GENERÁCIA 37 ROKOV: PÔVOD, CHARAKTERISTIKA, AUTORI A DIELA - LITERATÚRA - 2026

Generácia 37 je literárno-intelektuálne skupiny, ktorá skomplikovala život v Argentíne v prvej polovici 19. storočia. Tento konglomerát vzdelaných mužov obhajoval rozpad doktrín získaných počas španielskeho jha, ktorý bol prítomný aj po emancipácii.

Bol to koncertný produkt historických okolností. Po dlhom desaťročí, ktorý znamenal boj za nezávislosť (1810 - 1820), Argentína bola unesená inštitucionálnymi poruchami. Chýbala jednotná myšlienka s vlasteneckým zmyslom, identitou.

Esteban Echeverría. Ernest Charton, prostredníctvom Wikimedia Commons

Neexistovala jasná jednota, ale územie bolo skôr v rozptýlených zrážkach o moc, v ktorých kauzálni vodcovia robili svoju vec.

Táto skupina mužov bola výrazne ovplyvnená francúzskym a anglickým romantizmom a ich rýchlym médiom na odhalenie ich myšlienok bola literatúra v jej rôznych žánroch.

Medzi jej hlavných predstaviteľov patrili Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi a Domingo Faustino Sarmiento. Považovali sa za garantov občianskych práv, za deti v boji za nezávislosť, za tých, ktorí boli vybraní na formovanie argentínskych občianskych práv.

Táto horlivosť, hlboko zakorenený nacionalistický zmysel, umožnila hnutiu rýchlo sa upevniť a napokon realizovať jeden z jeho významných ideálov: národnú organizáciu a následnú demokraciu v Argentíne.

pôvod

Aj keď dátum jeho založenia je 1837, životy mužov, ktorí tvorili toto hnutie, sa predtým zblížili.

Vysoká škola morálnych vied

Kauzálne veľa jej členov študovalo na Vysokej škole morálnych vied (v súčasnosti nazývanej „Národná vysoká škola v Buenos Aires“), čo umožnilo myšlienkové a ideologické smerovanie skupiny smerovať k rovnakým záujmom.

Školu zavrel v rokoch 1830 - 1836 Juan Ramón González de Balcarce, vtedajší guvernér, a neskôr ju znovu otvoril Juan Manuel de Rosas, avšak za ceny. V oboch prípadoch a kvôli udalostiam, ktoré nastali neskôr, mali žaloby proti vzdelávaciemu inštitútu politickú známku.

Literárna sála

Po podmienečnom opätovnom otvorení školy, bývalí študenti, pohybujúci sa v okultnom vlasteneckom zmysle, vytvorili Literárnu sieň. Ústredie sa konalo v Buenos Aires. Stretli sa tu okrem iného: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López.

Rosasova vláda, uvedomujúc si vysoký politický obsah literárnych diskusií, ktoré sa tam uskutočnili, nariadila uzavretie tohto miesta.

Od založenia Literárnej sály, keď bola rozpustená, uplynulo sotva 6 mesiacov. Napriek zbytočnému rozptylu sa však libertariánsky a demokratický plameň už rozžiaril a bude pokračovať, kým sa nedosiahnu jeho ciele.

Mayo Association

Esteban Echeverría bol zodpovedný za prevzatie následného velenia skupiny, ktorá bola zriadená, ale teraz tajne, zo strachu z represálií pod menom: Asociación de Mayo. Takto sa konsolidovala generácia „37“.

Hnutie malo nevyhnutne politicko-literárno-idealistickú konotáciu, situáciu, ktorá mu vďaka pokročilému školeniu svojich členov umožnila dosiahnuť taký rozsah, aký si Rosasova vláda nikdy nemyslela.

vlastnosti

Ženy sú považované za pilier pokroku

V textoch romantických spisovateľov Generácie 37 je žena nevyhnutnou postavou, základom, na ktorom národ stojí. Je to žena, ktorá má na starosti formovanie zvykov, umožnenie samotného postupu civilizácie organizovaním základných priestorov vlasti.

Napriek tomu, čo sa dá veriť, nejde o dizertačné práce, ktoré propagujú feminizmus, naopak, ženy sa považujú za nevyhnutný doplnok k mužom vo všetkom, čo súvisí s politickým a spoločenským faktom, a naopak.

Títo spisovatelia v tom čase prostredníctvom svojich návrhov vytvorili trochu študované historické pozadie o úlohe argentínskych žien v boji za nezávislosť a pri formovaní a upevňovaní demokracie gaucho.

V prejave autorov 37. generácie sa v mnohých textoch uznávajú ženy za neoddeliteľnú baštu pri formovaní občianstva.

Toto hodnotenie, ako je bežné v mnohých iných kultúrach kvôli zhoršenému machizmu, nie je vypracované spismi argentínskej histórie.

