FRAY LUIS DE LEÓN: BIOGRAFIA, LITERÁRNY ŠTÝL A DIELA - LITERATÚRA - 2025

Fray Luis de León (1527 - 1591) bol uznávaný humanista, básnik a rehoľník druhej etapy španielskej renesancie (16. storočie). Patril k jednej z dvoch poetických škôl tej doby: La Salamanca, ktorá sa vyznačuje svojou prirodzenosťou a jednoduchosťou štýlu.

De León sa tiež vyznačoval náboženskými štúdiami. Bol to človek, ktorý sa venoval štúdiu Biblie a vyzýval ostatných, aby viedli život ďaleko od pozemských pôžitkov. Ako spisovateľ asketickej literatúry alebo kasty si vzal na seba, aby objasnil, čo treba urobiť, aby viedol duchovný život plný mieru a dobrých skutkov.

Fray Luis de León. Zdroj: Autor Ao pé da obsahuje údaje autora. , prostredníctvom Wikimedia Commons

Rovnako ako mnohí jeho kolegovia boli ovplyvnení latinskou klasikou. Osobitné charakteristiky jeho písania z neho urobili súčasť pevnosti, ktorú mala próza v kastílskom jazyku v období zlatého veku vtedajšej Európy renesančného hnutia.

životopis

Fray Luís de León sa narodil v španielskom Belmonte v roku 1527. Bol synom súdneho advokáta menom Lope de León a jeho matka sa volala Inés de Varela.

Je známe, že mal štyroch bratov a že bol najstarší. Valladolid a Madrid boli prvé mestá, ktoré otvorili dvere do ich štúdia.

Poznatky a štúdie Fray Luísa

Aj keď sa jeho prvé roky učenia rozdelili medzi Madrid a Valladolid, vo veku 14 rokov sa presťahoval do Salamanky. Kým tam vstúpil do slávnej katolíckej náboženskej inštitúcie známej ako augustiniánsky rád. Jeho pobyt v kláštore bol približne dva roky.

Keď opustil kláštor, vo veku 17 rokov začal svoj akademický rast, pretože chcel byť súčasťou veľkých univerzít a odovzdávať svoje znalosti ostatným. Špecializoval sa na filozofiu pod vedením Juana de Guevaru, Fray rádu, ku ktorému de León patril.

Súčasťou jeho výcviku bol aj teológia. Vyučoval dominikánskeho biskupa a brata Melchala Cana. Najvyššiu úroveň výučby získal vtedajší učiteľ Biblie, Fray Cipriano de la Huerga. Mal tiež vzdelanie svojho strýka Francisco de Leóna, odborníka v oblasti práva na univerzite v Salamance.

V roku 1560 získal titul a učiteľ teológie na University of Salamanca. Od tej chvíle začal svoju snahu stať sa profesorom, čo bola najvyššia úroveň, ktorú mohol pedagóg alebo profesor dosiahnuť. Podarilo sa mu získať tému Biblie.

O rok neskôr získal kreslo Santo Tomása, v ktorom zostal takmer 10 rokov. Triumfy a víťazstvá Fray Luísa vzbudili závisť dominikánskych bratov, ktorí boli súčasťou vtedy slávnej inkvizície, a odvetili proti nemu, kým ho neodsúdili a nepodarilo sa ho uväzniť.

Čas väzenia

Po akciách inkvizície musel Fray Luis tráviť čas vo väzení. Príčinou jeho uväznenia bolo preložiť knihu Pieseň piesní z Biblie bez dovolenia a vo vulgárnom jazyku.

Vzhľadom na vyššie uvedené bola skupina scholastikov rozrušená Frayom ​​Luisom de Leónom kvôli jeho postaveniu pred bibliou a tiež ovplyvnila jeho uväznenie. Počas svojho pobytu vo väzení využil príležitosť napísať niekoľko textov. Bol uväznený na 4 roky, od roku 1572 do roku 1576.

