IMMANUEL WALLERSTEIN: BIOGRAFIA, TEÓRIE, DIELA A CITÁCIE - BIOGRAFIE - 2026

Immanuel Wallerstein (1930 - 2019) bol americký sociológ, profesor, ekonóm a filozof, ktorý podrobne študoval ľudstvo a ubezpečil sa, že pochádza z minulosti, ktorá formovala ľudí z hľadiska myšlienok, konania a pocitov.

Na druhej strane, Wallerstein usúdil, že rôzne oblasti reality spolu súvisia. Z toho vyplývalo, že spoločnosť sa musí vnímať a študovať ako celok.

Zdroj: Alexej Kouprianov prostredníctvom wikimedia commons.

Vďaka svojim teóriám a mnohým prístupom bol uznávaný ako moderný mysliteľ. Od mladého veku sa zaujímal o politiku, ekonómiu a kultúru, a preto podrobne analyzoval vplyv, ktorý tieto témy vyvolali v dnešných komunitách, a správanie, ktoré z neho vyplýva.

Navyše, jeho postava bola dôležitá kvôli jeho protikoloniálnym hypotézam. Wallerstein navštívil Indiu a Afriku, kde poznamenal, že vývoj týchto krajín závisí od foriem vyjednávania svetových veľmocí, a postavil sa proti tomu, aby boli tieto národy podriadené prvými svetovými štátmi.

V oblasti vzdelávania ho opisujú ako tvorivého učiteľa, ktorý nevynucoval jeho vnímanie; Rád prezentoval svoje hypotézy svojim študentom a vymieňal si názory so svojimi študentmi. Veril, že to bol základný akt pre pokrok. Na druhej strane bola jeho úloha v oblasti ekonómie nevyhnutná.

Podobne bol tento profesor zodpovedný za podporu ideálov Karla Marxa a pracoval na jeho reforme. Vo viacerých svojich textoch akceptoval kapitalizmus ako reálny ekonomický systém pre spoločnosť, vysvetlil však, že uvedený obchodný jav je dočasný.

životopis

Narodil sa v New Yorku 28. septembra 1930. Patril k rodine, ktorej členovia boli oboznámení so svetovými problémami. Informácie, ktoré podrobne opísal v jednom zo svojich rozhovorov. V jeho dome sa vždy debatovalo o tom, čo sa deje doma iv zahraničí.

Wallerstein študoval humanitné vedy na Kolumbijskej univerzite v rokoch 1947 až 1951. Potom sa stal členom poslucháčov amerického výboru pre veteránov. V tejto inštitúcii počúval sériu prednášok, ktoré upútali jeho pozornosť; To ho nútilo klásť otázky a pýtať sa, čo počul. Rovnako začal analyzovať správanie ľudí, ktorí boli okolo neho.

Neskôr pôsobil v americkej armáde v rokoch 1951 až 1953, ale vrátil sa do Kolumbie, aby vypracoval magisterskú prácu o McCarthyism. V roku 1954 promoval a o päť rokov neskôr ukončil dizertačnú prácu na tej istej inštitúcii.

Od tej chvíle začal svoju kariéru ako pedagóg, hoci v roku 1971 odišiel zo svojej alma mater a začal učiť sociológiu na McGill University. V roku 1972 bol v Afrike a bol mu odovzdaný ako predseda Združenia afrických štúdií.

Posledné roky

V roku 1976 založil a riadil Centrum Fernanda Braudela pre štúdium ekonómie, historických systémov a civilizácií. V roku 1979 nastúpil na univerzitu v Binghamtone na pozíciu učiteľa na katedre sociológie.

V roku 1999 sa rozhodol odísť na pedagogickú fakultu a do roku 2000 sa stal hlavným vyšetrovateľom na Yale University. Vo svojich neskorších rokoch pokračoval v kariére analytika a spisovateľa; Zameral sa aj na reflexiu modernej spoločnosti a jej problémov.

