INDIA APACUANA: BIOGRAFIA VENEZUELSKEJ HRDINKY - HISTÓRIE - 2026

Apacuana bola venezuelská Indka zo skupiny Los Caribes, ktorá viedla útok proti španielskym dobyvateľom, čo spôsobilo jej smrť. Patril ku kmeňu Quiriquires a jeho existencia siaha až do konca 1500-tych rokov.

Vo Venezuele sa 12. októbra oslavuje „Deň domorodého odporu“ na pamiatku zápasu všetkých domorodých obyvateľov Venezuely, ktorí sa zúčastnili na odpore proti španielskej vláde.

Zdroj obrázka: Psuv.org.ve

Domorodé obyvateľstvo vydržalo mnoho rokov okupáciu Španielov na územiach, ktoré až do ich príchodu patrili domorodým kmeňom. Vďaka španielskej moci sa domorodci dostali pod svoju nadvládu a postupom času sa naučili žiť pod svojou mocou, pretože mali vysoké vyzbrojovanie.

Nikdy však tak neurobili a domorodé skupiny chceli získať mandát pre svoju krajinu. Táto túžba spôsobila povstania proti Španielom, ktoré sa začali v roku 1500.

Kmeň Apacuana bol jedným z najbojovnejších a jeho povstanie spôsobilo jeho zánik.

Apacuana, vedúca žena zabudnutá v histórii

Pôvodná história sa postupom času stratila. Pretože boli väčšinou porazení, je pochopiteľné, že ich udalosti sa chceli s postupom času vymazať.

Stalo sa to aj v prípade Apacuany, ktorá jej čiastočne preto, že bola ženou, nikdy nepripisovala význam, ktorý si zaslúžila.

Časť príbehu bola obnovená tradíciou rozprávania z generácie na generáciu v rodinách regiónu. Pokiaľ ide o túto ženu, bolo veľa nezrovnalostí.

Nebolo známe, či ju kmeň pokládal za „cacica“ alebo či bola „piache“. Problémom boli aj jeho fyzické vlastnosti.

Niektorí ju opisujú ako vysokú ženu s rovnými vlasmi a iní tvrdia, že nikdy neexistovala jej fyzická popiska.

História dobytia a obyvateľstva provincie Venezuela

José de Oviedo y Baños bol historik, ktorý sa v roku 1723 podarilo získať späť časť histórie indiánov Apacuana.

Pri zbieraní sa rozhodol napísať o tom. Autor však vo svojej knihe „História dobytia a obyvateľstvo provincie Venezuela“ vysvetľuje, že vychádza iba z ústnej tradície, ktorá sa v provincii udržiava.

Toto je však prvá písomná informácia o živote tohto vodcu; Táto kniha hovorí o najviac akceptovanej verzii Indie.

Neexistuje skutočná znalosť toho, ako vyzeral Apacuana Ind, ale je známe, že bola piache kmeňa Quiriquires. Tento kmeň bol v dnešných dolinách Tuy.

Apacuana bola matkou náčelníka Guasemy. Táto indická žena, ktorá bola kočkou, mala vedomosti v odbore bylín. Z tohto dôvodu a pre svoju múdrosť bola liečiteľkou. Okrem toho bola sprostredkovateľom medzi kmeňom a bohmi a duchmi.

Bol to niekto, kto bol vysoko rešpektovaný a obdivovaný v kmeni, ku ktorému patril.

Bitka o Maracapana

Bitka pri Marakapane bola jednou z najväčších domorodých povstaní v krajine. Neexistujú však presné záznamy o jeho dátume. Dalo by sa to dať v roku 1567 alebo 1568.

Táto bitka, vedená hlavným vodcom karibských skupín Guaicaipuro, sa viedla v Caracase. Na boji sa zúčastnilo viac ako 20 000 bojovníkov.

Domorodci chceli navždy odstrániť Španielov z ich územia; 7 rokov mali neustále boje, aby si udržali svoj región ako pôvodné územie.

Domorodci stratili, preto sa Španieli zmocnili celého územia a spojili pozostalých domorodcov z kmeňa Teque.

