JEAN-FRANÇOIS LYOTARD: BIOGRAFIA, MYŠLIENKY, PRÍSPEVKY, FRÁZY, DIELA - BIOGRAFIE - 2026

Jean-François Lyotard (1924 - 1998) bol uznávaný sociológ a filozof francúzskej národnosti. Charakterizovali ho interdisciplinárne vedomosti, keďže jeho diela pokrývali rôzne témy ako postmoderné a moderné umenie, hudba, kritika, komunikácia, epistemológia, literatúra a dokonca aj kino.

Jedným z hlavných prínosov Lyotarda bola jeho predstava o koncepte postmodernity. Postmodernizmus pre autora pozostával z formy myslenia bez kritérií a foriem. Rovnako Lyotard preukázal, že postmoderný stav určoval stav kultúry po tom, ako bol ovplyvnený vedeckými a technologickými transformáciami, ktoré sa objavili od 19. storočia.

Jean-Francois Lyotard. Zdroj: Bracha L. Ettinger

Okrem toho Lyotard tvrdil, že postmoderné myslenie vyvstalo v dôsledku troch veľkých zlyhaní v histórii človeka: demokratickej politiky Francúzskej revolúcie, hľadania hospodárskeho zlepšenia a marxizmu (hoci autor bol ovplyvnený najmä teóriami Karla) Marx, aby vykonal prvé štúdium).

Podobne aj francúzsky sociológ uviedol, že postmodernita sa vyznačuje nedôverou voči meta-príbehom, ktoré formovali ľudstvo v celej jeho histórii.

Meta-príbehy možno definovať ako tie rozprávania, ktoré majú legitimizujúcu funkciu, ako napríklad myšlienka obohatenia spoločnosti prostredníctvom pokroku alebo základy kresťanstva.

Preto možno konštatovať, že postmoderné myslenie spochybňuje všetky výroky, ktoré sa v priebehu dejín považovali za absolútne pravdy (alebo podľa legitímnosti podľa Lyotarda).

životopis

Skoré roky

Jean-François Lyotard sa narodil 10. augusta 1924 vo Versailles. Jeho rodičmi boli Madeleine Cavalli a Jean-Pierre Lyotard, ktorí pracovali v oblasti predaja. Prvé štúdium ukončil v Lycée Buffon a Lycée Louis le Grand, obidve inštitúcie v Paríži.

Ako dieťa sa zaujímal o mnoho disciplín. Najprv chcel byť umelcom, potom historikom a dokonca aj dominikánskym mníchom. Jeho najväčšou snahou bolo stať sa spisovateľom, tento sen však opustil po vydaní fiktívneho románu, ktorý bol neúspešný (tento román vyšiel, keď mal Lyotard iba 15 rokov).

Následne začal študovať filozofiu na Sorbonskej univerzite. Jeho štúdium však bolo prerušené vypuknutím druhej svetovej vojny. Počas tohto obdobia sa filozof musel zúčastňovať ako pomocný dobrovoľník pre armádu Francúzska; dokonca konal pri oslobodení Paríža v roku 1944.

Devastácia, ktorú autor žil vo svojom vlastnom tele, ho motivovala k štúdiu socialistických myšlienok a stal sa oddaným marxistom. Po tomto roku bol schopný ukončiť vysokoškolské štúdium v ​​roku 1947.

Akademický rozvoj

V tejto prvej akademickej etape rozvíjal Lyotard svoje myšlienky v rámci kritického marxizmu. Okrem toho sa zaujímal najmä o fenomenológiu, ktorá ho viedla k vydaniu jeho prvej kritickej knihy o tomto trende v roku 1954.

Začiatkom roku 1960 sa Jean-François odklonil od marxistických myšlienok a venoval sa štúdiu postmoderného myslenia. Zaujímal sa aj o estetiku a psychoanalýzu.

Jednou z jeho najzaujímavejších štúdií bola jeho analýza obrazového diela Paula Cézanneho (1839-1906). Lyotard potvrdil, že práca tohto maliara symbolizuje voľný tok nevedomých impulzov týkajúcich sa libida. Pri tejto práci filozof zohľadnil freudovskú koncepciu umenia.

