PRESBYTERIÁNSKA CIRKEV: HISTÓRIA, CHARAKTERISTIKA A PRESVEDČENIE - HISTÓRIE - 2026

Presbyterian Church alebo Presbyterianism je jedným z odborov, ktoré vyplynuli z protestantskej reformácie zahájil Luther v 16. storočí. Presbyterianizmus bol práve ten, ktorý sa usadil vo Veľkej Británii po tom, čo sa učeník John Calvin, John Knox, vrátil do Škótska po čase v Ženeve.

Koncept presbyteriánstva vychádza z spôsobu, akým Cirkev organizuje svoju vládu: Namiesto hierarchie tejto cirkvi vládnu zhromaždenia starších. V doktrinálnom a teologickom aspekte presbyteriánovia veria, že ľudské bytosti budú spasené svojou vierou a nie svojimi skutkami.

John Knox - Zdroj: William Holl

Ďalšími doktrinálnymi aspektmi sú presvedčenie, že všetky učenia sa zhromažďujú v Biblii, odmietnutie uctievania obrazov a potreba zachovávať dve sviatosti: krst a eucharistiu.

Presbyterianizmus sa rozšíril z Veľkej Británie do Spojených štátov, kde dosiahol významné miesto. Odtiaľ cestovali rôzni misionári do Latinskej Ameriky.

Spolu s príchodom európskych prisťahovalcov umožnila prozelytizačná práca týchto misionárov veľkú implantáciu v krajinách ako Mexiko, Guatemala alebo Brazília.

Pôvod a história

31. októbra 1517 pribral Martin Luther dokument, v ktorom predstavil 95 tezí o pokládke katedrály Wittenberg v Nemecku. Týmto gestom protestu proti tomu, čo považoval za neprimerané postoje katolíckej cirkvi, Luther začal protestantskú reformáciu.

Lutherove reformné myšlienky sa rýchlo rozšírili po celej Európe. Jedno z miest, kde našiel najväčšiu popularitu, bolo vo Švajčiarsku. Tam sa Juan Calvin stal jednou z najdôležitejších osobností protestantizmu až do pomenovania jedného z jeho prúdov: kalvinizmu.

calvin

Ťažiskom rozvoja kalvinizmu bola Ženeva. Z tohto mesta sa Calvinova navrhovaná reforma rozšírila do zvyšku Švajčiarska. Neskôr pokračoval v expanzii do južného Nemecka, Francúzska, Holandska a Škótska. Calvinovi nasledovníci sa nazývali reformovaní.

John knox

Politická situácia v Škótsku v prvej polovici 16. storočia bola úzko spätá s náboženstvom. Regent, ktorý vládol v mene María Estuardovej, ktorá bola stále dieťaťom, čelil veľkej časti krajiny a zachoval si katolícke presvedčenie. Ďalej vydal rozkaz na zatknutie všetkých luteránov.

Tento poriadok spôsobil revolúciu v oblasti šľachty, ktorá bola premenená na protestantizmus. Niektorí skončili na útočisku v zámku San Andrés. Medzi nimi bol notár John Knox, ktorý začal kázať proti pápežstvu a sviatosti omše.

Vojaci, ktorých poslal regent, dokázali hrad obsadiť a Knox bol zajatý. Po čase väznenia vo Francúzsku bol prepustený a bol schopný sa vrátiť do Veľkej Británie, kde pôsobil ako kaplán nového kráľa.

Učeník z Calvina

Trón však opäť zmenil ruky. Maria Tudor, nová monarcha, bola katolíkom a Knox musel ísť do vyhnanstva. Počas svojho pobytu na kontinente strávil čas v Ženeve, meste, kde sa stal Kalvinovým učeníkom. To bolo počas tejto fázy, že sa zoznámil s reformovanou teológiou.

Po návrate do Škótska sa Knox stal podnecovateľom reformácie v Škótsku. K jeho hnutiu sa pripojilo mnoho šľachticov, čo nakoniec viedlo k skutočnej revolúcii.

Knoxova práca okrem politických dôsledkov spôsobila, že v Škótsku prestane poslušnosť pápežovi. Spolu s tým vypracoval liturgiu podobnú liturgii, ktorú sa naučil v Ženeve, odstránil sviatky (okrem nedeľných sviatkov) a kríž zrušil. Tak sa zrodil presbyteriánsky kostol.

rozkoly

Presbyteriánsky kostol utrpel počas 19. storočia niekoľko rozkolov. Výsledkom bolo, že sa objavili nové organizácie ako Slobodná cirkev v Škótsku, Spojené Slobodná cirkev v Škótsku alebo Presbyterián v Škótsku.

Na druhej strane sa presbyteriánstvo rozšírilo do Írska, odkiaľ ho emigranti vzali do amerických kolónií.

predĺženie

Ako už bolo uvedené, Íri a Škóti priniesli presbyteriánstvo do Spojených štátov, kde zistili jeho široké prijatie. Z celej Veľkej Británie boli misionári navyše obvinení z šírenia jeho doktríny po celom svete.