31. augusta 2019 zomrel vo svojom rodnom meste a zanechal mimoriadny odkaz a rôzne teórie, ktoré preukazujú jeho oddanosť ľudstvu, jeho regresiám a rozvoju.

teória

Ako dobrý mysliteľ zachytil Wallerstein svoje myšlienky písaným slovom. Mal rozsiahlu prácu, ktorú dnes sociológovia používajú na teoretickú prípravu o usporiadaní rôznych regiónov. Najviac prevládali jeho príspevky:

World-system

Jednou z najdôležitejších teórií je teória svetového systému, kde spája pojmy sociológia, politika a ekonómia. Jeho cieľom bolo ukázať, že založenie spoločnosti sa v priebehu rokov príliš nemenilo. Wallerstein navrhol študovať tieto aspekty, pretože koexistujú v každodennom živote a určujú existenciu bytia.

Sociológovia často používajú teóriu svetového systému. Zdroj: pixabay.com

O skutočnom

Ďalšia téma, ktorú analyzoval, bola o význame reality a o tom, ako ju vnímame. Otázky ako: Existujú skutočné? alebo je to, čo vidím, skutočné? boli niektoré z priestorov tejto teórie, ktoré postupne rozvíjal.

Po vyšetrovaní vyhlásil, že existujú dva svety: ten, ktorý každý deň vidíme a obývame podľa toho, čo sa stane; ďalšie, ktoré vidíme z našej perspektívy, viery a myšlienok. Posledne menovaný je však konštruovaný a dekonštruovaný podľa prístupu spoločnosti.

Podobne, keď bol v Indii a Afrike, vykonal rozsiahly výskum, ktorý mu umožnil porozumieť dynamike kontinentov a opozícii Gold Coast (Ghana) a Pobrežia Slonoviny.

V tomto videu môžete vidieť rozhovor s Wallersteinom:

hry

Počas svojej kariéry pôsobil v rôznych humanitných odboroch. Napísal nespočetné množstvo článkov pre časopisy a noviny, ktoré dostali nomináciu na pamätné.

Jeho práca bola dôležitá, pretože nebol spokojný s poznaním reality svojej krajiny, ale navštívil ďalšie národy, aby pochopil organizácie svojich štátnych inštitúcií. Medzi nimi boli: Francúzsko, Taliansko a Čína. Preto väčšina zasvätených tvrdí, že ich práca bola komplexná a podrobná.

Jeho obavy a nevyčerpateľné predstavy o spoločnosti boli pozoruhodné a pridal filozofickú zložku, ktorá z neho urobila dôležitého moderného intelektuála. Niektoré z jeho najvýznamnejších diel budú uvedené nižšie:

- Porovnávacia štúdia národných spoločností. (1971).

- Moderný svetový systém III. Druhá éra veľkej expanzie kapitalistického svetového hospodárstva, 1730 - 1850. (1998).

- utopistika alebo historické možnosti XX. Storočia. (1998).

- Poznať svet, poznať svet. Koniec toho, čo sa naučilo. (2001).

- Moderný svetový systém IV: triumf centristického liberalizmu, 1789-1914. (2011).

Moderný svetový systém: kapitalistické poľnohospodárstvo a pôvod európskeho svetového hospodárstva v 16. storočí

Prostredníctvom tejto knihy sa autor snažil rozšíriť vedomosti o sociálnych a ekonomických modeloch mimo Európy a Spojených štátov. Sociológ uviedol, že tento text bol napísaný počas jeho kariéry v Afrike a rozprával, ako sa demokratický jednotlivec snaží žiť so sklamaním ľavice.

Táto práca je nevyhnutná, pretože ukazuje, ako sa každý deň zvyšuje chudoba, najmä v afrických regiónoch a ako takzvané rozvinuté krajiny predstavujú centrum politického a hospodárskeho sveta.

Ubezpečil tiež, že antropológovia a sociológovia vytlačili periférnu realitu. Podobne sa ukázalo, že počas 50-tych rokov sa len veľmi málo vedcov zameral na neviditeľné skupiny.