Medzi texty, ktoré napísal vo väzení, boli De los Nombre de Cristo a Canción a Nuestra Señora, druhé v poetickom štýle. Ešte vo väzení mu bolo udelené uznanie profesora morálnej filozofie a bol držiteľom predmetu Sväté písmo.

V týchto ťažkých chvíľach svojho života sa sťažoval a kritizoval spôsob fungovania systému. So solídnymi argumentmi odsúdil pomalosť súdneho procesu, ako aj zlý úmysel tých, ktorí ho obvinili. Hovorí sa, že na stenách žalára napísal: „Závislosť a lži ma tu držali uzamknuté.“

Po vystúpení z väzenia sa vrátil do akademického života. Pokračoval v triedach, ktoré vyučoval, okrem debutovania ako profesor teológie. Od tejto chvíle dosiahol svoj najnáročnejší sen, upevnil svoju učiteľskú kariéru po skúsenostiach s rôznymi stoličkami, ktoré mal na starosti.

Malé kroky na vytvorenie histórie

Postupne Fray Luis otvoril cestu, aby osvetľoval svoje diela. Jeho trvalý kontakt s knihami veľkých klasických autorov mu umožnil prezentovať jeho diela odlišným štýlom, vďaka čomu bol vynikajúci medzi jeho súčasníkmi.

V čase, keď bol prepustený z väzenia, nezverejnil svoje texty. Niektoré z jeho prekladov Horacia však uverejnil v roku 1574 známy Brocense, pseudonym profesora Francisco Sánchez de las Brozas.

Podľa spisov Fray Luisa nie je žiaden chronologický poriadok, ale historici odhadujú, že v mladších rokoch začal písať poéziu. Toto bolo vyvodené kvôli niektorým poznámkam, ktoré našli a odkazovali na túto fázu svojho života. Je tiež známe, že jeho najlepšie diela prišli po pobyte vo väzení.

Začiatok jeho slávy

Jeho komentáre v latinčine k biblickým knihám Pieseň piesní a Žalm 26 sa prvýkrát objavili v roku 1580 v meste Salamanca. Touto prácou začal svoju cestu uznaním a slávou, ktorá mu zostane zachovaná.

Univerzita v Salamance: Fray Luis de León. Zdroj: Victoria Rachitzky (pôvodne zaslaná Flickru ako Salamanca) prostredníctvom Wikimedia Commons

Mená Kristov boli pridané do rastúceho zoznamu. Napísal to v španielčine a tým sa snažil umiestniť v tomto jazyku. V tom istom čase pokračoval v práci, ktorú robil na knihe Jóba, ktorá ho vzala prakticky celý život až do príchodu jeho smrti dva mesiace pred ňou.

V osemdesiatych rokoch, v šestnástom storočí, robil svoju najväčšiu prácu na univerzitnej úrovni. Výučba, najmä kreslo Biblie, a práca reformátora gramatiky a kalendára, ho v tých časoch stále zamestnávala.

Postupne sa oddelil od vyučovania a do jeho života vstúpili nové skúsenosti. Noví ľudia, ktorí sa pripojili k jeho prostrediu, mu ukázali duchovné cesty, vďaka ktorým sa stal lepším človekom, ako tomu bolo v prípade matky Ana de Jesús z karmelitánskeho zboru.

Matka Ana, ako verná nástupkyňa Matky Terezy Ježišovej, požiadala Fray Luisa, aby pre jej vydanie pripravila dokumentáciu mníšky, dielo, ktoré vykonala so zvláštnym záujmom a ktoré vyvrcholilo v roku 1588 pod vedením Guillerma Foquea. ,

Fray Luis neustále obhajoval právo človeka na slobodu, čo malo za následok zákaz výučby myšlienok, ktoré zastával. Bola to súčasť myšlienok, ktoré vyvinuli rôzni profesori na Salamancovej škole.

Koniec jeho dní

Do roku 1591 začal život Fray Luis de León kvôli zdravotným problémom klesať. Dlho strávil univerzitnou prácou, pretože často cestoval do Madridu na lekárske vyšetrenie. Predpokladalo sa, že jeho zlé zdravie bolo spôsobené nádorom.

