GLOSAS EMILIANENSES: PÔVOD, VLASTNOSTI, PRÍKLADY - LITERATÚRA - 2026

Tieto Glosas Emilianenses sú súborom limitných anotácií uskutočnených v rôznych jazykoch na latinskom rukopisu. S týmto textom sa usudzuje, že na konci a na začiatku prvého tisícročia nášho letopočtu sa skúmali aspekty liturgie a pastierstva. V oblastiach okolo Pyrenejí.

Medzi používanými jazykmi je hispánsky románsky román podobný stredovekej španielčine s charakteristikami Riojan, ktorý možno klasifikovať ako Navarrese-Aragonese. Texty majú tiež vplyv na latinčinu a samotnú Euskeru.

Časť Glosas Emilianenses, zdroj: https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Joan_Perez_de_Lazarraga_1564_67.jpg

Táto séria poznámok bola nájdená ako okrajové poznámky, tiež medzi odsekmi a líniami určitých pasáží, známeho latinského kódu: Aemilianensis 60. Odhaduje sa, že boli vyrobené na konci 10. storočia alebo na začiatku 11. storočia.

To je špekuloval, že tí, ktorí robili tieto poznámky boli mnísi s obchodom copywriter. Predpokladá sa, že sa snažili sprostredkovať význam určitých častí hlavného latinského textu.

Až po 20. storočí si niekoľko filológov španielskeho jazyka uvedomilo veľký význam týchto poznámok pre španielsky jazyk.

pôvod

Neexistujú presné údaje o mieste, kde bol napísaný Aemilianensis 60, ani presný dátum jeho vzniku. Máme iba hypotézy založené na dôkazoch, ktoré existujú nielen v mieste ich objavu, ale aj v pravopisných a filologických znakoch písania.

Podľa Díaza a Díaza (1979) sa predpokladá, že tieto rukopisy museli byť vyhotovené v blízkosti Pyrenejí. Výskumník to obmedzil na základe toho, že smerom k tejto pohraničnej oblasti s Francúzskom existujú údaje o tom, že sa hovorilo a písalo rôznymi formami prejavenými v poznámkach.

Wolf (1991) tvrdí, že pôvod poukazuje na to, že ide o Navarrese-Aragonese, pričom ako základ pre svoje kritériá sa v anotáciách nachádzajú aj konkrétne jazykové aspekty.

Prečo „Glosas Emilianenses“?

Názov „Emilianenses“ je daný miestom, kde boli rukopisy nájdené, kláštorom San Millán de la Cogolla. Millán, alebo Emiliano, pochádza z latinského slova Aemilianus. Tento kláštor sa nachádza v La Rioja, ktorý v tom čase patril Navarrskému kráľovstvu.

Bolo to v roku 1911, kedy bola vnímaná skutočná hodnota týchto glosárov, a to vďaka Manuelovi Gómezovi-Morenovi, študentovi mozarabickej architektúry.

Keď Gómez-Moreno našiel dokumenty, analyzoval štruktúry a metódy výstavby kláštora Suso. Bola to jeho emócia, že prestal robiť to, čo bolo jeho príslušným architektonickým dielom, a prevzal zodpovednosť za prepisovanie všetkých glosárov.

Bolo tam asi tisíc prepisov. Mladý študent architektúry po prepise tieto dokumenty starostlivo objednal a poslal ich Ramonovi Menéndezovi Pidalovi, nič viac a nič menej ako jedného z najznámejších filológov v Španielsku, ako aj folklórneho a historika.

Dlžné je Menéndez, okrem toho, že Glosas Emilianenses, skutočná hodnota, zakladá Španielsku filologickú školu. Dejiny usporiadali koalíciu Gómez-Moreno a Menéndez, aby odhalili také odhalujúce a dôležité dokumenty o skutočnom pôvode španielskeho jazyka.

