ZAČLENENIE VEĽKONOČNÉHO OSTROVA: PRÍČINY A NÁSLEDKY - HISTÓRIE - 2026

Začlenenie Veľkonočného ostrova do Čile bola udalosť, ku ktorej došlo na konci 19. storočia, so súhlasom obyvateľov ostrova (obyvateľom polynézskeho pôvodu, tzv Rapa Nui). Odvtedy patrí Veľkonočný ostrov do čílskej jurisdikcie a španielčina bola založená ako úradný jazyk regiónu spolu s Rapa Nui.

V čase začlenenia veľká časť miestnej domorodej populácie zomrela v dôsledku rôznych sporov a epidémií, ktorým bol ostrov vystavený.

Čile je jediný juhoamerický štát, ktorý má územie v Polynézii, a tiež jediná juhoamerická krajina, ktorá doposiaľ ovláda územné rozšírenie od svojho hlavného mesta.

Veľkonočný ostrov sa nachádza viac ako 2 500 km od čílskeho pobrežia. Aj keď sa iné juhoamerické krajiny pokúsili zmocniť sa územia ďaleko od pobrežia, žiadny z nich to neurobil tak veľa rokov.

Pozadie

Kontakty s európskymi národmi

Veľkonočný ostrov prišiel do styku so námorníkmi z rôznych európskych krajín dávno pred vstupom na čílske územie.

V skutočnosti niekoľko námorníkov zo starého kontinentu navštívilo ostrov predtým, ako Čile bola nezávislou krajinou. Nikdy nevykonávali nadvládu nad ostrovom alebo jeho obyvateľstvom, s výnimkou Španielska.

Jeho obyvatelia sa však stali európskymi osadníkmi ako otrokmi. Prvým Európanom, ktorý navštívil ostrov, bol holandský navigátor Jacob Roggeveen, keď 5. apríla 1722 dosiahol svoje pobrežie.

Ten deň bol presne Veľkonočnou nedeľou. Dátum prvého európskeho kontaktu slúžil na krst ostrova jeho súčasným menom.

Obyvatelia ostrova bojovali proti konfliktu s Holanďanmi a odhaduje sa, že Európania zabili 12 domorodcov.

Po objavení Roggeveenu sa s ostrovom dostali ďalšie európske expedície z rôznych krajín vrátane anglických, ruských a francúzskych námorníkov.

Užívanie Španielska

V roku 1770 viktoriánsky peruánsky štát (súčasť španielskych kolónií v Južnej Amerike) vydal rozkaz dvom obdivovateľom svojho námorníctva, aby sa zmocnili ostrova.

Ostrov bol premenovaný na San Carlos, na počesť vtedajšieho španielskeho panovníka. Domorodci nikdy neuznali dominanciu Španielska na ostrove.

Prvý kontakt s Čile

Keď Čile už bolo nezávislou krajinou, na Veľkonočný ostrov pristála loď s názvom Colo-Colo - zodpovedná za kapitána Leoncia Señoreta.

Kapitán nevyplnil žiadnu správu týkajúcu sa ostrova, takže medzi Rapa Nui a čílskym národom nedošlo k žiadnemu formálnemu kontaktu.

odlesňovania

Keď Čile na konci 19. storočia pripojili Veľkonočný ostrov, domorodé obyvateľstvo, ktoré obývalo ostrov, nepresiahlo 300 ľudí.

V najlepšom prípade mala civilizácia Rapa Nui veľký počet obyvateľov: odhaduje sa, že v určitom okamihu svojej histórie obývali ostrov viac ako 12 000 ľudí.

Rozpad tejto polynézskej civilizácie je z veľkej časti spôsobený odlesňovaním. Stalo sa tak kvôli veľkému počtu rastlín, ktoré boli vyrezané na stavbu nástrojov pre pracovníkov, a ktoré sa tiež používali na prepravu soch moai po celom ostrove.

