. Mnohé z nich sú založené na jeho osobných skúsenostiach, ktoré strávili časť svojho života v teréne a závisia od hospodárskych zvierat a poľnohospodárstva.

José María de Pereda. Zdroj: Zenón Quintana

Jeho vášeň pre písanie bola spôsobená skôr jeho vášnivým duchom pre umenie listov ako pre akademické vzdelanie. Mal schopnosť obaliť čitateľa dostatočne energickým jazykom a podrobným a intenzívnym popisom každého prostredia.

životopis

José María de Pereda pochádza z veľkej rodiny, ktorá sa venuje poľným a horským aktivitám. Narodil sa v Polancovi 6. februára 1833. Jeho rodičmi boli Francisco de Pereda a Bárbara Josefa Sánchez Porrúa. Z dvadsiatich dvoch súrodencov bol najmladší.

Perera Education

Pereda navštevoval základné vzdelanie v meste, kde sa narodil. O niekoľko rokov neskôr sa jeho rodičia rozhodli presťahovať sa do Santander, hlavného mesta Kantábrie, aby svojim deťom poskytli lepšie akademické vzdelanie. Tam budúci spisovateľ vstúpil do Cantabrian Institute.

Nebol vynikajúcim študentom. Keďže sa narodil a žil na vidieku, prinútil ho uprednostňovať prírodu, poľovníctvo a rybolov namiesto iných aktivít. O niekoľko rokov neskôr odišiel do Madridu študovať na delostreleckú akadémiu Segovia.

Perera nemal povolanie pre vedu, takže počas pobytu v Madride sa venoval navštevovaniu literárnych aktivít. Zúčastnil sa divadiel, stretnutí a rozhovorov, ktoré sa konali v vtedy známej kaviarni La Esmeralda.

Všeobecné aspekty vášho života

Vo veku 22 rokov sa vrátil do Santander, aby navštívil svoju rodinu. Čoskoro nato jeho matka zomrela, v Perere spôsobila hlboký smútok. Bolo to obdobie choroby a choroby. Bol obeťou cholery a trpel chorobou, ktorá ho nechala dlhú dobu ležať v posteli.

Neskôr sa uzdravil a začal robiť prvé písomné kroky. Napísal niekoľko novinových článkov pre tlačené médium La Abeja Montañesa. Na podpis esejí použil svoje priezvisko. Rozhodol sa tiež založiť a založiť týždenník El Tío Cayetano.

Začiatkom roku 1860 sa pokúsil zahrať niektoré hry, nedosiahol však očakávané výsledky. Niektoré z jeho prvých divadelných diel boli Tanto Tengo, Tanto Vales (1961), Marchar con el Siglo, ktorý mal premiéru v roku 1863, a Mundo, Amor y Vanidad, z toho istého dátumu ako predchádzajúci.

Vo veku 31 rokov začal José María de Pereda ochutnať med slávy vydávaním jedného z jeho najuznávanejších diel: Mountain Scenes. Boom bol spočiatku miestny, potom sa rozšíril do ďalších častí. Potom pracoval pre rôzne noviny.

Manželstvo a tragédia

V roku 1869 sa oženil s mladou ženou menom Diodora de la Revilla. O nej sa vie len málo, je však známe, že pár mal deti, dvoch mužov a jednu ženu.

Samovražda smrť jeho prvorodeného Juana Manuela viedla k Pererovej depresii a bol na chvíľu mimo svojej vášne písať.

Politická činnosť

Spisovateľ mal sklon k politike. V roku 1869 predniesol svoju kandidatúru na zástupcu mesta Cabuérniga v Kantábrii, okrem toho aj za absolutistické a tradicionalistické hnutie známe ako Carlismo. Od tej doby bolo jeho priateľstvo so spisovateľmi Benitom Pérezom Galdósom a Leopoldom Alasom.

Jeho prechádzka politikou mu umožnila zbierať skúsenosti, ktoré neskôr vyjadril v niektorých textoch. V roku 1876 vydal Bocetos al Temple, v ktorom vložil román Los Hombres de Pro. O niečo neskôr sa vrátil k písaniu. Čo kombinoval so svojou rodinou.

úmrtia

Pocta José Maríovi de Pereda. Zdroj: www.webcamsantander.…

Po smrti jeho syna v roku 1893 bol spisovateľ zaplavený smútkom a beznádejou. Z nejakého dôvodu sa obviňoval a po chvíli už nechcel písať. Jeho život sa zhoršil a začal trpieť rôznymi chorobami. Zomrel 1. marca 1906.