Sotva dokončil poznámky k vyššie spomínanej knihe zamestnania, a hoci sa vrátil na univerzitu, neustále zdravotné problémy ho prinútili odísť. Bol zvoleným zástupcom Rádu sv. Augustína, ale nemohol ho vykonať, pretože prišla smrť.

Fray Luis de León zomrel 23. augusta 1591 v Madrigal de las Altas Torres medzi múrmi kláštora San Agustín. Vzali jeho telo do mesta Salamanca. Pohrebu sa zúčastnili študenti a profesori univerzity, ako aj predstavitelia kláštora San Pedro v poradí, v ktorom vznikli.

Literárny štýl

Literárny štýl Fray Luisa de Leóna bol zarámovaný do prirodzenosti a elegancie. Pomer vo vetách ich definoval v harmonickej a sladkej. Možno, že po prečítaní Horacio urobil mnoho z jeho spisov hĺbku viet.

Niektorí vedci diel tohto charakteru sa zhodujú v tom, že striktne využíval to, čo bolo známe ako lyra, čo bol spôsob písania veršov v talianskej aj španielskej renesancii. Vyznačujú sa aj variácie, ktoré použil medzi metrickou štruktúrou veršov a syntaktickým slovom.

Možno tiež potvrdiť, že kvôli svojej vášni v umení písania používal obdivuhodné frázy s veľkou rýchlosťou. Väčšina jeho diel bola napísaná pomocou druhej osoby zámen, čo vyvoláva dojem, že čitateľa vyzývajú, aby svoje prejavy uviedol do praxe.

Na druhej strane, mnohé z jeho diel, väčšinou napísané latinsky, majú morálny charakter. Boli takmer vždy zamerané na vzdelávanie a duchovný život, pretože bol znalcom Božieho slova.

Literárny štýl Fray Luisa bol tiež charakterizovaný frekvenciou, s akou používa opis ako spôsob, ako zažiť to, čo rozpráva. Vždy sa orientoval na čas, v ktorom žil, aj keď sa zmienil o minulosti.

Nakoniec bol Fray Luis de León originálnym spôsobom vyjadrovania jeho myšlienok a myšlienok. Jeho láska a vášeň pre písanie, najmä poézia, ho nútila vyniknúť a vyniknúť. Dnes je jeho precízne, expresívne a podrobné písanie stále meradlom.

Témy v jeho práci

Vo svojich básňach sa venuje trom hlavným témam: ako už bolo povedané, Biblia je hlavnou témou, bez toho, aby sme opustili humanizmus renesančnej éry a klasicizmu. V próze aj vo verši bol jeho hlavným odkazom Horacio.

Aby napísal svoju poéziu, prešiel prvkami prírody, ako je more a vietor, pretože vedel, že verši dali konotatívny alebo obrazový charakter, čo mu umožnilo výslovne obohatiť jeho prácu.

Zdroj jeho práce

Diela Fray Luisa sa vyznačovali výrazným štýlom, navyše sa zameriavali na jeho maximálnu znalosť Biblie a jeho neustále pozvanie viesť lepší život z duchovnej roviny.

Rovnako ako písal prózu, robil to aj vo verši. Preto sa rozhodol napísať témy svojho osobného života, okrem tém týkajúcich sa vlastenectva a morálky. Poézia bola jednou z jeho vášní a definoval ju takto: „Komunikácia nebeského a božského dychu.“

Fray Luis vždy chcel žiť pokojný život. Preto sa inšpiroval mierom, vyrovnanosťou a samotou, aby napísal poéziu, aspekt, ktorý objasnil veršom (Život v dôchodku):

„Chcem so mnou žiť

Chcem si užívať dobro, ktoré dlhujem nebi,

sám, bez svedkov,

bez lásky, horlivosti,

nenávisti, nádeje, podozrenia “

Z vyššie uvedeného vyplýva, že nebeské bohatstvo a Božia láska a dobrota boli tým, čo chcel zažiť. Okrem toho uznal, že keď je sám, môže byť bližšie ku Stvoriteľovi, pretože to bol čas na privítanie a rozjímanie, čo ho viedlo k tomu, aby sa zamyslel a žil ďalej od neusporiadaných vášní zeme.