Výsledkom je, že dnes sa cirkvi tohto typu nachádzajú v Ázii, Latinskej Amerike a Afrike.

Charakteristiky a doktrína

Koncept presbyteriánstva vychádza z organizácie niektorých cirkví. Tí, ktorí prijmú tento termín, sa riadia zastupiteľskými zhromaždeniami pozostávajúcimi zo starších.

Aj keď existuje niekoľko reformovaných inštitúcií, ktoré prijali tento systém vlády, presbyteriánmi (kapitalizovanými) sú iba tie, ktoré sa vynorili zo škótskej cirkvi. Podobne sa používa u niektorých skupín, ktoré sa objavili v rozkolách 19. storočia.

Seniori

Presbyteriánska cirkev sa riadi dvoma skupinami starších. Prvú z nich tvoria ministri, ktorí boli vysvätení a venujú sa výučbe. Druhý orgán je obsadený vládnucimi staršími, ktorých volia rôzne miestne zhromaždenia.

Zasadnutia tvoria starší, pričom jeden z nich hrá úlohu moderátora. Toto telo je najvyššou autoritou vo všetkých záležitostiach týkajúcich sa duchovných záležitostí v zhromaždeniach.

diakonov

Okrem dvoch skupín starších existujú aj dve rôzne dosky. Jeden pozostáva z diakonov, ktorí sú zodpovední za organizovanie a vykonávanie charitatívnych prác. Druhú radu tvoria správcovia, ktorí majú právomoc rozhodovať o financiách zhromaždenia.

Westminsterské vyznanie viery

Väčšina vyznania Presbyteriánskej cirkvi je založená na dokumente zvanom Westminsterské vyznanie viery. Toto dielo vzniklo v roku 1643 a jeho autorov vybral anglický parlament.

Okrem tohto vyznania presbyteriánovia využívajú aj katolícke vyznanie, ako je vyznanie apoštolov alebo vyznanie Nicene.

Riadiace orgány

Na rozdiel od plne hierarchického systému zavedeného v katolíckej cirkvi sa presbyteriáni rozhodli pre takmer reprezentatívny organizačný model.

V presbyteriánskych inštitúciách sú štyri riadiace orgány, z ktorých každý má osobitné funkcie. Sú to presbytérium, synoda, valné zhromaždenie a zasadnutie.

Presbyterium, zložené zo starších a ministrov, má na starosti kontrolu zborov založených v geografickej oblasti. Synodu tvoria ministri a predstavitelia starších rôznych presbytórií.

Nakoniec má Valné zhromaždenie podobné funkcie ako odvolací súd a zastupuje celú Cirkev.

presvedčenie

Biblia, Starý aj Nový zákon, je základom presbyteriánskej viery. Pre nich je tradícia sotva dôležitá.

V priebehu minulých storočí vypracovali aj sériu vyznaní, ktoré slúžia ako sprievodca náboženskými praktikami. Medzi najvýznamnejšie diela tohto typu patria Westminsterské vyznanie, škótske vyznanie, belgické vyznanie a kidelizmus Heidelbergu.

Starý a Nový zákon

Presbyteriáni považujú Bibliu za „jediné neomylné pravidlo viery a praxe“. Z jeho pohľadu je to Božie slovo a je považované za jediný zdroj pravdy.

Podľa Presbyteriánov boli autormi Biblie iba prostredníci, ktorých Boh šíril jeho slovo. Tradícia má ďaleko pozadu.

Milosť Božia a predurčenie

Jedným z doktrinálnych prvkov, ktorý najviac oddeľuje presbyteriánsku cirkev od katolíckeho, je koncept predurčenia. Toto je založené na Božej milosti, doktríne, ktorá potvrdzuje, že ľudské bytosti nie sú súdené a spasené svojimi skutkami, ale vierou.

Týmto spôsobom môže byť ktokoľvek vybraný, aby bol spasený, aj keď nie je pre svoje diela nezaslúžený. K tomu je pridaná viera, že Boh vopred vybral tých, ktorých chce zachrániť.

Nebo a peklo

Nebe a peklo by pre Presbyteriánov predstavovali duchovné koncepty, ktoré sú zjavené v materiáli. Týmto spôsobom sú obe miesta a stavy ľudskej mysle. Tí, ktorí neveria, majú v sebe peklo.

sviatosti

Na rozdiel od katolíkov, presbyteriánske cirkvi pripúšťajú iba dve sviatosti. Tieto, spoločenstvo a krst, by vytvoril Ježiš Kristus.

Napriek tomu Presbyteriánci si nemyslia, že Kristus je fyzicky vo sviatosti spoločenstva, ale iba v duchu.