V roku 1950 začal Lyotard pôsobiť ako učiteľ v Lycée de Constantine v Alžírsku. Neskôr získal doktorát v roku 1971. Počas tejto fázy sa začal zaujímať o alžírsku vojnu za nezávislosť, ktorú osobne zažil pri výučbe v tejto krajine.

Osobný život a posledné roky

V roku 1948 sa oženil so svojou prvou ženou Andree May. S ňou mal dve deti: Laurence a Corinne. Následne sa oženil s Doloresom Djidzkom v roku 1993, s ktorým už v roku 1986 mal syna menom David.

V neskorších rokoch Lyotard pokračoval v písaní a publikovaní textov na rôzne témy. Jeho hlavný záujem však zostal v koncepcii postmoderny. Jeho eseje Postmodernita vysvetlená deťom, postmoderné bájky a smerom k postmoderne pochádzajú z tohto obdobia.

Jean-François Lyotard zomrel 21. apríla 1998 na ceste k prednáške o jeho texte Postmodernizmus a teória médií. Tvrdí sa, že zomrel na leukémiu, ktorá rýchlo postupovala. Jeho zvyšky spočívajú na cintoríne Père Lachaise, ktorý sa nachádza v Paríži.

Lyotardova hrobka v Paríži. Zdroj: MaximeLM

myšlienka

Tri zlyhania, ktoré začali postmodernú, boli premýšľané

Pre Jean-Francois Lyotarda je postmodernizmus dôsledkom zlyhania troch pozoruhodných humanistických koncepcií, ktoré boli v komunitách zavedené ako absolútna pravda v posledných storočiach.

V prvom prípade Lyotard spomenul liberálnu politiku, ktorá sa zrodila počas francúzskej revolúcie. To sa pokúsilo dosiahnuť rovnaké príležitosti v rôznych oblastiach, ako je kultúra a vzdelávanie. Tento ideál nefungoval, pretože spoločnosti sú dnes manipulované komunikačnými médiami a mocou, vytesňujúc výchovné hodnoty a slobodu myslenia.

Podobne, ďalším veľkým ideálom, ktorý podľa Lyotarda zlyhal, bolo hľadanie ekonomického zlepšenia prostredníctvom práce. Autor uviedol, že hoci životná úroveň je dnes vyššia ako úroveň pred niekoľkými desaťročiami, nemožno dokázať, že rozvoj spôsobil krízu pracovných miest alebo zmenil štruktúru sociálnych sektorov.

A nakoniec, tretím zlyhaním modernity by bol marxizmus, ktorý sa stal hlavným jedlom politickej polície vo východných krajinách, ale ktorý stratil dôveryhodnosť na západných územiach.

Podľa Lyotarda zlyhanie týchto troch ideálov spôsobuje spoločnostiam boj medzi silnou melanchóliu a istotou, že tieto zásady už nie sú užitočné alebo dôveryhodné.

O vedeckých poznatkoch

Po vyhlásení, že postmodernizmus neverí v legitimitu meta-príbehov, Lyotard spochybnil legitimitu vedeckých poznatkov. Filozof na túto pochybnosť odpovedal zistením, že vedecké poznatky prestali mať hegemonickú úlohu v naratívnych triedach.

Z tohto dôvodu sa technológie a vedy v súčasnosti živia jazykom a zachovávajú si jeho význam, pokiaľ zostanú v rámci svojich vlastných hraníc.

Na záver Lyotard potvrdil, že veda, aj keď predtým bola chápaná ako poznanie, ktoré malo schopnosť presahovať subjektivity a povery, v našich dňoch už nemalo rovnakú univerzálnu platnosť, aká sa mu udelila v minulosti.

Iné príspevky

O estetike

Jean François Lyotard často písal o estetickej disciplíne. Jednou z zvláštností tohto autora bola skutočnosť, že propagoval moderné umenie, hoci sa považoval za postmodernu. Eseje sa však venoval rôznym súčasným umelcom ako Wassily Kandinsky (1866-1944) a Marcel Duchamp (1887-1968).