Štýl

Aj keď bol spisovateľ blízko obdobia romantizmu a naturalizmu, k týmto hnutiam sa nepriblížil. Jeho štýl bol skôr pripútaný zvykom a realizmu. Venoval veľkú pozornosť tomu, aby predstavil realitu svojej doby, najmä život na poli a jeho vlastnosti.

Perera nepreukázala žiadnu afinitu k premene spoločnosti na moderného; preto napísal, ako to urobil. Písanie o zvykoch a tradíciách mu nezabránilo byť inovatívnym a zároveň dával vitalitu každému z jeho literárnych diel.

hry

Väčšina diel Peredy bola založená na zvykoch jeho rodného mesta. Urobil to s podrobným popisom a jazykom v súlade so vzdelávacími pokynmi spoločnosti svojej doby. Nasledujú niektoré z jeho najdôležitejších diel:

Ak chcete byť dobrým muleterom, dielo José María de Pereda. Zdroj: Apel les Mestres i Oñós

De Tal Palo Tal Astilla (1880), Sotileza (1885), La Puchera (1889), Peñas Arriba (1895). V každej z nich hrá príroda zásadnú úlohu. Ďalšie známe tituly sú: Loose Ox (1878), Do prvého letu: Vulgar Idyll (1891) a Byť dobrým Arriero (1900).

Aký otec taký syn

V tomto románe sa autor zaoberá vzťahom medzi mladým veriacim Águedou a Fernandom, ateistom ovplyvneným jeho otcom, Dr. Peñarrubiou. Rodičia oboch mladých ľudí majú pre nich pripravené rôzne životné príbehy. Koniec prichádza so smrťou jedného z milencov.

fragment:

„- Nebudeš ma poprieť,“ povedal Don Sotero, „že Águeda je perlou krásy.

Aké telo! Zlato medzi bavlnou … Aké oči! Januárová hviezda … Aká vysoká! …

Videl si túto veľkosť dobre, Bastiáne? “

Sotileza

V tomto prípade sa Pereda venoval rozprávaniu príbehu Casildy, dievčaťa bez rodičov, ktorú prijíma rodina rybárov. Pri vývoji románu sa zamiluje do Andrésa, ktorý je potomkom bohatého námorníka. Láska medzi oboma je zakázaná, pretože spoločnosť stanovuje normy, ktoré sa musia splniť.

Mladí ľudia sú nútení oddeliť sa. Silda, ako sa jej protagonistka volá, sa ožení s rybárom; zatiaľ čo jej milenec bude robiť to isté, ale s mladým dievčaťom s vysokým sociálnym postavením. Autor v práci poukázal na spôsob života rybárov a na nepríjemnosti pri práci na mori.

fragment:

„… Toto, Sidora, nie je žena, je to čistá sotileza … Tu! A to je to, čo jej nazývame doma: Sotileza nad a Sotileza pod a pre Sotilezu odpovedala tak krásne. Pretože v tom nie je nič zlé a áno veľa pravdy … Hrozno! “.

V Peñas Arriba

Vďaka tejto práci sa Pereda podarilo dosiahnuť široké uznanie. Realita, s ktorou vykreslil zvyky a históriu, ho vyvrcholila. Vedci jeho diel sa ubezpečujú, že za prvých dvadsať dní bolo prvé vydanie vypredané.

Keď bol zvyknutý na svojich čitateľov, vrátil sa písať zameraný na svoju lásku k práci krajiny a na jeho neustály boj za obranu zvykov a tradícií ľudu. Aj keď je príbeh jednoduchý, dokáže zachytiť publikum formou a štýlom, ktorý na ňom Pereda tlačí.

Zápletka je založená na živote Marcela, ktorý strávi sezónu v dome svojho strýka Celsa v meste Tablanca. Mladý muž je ohromený výhodami a krásou miesta a rozhoduje sa v ňom žiť, až kým sa nestane iba ďalším miestnym.

fragment:

„Nielenže sa sneh zastavil, ale tiež sa upokojil vietor; a našťastie, pri roztrhnutí v húšti čiernych mrakov sa objavil spln, ktorý vrhá svoje bledé svetlo na bielu tapisériu údolia a najvyššie vrcholy hrebeňa hôr, ktoré ho fascinujú… “.

La Puchera

La Puchera je ďalším z najvýznamnejších románov Josého Maríu de Peredy. Kritici svojej doby to prijali dobre. Je to pravdepodobne jeden z najbližších k súčasnému naturalizmu, pretože z mnohých hľadísk vykreslil realitu s objektivitou a pravdou.