Položili ideologické základy argentínskej demokracie

Je to kvôli mysliteľom a literati generácie 37 výsevov myšlienok a filozofických a politických hodnôt koncepcie demokracie.

Jej predstavitelia dosiahli masový vzťah s masami kvôli silnému vplyvu diel a autorov, ktorých čítali, väčšinou medzi nimi aj Európanov: Lorda Byrona, Victora Huga, Rousseaua, Svätého Šimona.

Generácia „37“ už včas pochopila dôležitosť vzdelávania, aby sa dosiahli potrebné zmeny, ktoré v tom čase naliehali na národ. Zmena nebola okamžitá, v skutočnosti to trvalo 15 rokov, ale stálo to za námahu.

Po bitke v Caserose v roku 1852 bol Juan Manuel de Rosas porazený, zvrhnutý a vyhostený, ktorý v tom čase vládol provincii Buenos Aires, a bol tiež diplomatom zodpovedným za zahraničné vzťahy Konfederácie.

Pravda je, že povstanie proti nemu malo veľa spoločného s generáciou 37 a ideologickými kánonmi, ktoré sa jej členovia šírili. Justo José de Urquiza, ktorý velil tzv. „Veľkej armáde“ s podporou Santa Fe, Brazílie a Uruguaja, mal na starosti Rosasu poraziť.

Juan Bautista Alberdi. Navštívte stránku autora, prostredníctvom Wikimedia Commons

V roku 1853 bola podpísaná ústava, ktorá ovládala drvivú väčšinu konfederačných štátov Argentíny, s výnimkou Buenos Aires, ktorá bola pridaná neskôr, v roku 1856.

Vyhlásili sa za „deti nezávislosti“

Prevažná väčšina jej mladých členov sa narodila hneď po roku 1810, keď sa začala formovať argentínska nezávislosť.

Toto sebapoznanie slúžilo ako podnet, vstúpilo do diskurzu spisovateľov mesiánsky vzduch, ktorý veľmi prispel k tomu, aby ľudia, ktorí ich čítajú, verili a cítili, čo bolo napísané.

Hľadali intelektuálnu emancipáciu

Generácia 37 sa usilovala viac než len o myšlienku politickej a demokratickej slobody intelektuálneho oslobodenia.

Ako sa to stalo vo všetkých krajinách Latinskej Ameriky, ktoré boli pod španielskym jarmom, vzdelanie si po dosiahnutí oslobodenia od moci španielskej koruny zachovalo rovnaké témy, ako keď dominovali králi. To bolo úplne kontraproduktívne.

Najťažšie bolo dostať sa z mysle ľudí intelektuálnej dominancie, ktorú si Španieli vybudovali po desaťročiach dominancie.

Tento proces bol pomalý, ale bezpečný. Postupným zavádzaním myšlienok vlastnej, gaucho identity, prenikli roky. V rámci latinskoamerických krajín možno povedať, že Argentína bola tou, ktorá najrýchlejšie dosiahla intelektuálnu emancipáciu.

Musí byť jasné, že sa nezohľadnila úplná neznalosť hispáncov. Naopak, to, čo bolo spravodlivé a potrebné, sa rešpektovalo. Došlo však k preceňovaniu vlastnej identity a uznávaniu domorodých kultúr a ich príspevkov, rovnako dôležitých a nevyhnutných ako nečlenovia.

Vzdialenosť a odpor voči španielskym textom

V dôsledku rozdielov, ktoré sa už prejavili v dôsledku nedávnej emancipácie, sa autori generácie 37 generácií vzdali španielskych literárnych zvykov a priblížili sa štýlom francúzskeho a anglického romantizmu.

Esteban Echeverría bol vďaka štúdiu vo Francúzsku jedným z predchodcov francúzskeho romantizmu v Argentíne. Zodpovedal za vzdelávanie svojich kolegov okolo najreprezentatívnejších autorov Európy, o ktorých sa mohol dozvedieť bližšie.

Lord Byron z Anglicka bol veľmi študovaný a jeho poetický štýl bol široko aplikovaný mnohými členmi Mayo Association. Potom bolo na členoch tejto skupiny, aby vynechali vplyv španielskeho romantizmu a zasiali anglosaské dedičstvo v gaučských krajinách.

Autori a reprezentatívne diela

José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Narodil sa v Buenos Aires. Bol jedným z najreprezentatívnejších autorov generácie z roku 377. Absolvoval štúdium vo Francúzsku a po svojom návrate prevzal zodpovednosť za vzdelávanie svojich kolegov o francúzskom romantizme a iných európskych prejavoch, samozrejme s jasným odstupom od španielske formuláre.

Bol od prírody vodcom a vedel, ako ho viesť vznešeným spôsobom. Bol zakladateľom Mayo Association, tajnej skupiny, ktorá chránila nedávno rozpustenú generáciu 37 rokov.

Reprezentatívne práce:

- Elvira alebo priateľka Plata (1832).