Po dobytí takého širokého regiónu vyslali velitelia Španielov, aby upokojili ostatné kmene krajiny.

Približne v roku 1577 prišli do regiónu kmeňa Quiriquire, ktorý vedel, čo sa stalo, na základe rady Apacuany sa „odovzdali“ dobyvateľom a musel akceptovať, že bude žiť podľa svojho mandátu.

Apacuana vedie svoj kmeň, aby získal späť svoju slobodu

Hoci Indiáni dobývanie prijali, nikdy neboli spokojní alebo súhlasili s uložením.

Dôvod tohto rozhodnutia bol jednoduchý; neboli početní ani dostatočne silní, aby odolali. Okrem toho ich sprevádzali domorodci zo skupiny Teque, ktorí boli nepriatelia Quiriquire. Výsledkom bolo, že indická Apacuana vedela, že musí čakať na správny okamih na útok.

Oviedo y Baños vo svojej knihe uvádza, že Francisco Infante a Garci González de Silva (španielski dobyvatelia) boli prekvapení tým, ako užitočný bol kmeň Quiriquire.

Spolupracovali, stavali chaty a na ich podmanenie nemuseli použiť silu. Z tohto dôvodu sa kmeňu podarilo získať úplnú dôveru Španielov.

Zatiaľ čo čakali na správny okamih, Apacuana presvedčil svojho kmeňa, aby naplánoval stratégiu na zabitie 4 prichádzajúcich osôb.

Noc pred odchodom Španielov bola zvoleným okamihom. Zviazali psy a zaspali, nechali svoje zbrane nechránené, čím demonštrovali úroveň dôvery, ktorú mali v tento kmeň.

Indián Apacuana využil tento okamih na ochranu všetkých zbraní a spolu so svojím kmeňom zaútočil na 4 Španielov, ktorí boli v ich krajine.

Popravili dvoch, ale Infante a González de Silva boli zranení len vážne; obom sa podarilo utiecť ťažko zraneným do osád skupiny Teque.

Pomsta Španielov a smrť Apacuany

Infante a González de Silva mali sklon k ranám a plánovali protiútok. Nebolo ťažké presvedčiť Teque Indov kvôli nenávisti, ktorá existovala medzi oboma kmeňmi.

Keď informovali zodpovedných v Caracase o situácii, rozhodli sa, že táto skupina by mala byť potrestaná za povstanie.

Sancho García vedie pomstu s 50 španielskymi vojakmi a niekoľkými Teque Indians. García prenasledoval Quiriquire, kým nedokončil viac ako 200 pôvodných obyvateľov.

Indián Apacuana bol uznaný za podnecovateľa. Výsledkom bolo potrestanie bičom a potom obesenie v dedine. Pokyn nebol daný nikdy, aby sa znížil, aby slúžil ako varovanie ostatným rebelom.

Toto prenasledovanie zabilo väčšinu členov kmeňa.

Apacuana India v histórii

Aj keď príbeh o indiánoch Apacuana nebol rozšírený, začal mu prikladať význam, ktorý si zaslúži.

8. marca 2017 boli jeho pozostatky považované za národného panteónu spolu s veľkými postavami z venezuelského procesu nezávislosti.

Týmto spôsobom dostal uznanie za to, že vykonal povstanie celého kmeňa, aby sa zbavil nadvlády Španielska v ich krajinách.

Referencie

1. Monasterios, M (2017) "El Tuy bol v roku 1577 nazvaný Údolie Salamanca. Poznať našu miestnu históriu č. 3"
2. Peralta, L (2010) „Apacuana, symbol domorodého odporu voči národnému panteónu“ Získané 16. júla 2017 z aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, vodca Quiriquires" Zdroj: 16. júla 2017, albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) „Panteón dostane pozostatky Apacuany, Hipólity a Matea počas Dňa žien“ na webe el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) „V Quiriquires mala povstanie ženské meno“ Zdroj: 16. júl 2017, rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) „História dobytia a obyvateľstva provincie Venezuela“ PDF. Získané 16. júla 2017 z books.google.co.ve.