Na druhej strane veriaci v tomto náboženskom prúde nepovažujú krst za nevyhnutný na spasenie. Je to symbolický prvok, ktorý predstavuje vnútornú zmenu.

Je zvykom, že krst sa vykonáva rozstrekovaním vody na deti alebo mladých ľudí. Presbyteriánci však neveria, že tí, ktorí zomrú, sú automaticky odsúdení na zánik.

Presbyteriánska cirkev v Latinskej Amerike

Dejiny Latinskej Ameriky neumožnili presbyteriánstvu objaviť sa v regióne. Španielska koruna, ktorá dominovala v kolóniách, bola hlboko katolícka, čo v regióne zostalo dôležitým znakom.

Okrem toho samotná katolícka cirkev požívala široké výsady, a to aj po rôznych nezávislostiach.

Prví protestanti v Latinskej Amerike siahajú do 16. a 18. storočia. Boli to predovšetkým kalvinisti a museli čeliť odmietnutiu praktizovať svoje bohoslužby.

Situácia sa začala mierne meniť v druhej polovici 19. storočia. Na jednej strane niektoré liberálne sektory spoločnosti začali pripúšťať alebo dokonca vyznávať protestantizmus. Jeho príchod do vlády so sebou priniesol istú slobodu bohoslužieb.

Podobne boli v mnohých krajinách Latinskej Ameriky zriadené misie, ktorých cieľom bolo propagovať presbyteriánstvo.

V súčasnosti sú krajinami s najvyšším počtom presbyteriánov Mexiko, Kolumbia, Brazília a najmä Guatemala.

misie

Misie, ktoré boli zriadené v Latinskej Amerike, pochádzali zo Škótska, Anglicka a Spojených štátov.

Spočiatku našli podporu len medzi liberálmi, pretože niektoré prvky reformácie použili na protest proti katolíckej cirkvi, ktoré súviseli s koloniálnou érou aj s konzervatívnymi odvetviami.

V Guatemale

Guatemala predstavuje zvláštny prípad pri implantácii presbyteriánskej cirkvi v Latinskej Amerike. V stredoamerickej krajine požiadal o účasť misionárov samotný prezident republiky Justo Rufino Barrios.

Prvým misionárom, ktorý túto ponuku prijal, bol Hill John Clark v novembri 1882. S vládnou podporou postavil kostol v najcentrálnejšej časti hlavného mesta. Podľa odborníkov bol tento proces spôsobený vzťahom medzi liberálnou buržoáziou tej doby a presbyteriánskou cirkvou.

V Mexiku

História presbyteriánstva v Mexiku je staršia ako 130 rokov. Jeho prítomnosť je na vnútroštátnom území nerovnomerná, čo zdôrazňuje jej implantáciu v južných štátoch.

V priebehu rokov sa presbyteriánska cirkev rozdelila na dve organizácie: Mexický národný mexický a Mexický reformovaný. Uvádzajú organizačné aj ideologické rozdiely, keďže druhá predstavuje konzervatívnejšie črty.

Tvárou v tvár s príchodom ďalších protestantských priznaní si presbyteriánstvo zachovalo väčšiu silu. Podľa údajov zhromaždených ministerstvom vnútra sa v roku 2009 k tomuto náboženskému trendu pripojilo až 83 organizácií.

V Kolumbii

Misionári zo Spojených štátov boli tí, ktorí založili prvý presbyteriánsky kostol v Kolumbii.

Dátum, kedy začali svoju činnosť, bola prvá nedeľa v auguste 1856. V ten deň ponúkol Henry Barrington prvú presbyteriánsku službu v Kolumbii.

Len za 80 rokov sa presbyteriánsky kostol v Kolumbii rozšíril po celej krajine, a preto zorganizoval svoj prvý synod so sídlom v Medellíne.

V Brazílii

Presbyterianizmus je v Brazílii prítomný od roku 1862, keď Ashbel Green Simonton, misionár zo Spojených štátov, založil prvú cirkev tohto kultu.

V súčasnosti má presbyteriánska cirkev v Brazílii takmer 800 000 členov a po celej krajine má rozmiestnených viac ako 6 000 centier bohoslužieb.

Referencie

1. Meta-náboženstvo. Presbyterians. Našiel sa na webe meta-religion.com
2. Cervantes-Ortiz, Leopoldo. Presbyterianizmus a reformácia v Latinskej Amerike. Zdroj: protestantedigital.com
3. Escuelapedia. Doktrína presbyteriánstva. Získané zo stránky schoolpedia.com
4. Casanova, Amanda. Presbyterián: 10 vecí o ich histórii a presvedčení. Zdroj: christianity.com
5. Fairchild, Mary. Presbyteriánska cirkevná história. Zdroj: Learnreligions.com
6. Fakty o náboženstve. Dejiny presbyterianizmu. Citované z webhosting.com
7. Editori encyklopédie Britannica. Presbyterian. Zdroj: britannica.com