Jedným z konceptov, ktoré Lyotard v estetickej záležitosti najčastejšie používa, je vznešený. Táto predstava spočívala v príjemnej úzkosti, ktorej čelí jednotlivec pri vizualizácii napríklad divokej krajiny. Všeobecne povedané, pojem vznešeného zahŕňa stret medzi dvoma pojmami: rozum a predstavivosť.

O ekonomike

Jedným z najkontroverznejších textov Jean-Francoisa Lyotarda bola Libidinal Economics (1974), kde autor najprv kritizoval pohľad Karla Marxa. Podľa autora robotnícka trieda z 19. storočia nezískala vedomé postavenie, ale skôr sa tešila skutočnosti, že je súčasťou industrializácie.

Podľa Lyotarda sa to stalo kvôli libidinálnej energii, ktorá odkazuje na nevedomé túžby, ktoré sa objavujú vo vedomí a ktoré reagujú na koncepciu libida z psychoanalytických teórií.

frázy

Nižšie sú uvedené niektoré z najslávnejších fráz, ktoré predniesol Jean-François Lyotard:

- „Liberalizmus, hospodársky alebo politický, ani rôzne marxizmy nevychádzajú z týchto dvoch krvavých storočí bez úhony. Žiadny z nich nie je oslobodený od obvinenia zo spáchania zločinov proti ľudskosti “(vyňaté z postmodernity, ktoré boli vysvetlené deťom).

- „Vedecké poznatky sú typom diskurzu“ (odvodené z postmoderného stavu).

- „Stará zásada, že získavanie vedomostí je neoddeliteľnou súčasťou formovania ducha a dokonca aj osoby, padá a ešte viac sa zneužije“ (vyňaté z postmoderného stavu).

- „Musíme si zvyknúť na myslenie bez plesní alebo kritérií. To je postmodernizmus “(povedal počas konferencie v Madride).

- „V okamihu, keď znalosti prestanú byť samoúčelné, ich odovzdávanie už nie je výhradnou zodpovednosťou akademických pracovníkov a študentov“ (vyňaté z postmoderného stavu).

Publikované diela

- Rozdiel uverejnený v roku 1983.

- Postmoderný stav, 1979.

- Libidinal Economy, uverejnená v roku 1974.

- Reč, postava, od roku 1971.

- Postmodernita vysvetlená deťom, uskutočnená v roku 1986.

- Podpísané, Malraux. Životopis publikovaný v roku 1996.

- Postmodern Fables, 1996.

- Prečo filozofovať?, 1989.

- Agustínske priznanie, uverejnené v roku 1998.

- Poučenie z analýzy vznešenosti, vykonané v roku 1991.

- Fenomenológia. Prvé dielo autora publikované v roku 1954.

- Duchamp's Transformers, od roku 1977.

Referencie

1. Benhabib, S. (1984) Epistemológie postmoderny: duplika Jean-Francois Lyotard. Našiel 30. decembra 2019 z JSTOR: jstor.org
2. Doxrud, J. (2016) Úvod do postmoderny: Jean-Francois Lyotard a koniec veľkých príbehov. Našiel sa 29. decembra 2019 z Libertyk.com
3. Iriart, C. (1985) Jean-Francois Lyotard: postmodernizmus si zvykne myslieť bez plesní alebo kritérií. Našiel 30. decembra 2019 z El País: elpais.com
4. Lyotard, F. (1986) Postmodernita bola vysvetlená deťom. Našiel sa 30. decembra 2019 z romulaizepardo.com
5. Lyotard, J. (nd) Postmoderný stav. Získané 30. decembra 2019 z UV.mx
6. Olson, G. (1995) Odopretie diskurzu majstrovstva: rozhovor s Jean-Fancois Lyotardom. Našiel 30. decembra 2019 z JSTOR: jstor.org
7. Oñate, T. (2007) Rozhovor s Jean-Francois Lyotardom. Získané 30. decembra 2019 zo serbal.pntic.mec.es
8. SA (sf) Jean-Francois Lyotard. Zdroj: 30. decembra 2019 z Wikipedia: es.wikipedia.org
9. Vega, A. (2010) Perspektívy estetiky a politiky v JFLyotarde. Citované 30. decembra 2019 zo Scielo: scielo.org.co