V ňom rozprával Pereda príbeh dvoch rybárov, otca a syna; prvý sa volá Pedro el Lebrato a druhý Pedro Juan el Josco. Ich životné podmienky boli ťažké, pretože museli čeliť neustálym hrozbám zo strany vydavateľa Baltasara, ktorého poznali ako Verrugo.

V priebehu deja existujú lásky a srdcové zlomy. Neznášanlivosť, hnev, pomsta a bolesť sú tiež prítomné. Napriek tvrdému životu sú rybári šťastní, zatiaľ čo ich popravca trpí pohŕdaním dcérou. Zlý človek podľahne osudu.

„- Nebuď hlúpy, Pedro Juan: Vezmi si veci poriadne, ak chceš kvôli tomu, čo máš … a povedz svojmu otcovi, že keď tu môže ísť, musím s ním hovoriť … Nejde o to človeče, nie to! Už sa znova nezrať! Je to úplne iná vec… “.

Loose Ox

Mnohí vedci diela Josého Maríu de Pereda sa domnievajú, že El Buey Loose je oddelený od toho, čo autor napísal. Aj keď sa dotýka tradicionalistických a mravných aspektov, v ktorých bol odborníkom, odchýlil sa tým smerom k moralistickému učeniu.

V liste Pereda vysvetlil situáciu tých mužov, ktorí tvrdili, že zostanú slobodní a ktorí nevyjadrili úmysel pripojiť sa k žiadnej pani prostredníctvom manželstva. V tomto prípade dáva ako príklad dvoch blízkych priateľov.

V príbehu sa Gideon ožení s domácim menom Solita, s ktorým mal deti, aj keď pochybuje o otcovstve. Rozvíja sa celý rad udalostí, ktoré znehodnocujú život protagonistu, až do konca je jediným riešením náprava smrť.

fragment:

„- Ako sa ti darí so svojím novým životom? –Získa novo objavenú surovú ropu.

„No, takto, ako je toto,“ povedal Gideon a brúsil si zuby.

- Najprv je to trochu divné.

- V skutočnosti je niečo divné.

-Ale už ste už cítili určité výhody …

"Mal som smolu v mojom dome, ak ti musím povedať pravdu."

(Tu stručne, ale malebne, zosumarizuje, koľko čitateľ vie o svojej domácej horkosti).

Chuť tierruky

Hovorí sa, že touto prácou Pereda otvoril cestu regionálnemu románu. Je to román s príchuťou tradície a zvykov. Preto ju umiestnil do čisto vidieckeho priestoru, v tomto prípade života v dedine Cumbrales. V tomto prípade sú hlavnými témami láska a triedny rozdiel.

Autor mal na starosti dokonalý portrét krajiny, prírody, zvykov a zvláštností vidieckeho života. Je to druh dokumentu, ktorý zbiera štýl a spôsob života, ktorý sa Pereda snažil vydržať v priebehu času.

fragment:

„V popredí bola rozľahlá planina lúk a kukuričného poľa, lemovaná potokmi a chodníkmi; tie plaziace sa skryté vo vlhkých dutinách; vždy hľadajú firmu v suchých kopcoch … ".

„V dedine, kde sme, starí ľudia oplývajú, neskôr sa stmavne a začína skôr ako vo zvyšku regiónu. Existuje fyzický dôvod, ktorý vysvetľuje prvý z tých istých príčin ako druhý; inými slovami, kvôli zvýšenej situácii ľudí “.

S predchádzajúcimi fragmentmi El Sabor de la Tierruca môžu čitatelia vidieť, cítiť a cítiť vlastnosti opísanej krajiny, ktorá bola jedným z cieľov spoločnosti Pereda. Costumbrismo jeho diel určite zanechal v španielskej literatúre trvalú známku.

Referencie

1. Fernández, T. a Tamaro, E. (2004 - 2018). José María de Pereda. (N / a): Biographies and Lives: Online Biographical Encyclopedia. Získané z: biografiasyvidas.com
2. José María de Pereda. (2018). Španielsko: Wikiepedia. Obnovené z: wikipedia.org
3. Arias, F. (2009). José María de Pereda (1833-1906). (Neuvádza sa): Analyticky získané z: analítica.com
4. González, J. (2018). José María de Pereda. Španielsko: Virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa. Obnovené z: cervantesvirtual.com
5. Z Peredy José María. (1996-2018). (N / a): Escritores.Org. Obnovené z: writers.org