Jeho publikovanú prácu nemohol vidieť

Zatiaľ čo on žil, nevidel svoje publikované básnické dielo. Trvalo štyri desaťročia po jeho smrti, takže v roku 1631 vyšlo najavo jeho prvé dielo vďaka edičnej práci Queveda. V tejto oblasti je jeho najslávnejšie dielo „Vida Retired“ zaradené do žánru Odas alebo spevácke kompozície.

Vyššie uvedená óda je vyjadrením túžby žiť izolovane a tešiť sa z pokoja a rozjímania, ktoré život mimo pozemských hriechov dáva, a samozrejme úzky vzťah s Bohom, skrze posvätné písma a modlitby.

hry

Jeho diela boli zamerané na prózu a verš. Bol tiež vynikajúcim komentátorom Biblie vďaka štúdiu teológie, pretože plynulo hovoril po grécky a hebrejsky, čo mu tiež umožnilo ľahko prečítať originálne spisy tejto kresťanskej príručky.

Socha Fray Luisa de Leóna. Zdroj: Autorom nebol poskytnutý žiadny strojovo čitateľný autor. Dominican ~ commonswiki prevzatý (na základe autorských práv). , prostredníctvom Wikimedia Commons

Niektoré z jeho hlavných diel sú popísané nižšie:

Pieseň piesní

Viac ako kniha je to preklad tejto knihy, ktorý tvorí Bibliu. Bolo napísané prózou. Toto dielo, ktoré vykonal v roku 1561 a ktoré ho viedlo k uväzneniu, sa považuje za žiadosť jeho bratranca Isabela Osoria, ktorý bol mníškou.

Preklad bol poskytnutý z hebrejčiny do španielčiny. Fray Luis túto prácu orientoval nad rámec rozhovoru medzi Kristom a cirkvou, zameral ju na veľmi osobnú definíciu, na to, čo považoval za lásku medzi ľudskými bytosťami. Toto odvážne, tak povedané, ho stálo slobodu.

Vedci tvrdia, že tento text nebol napísaný na šírenie. Študent uspel a preto sa stal známym. Po opustení väzenia FrayLuis vykonal rozšírenie tejto práce a pridal pohľady z presných, duchovných a symbolických.

Ďalej, fragment toho, čo bol preklad tejto knihy, kde Fray Luis poukázal na skutočnosť, že láska je maximálnym vyjadrením Božej lásky a že ju dáva ľuďom ako druh daru:

„Nič nie je pre Boha vhodnejšie ako láska, ani nie je nič prirodzenejšie, ako dať toho, kto miluje, do podmienok toho, kto je milovaný … Je pravda, že Boh nás miluje a každý, kto nie je veľmi slepý, ho môže poznať v áno, za uvedené výhody, ktoré neustále dostáva z ruky … “.

Perfektný ženatý

Fray Luis vždy čerpal inšpiráciu z Biblie písať. V tomto prípade ho inšpirovala kniha prísloví, aby v predvečer svojej svadby zasvätil pár slov svojej neter Marii Varela Osorio. Zhromaždili pokyny, ktoré musí vydatá žena dodržiavať, aby mala úspešné manželstvo v Božích ustanoveniach.

fragment:

„Pretože Boh nedotkl ženy vynaliezavosťou vyžadovanou väčšími podnikmi alebo silami potrebnými pre vojnu a krajinu, zmerajte sa s tým, čo ste, a spokojte sa s tým, čo je vaše, a pochopte to v váš dom a choďte do neho, lebo ich stvoril Boh pre dom a deti. “

S vyššie uvedeným však ženy v tomto storočí nesúhlasili, ale zatiaľ sa očakávalo, že sa žena stane manželkou. Z La Perfecta Casada tiež vyplýva:

„… Žena musí vedieť, ako vládnuť svojmu domu a svojej rodine. Je vhodné vedieť, ako šiť, variť a umývať … A nemysli si, že ich Boh stvoril a dal ich človeku, len aby ho držal, ale tiež aby ťa potešil a povzbudil. Takže v nej unavený a nahnevaný manžel nájde odpočinok a deti milujú a rodinné milosrdenstvo “.