Je potrebné poznamenať, že ILCYL („Instituto de la Lengua Castellana y Leonesa“), okrem Glosas Emilianenses, uznal aj význam Nodicia de Kesos a Cartularios de Valpuesta ako súčasť najstarších známych písomných záznamov s prítomnosťou vzhľadu kastílskeho jazyka.

vlastnosti

Spôsob, akým sa tieto glosáre prezentujú a používajú, objasňuje, že tento kódex sa mohol uplatniť na učenie latinčiny v aragonských krajinách.

Prostredníctvom poznámok je potrebné poznamenať, že pri vysvetľovaní jednotlivých častí kódexu je potrebné dôkladné sledovanie kopírujúcich. Táto potreba označiť všetky aspekty rukopisu s takouto odbornosťou nám umožnila predpokladať, že bol použitý na uvedené pedagogické a andragogické účely.

Presný dátum vytvorenia nie je známy

Špecialisti naznačujú, že všetko sa stalo medzi 10. a 11. storočím. To však ešte nie je úplne jasné. Napriek tomu, že v bibliografii je veľa materiálov, ktoré narážajú na rukopisy, mnohé otázky týkajúce sa tejto knihy ostávajú objasnené.

Prvé písomné svedectvo o súčasnej španielčine

Medzi charakteristické znaky týchto glosárov patrí pravdepodobne aj jeden z najreprezentatívnejších. Mimochodom, nikto si to nevšimol až takmer tisíc rokov po jeho počatí a potom, ako už bolo povedané, Gómez-Moreno urobil príslušné prepisy.

Zobrazený jazyk je jasná romantika, aj keď trochu archaická, typická pre španielčinu, ktorá sa v tom čase hovorila v oblasti Navarra. Napriek hrubosti jeho lingvistického použitia, filologicky všetko poukazuje na proto-španielčinu.

Prvé záznamy o latinsky homílie vysvetlil

Možno jedným z najzaujímavejších údajov je prítomnosť homílie napísanej v latinskom jazyku v Codex Emilianense na strane 72. Tam môžete vidieť veľmi dobre vysvetlené glosáre kopírujúceho mnícha v Navarrese-Aragonese, a to tak na okraji, ako aj medzi čiarami.

To tiež posilnilo tézu formatívnej úlohy glosárov z hľadiska liturgických aspektov v uvedenom kláštore.

Rukopisy boli potom brané ako sprievodcovia, ktorí verne vykonávali všetky príslušné kroky pri cirkevných sláveniach. Glossy potom uľahčovali ich porozumenie a interpretáciu.

San Millán de Cogolla, španielska kolíska

Táto oblasť spolu s La Rioja dostala prezývku „kastílska kolíska“, a to vďaka emilskému lesku. Existuje však veľa kritikov, ktorí sú proti domnienke, že neobsahujú starú španielčinu, ale jednoduchú Navarrese-Aragonese.

Do novembra 2010 a na základe spoľahlivých dôkazov považovala RAE (Kráľovská španielska akadémia) Cartularios de Valpuesta za skutočnú prvú písomnú dokumentáciu, v ktorej sa formálne objavujú slová v španielčine, a to ešte dávno pred Glosas Emilianenses.

Sú však iba „slovami“ umiestnenými alebo zahrnutými do gramatických štruktúr, ktoré nie sú typické pre španielčinu.

Teraz, napriek vyššie uvedenému, je potrebné poznamenať, že tieto glosáre obsahujú románikové gramatické štruktúry, ktoré sa v karteloch nevyužívajú, čo im dáva priepasťovú výhodu, pokiaľ ide o syntax a jazykovú organizáciu.

Po odhalení konkrétnych rozdielov medzi Cartularios de Valpuesta a Glosas Emilianenses to sú práve tie, ktoré v dôsledku rôznych jazykových úrovní kastílčiny a ich zložitých štruktúr skutočne označujú ako najstaršiu spoľahlivú písomnú vzorku španielskeho jazyka.