Analýza svetových systémov. Predstavenie

Toto je jeho najdôležitejšia a najznámejšia práca. V súčasnosti ich vedci často používajú na ospravedlnenie svojej sociologickej práce. Vo všeobecnosti vysvetľuje počiatky svetového kapitalistického systému a dosah, ktorý mal na všetky oblasti. Okrem toho súvisí s jej vývojom po zavedení feudalizmu ako ekonomickej doktríny.

Pre Wallersteina kapitalizmus nebol iba procesom, ktorý sa vyvinul v určitom období histórie, je to neustále sa opakujúca udalosť. Váš svetový systém je väčší projekt, než si myslíte, pretože zahŕňa všetko, čo obklopuje ľudstvo a rastie podľa vládnych prejavov.

Zdôraznil tiež, že myšlienka globalizácie je stará ako človek; Tento koncept sa však dnes používa ako ospravedlnenie pre ľudí, aby prijali svoje nevhodné správanie. Tento výraz vznikol v 16. storočí a určoval, čo bolo správnym spôsobom uskutočňovania transakcií.

Wallerstein tiež potvrdil, že všetko, čo prežilo, sa zmení za tridsať alebo päťdesiat rokov a transformácia spôsobí určité prekážky. Podľa jeho názoru je jedným z riešení, ako sa vyhnúť národnej devastácii, zrušenie republikánskeho programu.

Citácie

„Moja generácia sa počas studenej vojny politicky uvedomela.“

„Minulosť možno povedať tak, ako je, nie tak, ako bola. V dôsledku tohto prepísania ide o spoločenský akt súčasnosti, vyrobený človekom súčasnosti a ovplyvňuje sociálny systém súčasnosti “.

„Neistota je úžasná a určite, ak by nebola skutočná, bola by to morálna smrť.“

„V súčasnosti sme všetci nenapraviteľne výrobkami našej minulosti, našich školení, našej osobnosti a spoločenskej úlohy a dizajnu váhy, s ktorou pracujeme.“

„V tomto zmysle kríza, ktorú zažívame, nie je ničím novým. Súčasná kríza, o ktorej všetci diskutujú, akoby to nikdy predtým nevideli, je podobná krízam, ktoré sa vyskytli v iných historických okamihoch, ako napríklad vo Veľkej hospodárskej kríze alebo v období medzi rokmi 1893 a 1896 “.

„Je to koherentná intervenčná stratégia v sociálnej oblasti s cieľom stanoviť jasné politické smerovanie“ (Wallersteinova definícia pojmu ideológia).

„Stručne povedané, začal som historizovať sociálne hnutia nielen preto, aby som pochopil, ktoré boli najlepšie, ale aby som pochopil aj to, prečo sa ľudia dopúšťali takýchto drastických akcií. Okrem toho hľadal platné politické možnosti na obnovenie súčasnosti. “

„V kapitalizme svetová ekonomika potrebuje štáty, potrebuje medzištátny systém a potrebuje periodický vzhľad hegemonickej moci; prioritou kapitalizmu však nikdy nemôže byť jeho udržanie, menej oslávenie alebo žiadna z týchto štruktúr. “

Referencie

1. Aguiton, C. a Massiah, G. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): skvelý mysliteľ pre ďalší možný a lepší svet. Získané dňa 15. januára 2020 zo stránky Bez povolenia: sinpermiso.info
2. Paramio, L. (1980). Immanuel Wallerstein: „Moja generácia sa počas studenej vojny politicky uvedomovala.“ Našiel sa 15. januára 2020 z El País: elpais.com
3. N. (Sf). Frázy Immanuela Wallersteina. Získané dňa 15. januára 2020 od spoločnosti Citas In: menings.in
4. N. (Sf). Immanuel M. Wallerstein (1930-). Našiel sa 15. januára 2020 z InfoAmércia: infoamerica.org
5. N. (Sf). Immanuel Wallerstein. Zdroj: 15. januára 2020, Immanuel Wallerstein: iwallerstein.com
6. A. (nd) Immanuel Wallerstein. Zdroj: 15. januára 2020, Wikipedia: es.wikipedia.org