Peruánski otrokári

Na začiatku šesťdesiatych rokov 20. storočia prišlo na ostrov niekoľko peruánskych plavidiel, aby zajali väzňov Rapa Nui. Tí, ktorí už boli proti útočníkom nepriateľskí, úplne odmietli akýkoľvek ďalší kontakt s hosťujúcimi národmi.

Počet obyvateľov Rapa Nui sa znížil na menej ako 600 obyvateľov a iba Hipólito Roussel a Eugenio Eyraud dokázali obnoviť diplomatické vzťahy s obyvateľmi ostrova.

Premena na katolicizmus

Obyvateľstvo ostrova vždy malo náboženské presvedčenie široko spojené s pohanstvom. V polovici 60. rokov však niekoľko katolíckych misionárov (Roussel a Eyraud) prevzalo úlohu premeniť svoju populáciu na kresťanstvo.

Kresťanstvo bolo hlavným náboženstvom v Čile, ktoré malo v čase začlenenia pozitívny vplyv na obyvateľov Rapa Nui.

príčiny

Zásah Hipólita Roussela a Eugenia Eyrauda

Po tom, čo sa Rapa Nui stal nepriateľským obyvateľstvom proti útočníkom, viedli katolícki misionári Hipólito Roussel a Eugenio Eyraudm s bydliskom v Čile misiu s cieľom pomôcť obyvateľom ostrova a premeniť ich na katolicizmus.

Obaja kňazi dodali domorodcom zásoby, naučili ich, ako správne obrábať pôdu, a vysvetlili, ako pracovať s dobytkom, aby získali čo najviac z výroby mäsa a mlieka. Okrem toho učili španielčinu pre Rapa Nui.

Misionári so sebou niesli na drevenej palici čílsku vlajku, vyrobenú špeciálne pre obyvateľov ostrova. Túto vlajku domorodci použili na ukážku každej lodi, ktorá sa blížila k ich pobrežiu.

Zásahy čílskej vlády

Čílska vláda poslala kapitána Tora na ostrov na vojenskú výcvikovú misiu, cieľom však bolo skutočne analyzovať teritoriálnu situáciu a zistiť, či by stálo za to ju pripojiť k tejto krajine.

Keď sa Toro vrátil v roku 1886 do Čile, predložil správu, v ktorej označil všetky dôležité vlastnosti ostrova. Okrem toho vysvetlil, prečo by bolo dobrým hospodárskym krokom premeniť ho na čílske územie.

Čílska vláda analyzovala ich prístup a rozhodla sa oficiálne pripojiť Veľkonočný ostrov k Čile.

dôsledky

zjednotenie

Veľkonočný ostrov sa stal súčasťou Čile a stal sa územím s rovnakými právami ako ktorákoľvek iná teritoriálna oblasť nachádzajúca sa v kontinentálnom Čile.

Ostrovná vláda začala mať administratívu a ekonomiku pod dohľadom Čile, kde sa hovorilo iba španielsky.

emigrácia

Mnoho obyvateľov ostrova (hoci v čase, keď bolo pripojené k Čile, ich zostalo málo), prišlo bývať v kontinentálnom Čile.

V skutočnosti dnes väčšina populácie Rapa Nui nežije na Veľkonočnom ostrove, ale v iných mestách patriacich Čile.

Referencie

1. Ako Čile získalo Veľkonočný ostrov?, C. López, (nd). Prevzaté z ostrova islandheritage.org
2. Príloha k Veľkonočnému ostrovu: Geopolitika a vnímanie životného prostredia, J. Douglas, 1981. Prevzaté z jstor.org
3. História Veľkonočného ostrova, Wikipedia v angličtine, 2018. Prevzaté z wikipedia.org
4. Veľkonočný ostrov, Thor Heyerdahl a César N. Caviedes pre Encyklopédiu Britannica, 2017. Prevzaté z lokality Britannica.com
5. História Veľkonočného ostrova v Čile, severojužné cestovanie, 2008. Prevzaté z webu northsouthtravel.com