Nebol jediný lesk, ale niekoľko

Po jeho vzhľade, či už v 10. alebo 11. storočí, a ak boli zaznamenané prvé okrajové poznámky, bol rukopis zasiahnutý viackrát. Je to úplne normálne, berúc do úvahy, aký čas bol papier drahý a aké ťažké bolo získať také vynikajúce kópie.

Okrem toho mal tento text zvláštnosť pri vedení a nasmerovaní svojich vlastníkov na cestu pasenia. Preto je veľmi logické, že slúžil nielen jednému používateľovi, ale niekoľkokrát v priebehu času. Rozdiel v kaligrafii a rôzne prítomné jazyky to ukazujú.

Obsahujú najstaršie písomné svedectvo v Baskicku

Sto z tisíc emílskych glosárov má veľmi osobitnú samostatnú hodnotu: obsahujú anotácie v Baskicku, známe tiež ako Euskera. Tieto okrajové poznámky sú prvým známym písomným prejavom tohto starodávneho jazyka.

Je to nanajvýš dôležité a dôležité, pretože baskičtina nie je najnovším jazykom, hovoríme o jazyku, ktorý má približne 16 tisíc rokov existencie.

Keďže je to taký starý dialekt, ktorý je typický pre oblasť Baskicka, je mimoriadne dôležité, aby sa pred tisíc rokmi ocenil jeho prvý písomný prejav, najmä v týchto textoch.

Široká jazyková rozmanitosť

Glosas Emilianenses, celkovo viac ako tisíc, boli napísané v románe Riojan, latinčina, baskičtina a predastilčina (už vykazujú prvé štrukturálne prejavy nášho jazyka). Spolu tri jazyky.

Mozarabické, astúrsko-leonské a katalánske črty sú tiež zreteľne zrejmé, aj keď nie tak často.

Táto zvláštnosť nám umožňuje prijať hypotézu, že za písanie nebol zodpovedný iba jeden glosár; a ak bol, nie je to obyčajný jednotlivec, ale človek, ktorý sa veľmi naučil rôznymi jazykmi.

Príklady

«Prvá hmla španielskeho jazyka»

Ak pôjdeme na stranu 72, považujeme tento fragment, považovaný za „prvú vágiu španielskeho jazyka“, považovaný za dámu Alonso, slávneho španielskeho filológa a víťaza Národnej ceny za literatúru z roku 1927.

Toto je najdlhšia veta v codex:

Navarro-Aragonese

španielsky preklad

Zápisy v baskičtine

Nižšie sú uvedené prvé známe zápisy v baskickom jazyku a prítomné v emilských glosách:

- Baskicko

- preklad do španielčiny

„Sme radi,
že nemáme dostatočné“

Na čo boli?

Vďaka týmto zápisom bolo možné mať istotu, kedy sa španielsky jazyk začal formálne formovať.

Berúc do úvahy, že jazyky sa vytvárajú pri ich písaní, môžeme vďaka týmto rukopisom tvrdiť, že španielčina má v priemere tisíc rokov od svojho založenia.

Referencie

1. Ruiz, E. (2001). Emilian Glosses. Španielsko: Kráľovská akadémia histórie. Získané z: rah.es
2. Concepción Suárez, X. (2014). Stredoveké mesto Glosas:
   San Millán de la Cogolla, Silos, Valpuesta. Španielsko: Astúrska kultová stránka. Obnovené z: xuliocs.com
3. Maestro García, LM (S. f.). Emilian Glosses. Brazília: Kultúrny kútik. Získané z: espanaaqui.com.br
4. García Turza, C. a Muro, AM (1992). Emilian Glosses. Madrid: Svedectvo, vydavateľstvo. Obnovené z: vallenajerilla.com
5. Emilian Glosses. (S.f.). (N / a): Wikipedia. Obnovené z: es.wikipedia.org