Mená Kristových

Je to ďalšie z jeho próz. Je založená na analýze a interpretácii Biblie; sa koná uprostred rozhovoru medzi tromi postavami, ktorými sú: Marcelo, Juliano a Sabino. Všetci traja sú augustiniánski náboženstvá a cieľom dialógu je debatovať o menách, ktoré boli Bohu dané v Svätej Biblii.

Expozícia Knihy práce

Je to text napísaný prózou a je to preklad tejto biblickej knihy z hebrejčiny do španielčiny. V tejto práci sa Fray Luis venoval osobitnú pozornosť objasneniu všetkých myšlienok tak, ako boli v pôvodnej verzii.

Fray Luis de León tiež interpretoval knihu Job a pridal k verši komentár. Môže sa stať, že autor sa s týmto dielom stotožnil s postavou po zložitých okolnostiach, ktoré musel prežiť počas štyroch rokov väzenia.

V úvode k výstave Knihy práce sa osobitne venoval tomu, kto sa stal jeho priateľom, sestrou a duchovným sprievodcom, už spomínaným: Ana de Jesús, patriacim k Discalced Carmelites.

básne

Tu sú niektoré z básní, ktoré napísal Fray Luis de León a ktoré vytvorili a pokračujú v tvorbe histórie pre svoje metrické vlastnosti, literárny štýl a témy, ktoré sa rozvíjajú v každej z nich:

Milujem takmer let

Je to sonet, ktorý vyjadruje túžbu po nebeskej láske, to znamená: potrebu zjednotiť Božiu lásku s božstvom. Toto je možno autorov vlastný pocit vo vzťahu ku konečnému Stvoriteľovi a aký dobrý je jeho blízko k nemu. Tu je ukážka básne:

„Láska takmer z letu ma vychovala

Tam, kde ani nedosiahla myšlienka;

Plus všetky tieto veľkosti spokojnosti

Táto starostlivosť ma znepokojuje a rozčuľuje … “.

O svete a jeho márnosti

Je to báseň, v ktorej básnik vyjadruje svoj nesúhlas a nesúhlas s niektorými situáciami, ktoré sa vyskytujú okolo neho. Znamená to, že žijeme vo svete plnom zla, závisti a pokrytectva, kde ľudia nekonajú jednotne v súvislosti s tým, čo hovoria.

fragment:

„Počuj moje náreky

tí, ktorí rovnako ako ja mali len sťažnosti,

ako dobre by mohol tvoj prízvuk?

spáliť uši,

vrásky na čele a zdvihnutím obočia … “.

ostatné

Súčasťou jeho repertoáru sú aj Agora s úsvitom, Pieseň k smrti toho istého, Óda života nebies a Ja som Krok chorý predĺžil. Zoznam je omnoho dlhší. Vášeň, odhodlanie, elegancia a reflexia boli maximálnou záťažou poetického diela Fray Luís de León.

V súčasnej dobe je táto postava v histórii stále platná vďaka svojej práci básnika, teológa, filozofa a humanistu. Jeho myslenie stále uplatňujú niektoré prúdy a jeho spisy sa aj naďalej študujú kvôli nezmazateľnému znaku, ktorý zanechali.

Referencie

1. Luis de León. (2018). (Španielsko): Wikipedia. Obnovené z: wikipedia.org
2. Fray Luís de León. (1997-2017). (Neuvádza sa): kastílsky roh. Získané z: com
3. Fray Luís de León. (2004-2018). (Neuvádza sa): Životopisy a životy. Získané z: biografiasyvidas.com
4. Fray Luís de León. (2017). (N / a): Literatúra XXI storočia. Obnovené z: literaturasigloxvig2.blogspot.com
5. Fray Luís de León. (SF). (Neuvádza sa): virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa. Obnovené z: cervantesvirtual.com