- Don Juan (1833).

- Do srdca (1835).

- Zbor bolesti (1834).

- Útechy (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Bol to argentínsky spisovateľ narodený v Río de Plata. Hral dôležitú úlohu v politike, vyučovaní, žurnalistike a militarizme svojej krajiny. Za svoju zásluhu musí byť zaradený medzi najväčších kastílskych prozaikov.

Domingo Faustino Sarmiento. Navštívte stránku autora, prostredníctvom Wikimedia Commons

Medzi jeho príspevky do Argentíny patrí jeho odhodlanie zlepšiť verejné vzdelávanie, ako aj príspevok k kultúrnemu a vedeckému pokroku svojej krajiny.

Reprezentatívne práce:

- Moja obrana, 1843.

- Facundo alebo Civilizácia a barbarstvo (1845).

- Postupná metóda výučby čítania španielčiny (1845).

- O populárnom vzdelávaní (1849).

- Kampaň veľkej armády (1852).

- Komentár k ústave Argentínskej konfederácie (1853).

- Školy, základy prosperity (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Bol to argentínsky polymath narodený v provincii Tucumán. Pracoval ako právnik, politik, ekonóm, právnik, diplomat, štátnik, hudobník a spisovateľ. Mal na svojej otcovskej strane baskické korene. Jeho matka zomrela pri narodení.

Jej práca v rámci členov generácie 37 a asociácie Mayo mala veľmi pociťovaný vplyv, pretože jej rodina bola priamo spojená s udalosťami májovej revolúcie a priamo ju podporovala od začiatku.

Reprezentatívne práce:

- Reakcia proti Spanishism (1838).

- Súčasná generácia tvárou v tvár predchádzajúcej generácii (1838).

- májová revolúcia (1839).

- Obrie maky a jeho impozantní nepriatelia, to je dramatická sláva nezabudnuteľnej vojny (1842).

- Pamäť na pohodlie a predmety amerického generálneho kongresu (1844).

- Východiská a východiskové body politickej organizácie Argentínskej republiky (1852).

- Prvky provinčného verejného práva pre Argentínsku republiku (1853).

- Hospodársky a príjmový systém Argentínskej konfederácie (1854).

- Anarchie a jej dvoch hlavných príčin, vlády a jej dvoch nevyhnutných prvkov v Argentínskej republike z dôvodu jej reorganizácie Buenos Aires (1862).

- Všemocnosť štátu je popieraním slobody jednotlivca (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Bol to mnohostranný argentínsky občan narodený v Buenos Aires. Vystupoval ako argentínsky historik, štátnik, geodeta, právny konzult, básnik a kritik. Sama osebe predstavovala liberalizmus, ktorý založil skutočnú stavbu Argentíny.

Zohľadňuje sa ako vzor pre jeho prácu pri propagácii a výučbe argentínskej kultúry počas 19. storočia. Zahŕňal rôzne literárne žánre, medzi ktorými vyniká román, kritika a biografie.

Taktiež mal značný vplyv na argentínsku politickú oblasť a stal sa súčasťou sprievodu entre Ríos počas ústavného zhromaždenia vydaného v roku 1853. V rokoch 1854 až 1856 zastával funkciu ministra zahraničných vecí a odišiel z funkcie. Argentínska konfederácia.

Ako keby to nestačilo, a vďaka jeho podpore, ako aj vedeckému a technickému pokroku Argentíny, bol v roku 1861 investovaný s ušľachtilým postavením rektora UBA (University of Buenos Aires), pretože pôsobil až do dôchodku v roku 1874.

Reprezentatívne práce:

- Americký čitateľ (1874).

- Poetická tvorba jediného úplného súboru D. Josého Joaquína Olmeda (1848).

- Historické správy o vzniku a vývoji vysokoškolského vzdelávania v Buenos Aires (1868).

- Poetic America (1846).

- Životopisné poznámky spisovateľov, rečníkov a štátnikov Argentínskej republiky - zväzok VII (1860).

- „Fyziognomia španielskych vedomostí, ktorá by mala byť medzi nami“, prejav pri slávnostnom otvorení Literárnej sály v roku 1837.

Referencie

1. Lojo, M. (2011). Argentínski intelektuáli a Španielsko: od generácie 37 rokov k Ricardovi Rojasovi. Španielsko: UCM. Získané z: magazines.ucm.es
2. Goldwaser, N. (2018). Civilizácia, ženy a barbarstvo. Dislokačná postava v politickom diskurze argentínskej generácie 37. Argentína: Univalle. Obnovené z: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. Curia, B. (S. f.). Literárna estetika generácie 37 v nepublikovanom liste Josého Mármola. Španielsko: Raco. Získané z: raco.cat
4. Myers, J. (2018). Revolúcia v myšlienkach. Argentína: Uba. Obnovené z: uba.wiki
5. Generácia 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Obnovené z: es.wikipedia.org