FRANCISCO DE QUEVEDO: BIOGRAFIA A DIELA - LITERATÚRA - 2025

Francisco de Quevedo bol jedným z najreprezentatívnejších mužov listov španielskeho baroka. Bol posadnutý jedinečným vtipom a čiernym humorom, zmesou, ktorá mu pomohla rozšíriť jeho slávu v celom kráľovstve. Jeho schopnosti satirického spisovateľa ho tiež priviedli k tomu, aby získal priateľstvo veľkých právnikov tej doby, ako aj nepriateľstvo mnohých ďalších.

Život ho dostal k postihnutiu so zdravotným postihnutím na nohách, ktoré sa okrem výraznej krátkozrakosti výrazne zdeformovalo. Jeho stav bol pre mnohých výsmechom, čo ho prinútilo skryť sa v knižniciach a stráviť osamelé detstvo. Napriek jeho utrpeniu niektorí vedci tvrdia, že vďaka tomu dosiahol múdrosť, keď sa pri čítaní uchýlil.

Francisco de Quevedo

Pochádzal z rodiny kráľových služobníkov nízkej šľachty, situácie, ktorá uľahčovala jeho prístup k učencom a štúdiám na rešpektovanej úrovni. Vynikal v mnohých literárnych žánroch, pričom poézia bola jednou z jeho silných stránok. Jeho diela sú dnes predmetom viacerých štúdií a predstavujú obrovský poklad pre latinskú a svetovú literatúru.

životopis

Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos - keď ho krstili jeho rodičia, hoci sa neskôr stal známym ako Francisco de Quevedo - sa narodil v roku 1580, 14. septembra v Madride. Bol známym spisovateľom známeho španielskeho zlatého veku.

rodina

Francisco bol tretím z piatich súrodencov, ovocím lásky súdneho šľachtického manželstva, ktoré pochádza z dediny Vejorís. Jeho otcom bol Pedro Gómez de Quevedo, horolezec pod vedením princeznej María, ktorý bol manželkou cisára Maximiliana II. A dcéra Carlosa V. - ktorého slúžil ako sekretár.

Spisovateľkou matkou bola Ana de Santibáñez, ktorá patrila ženskému súdu v službách kráľovnej a infanta Isabel Clara Eugenia. Od útleho veku, iba 6 rokov, Francisco prišiel o svojho otca, a tak bol ako opatrovník pridelený Agustín de Villanueva, ktorý bol jeho vzdialeným príbuzným.

Po strate svojho otca, ktorý bol unášaný deformáciou jeho nôh a krutým zaobchádzaním s deťmi, strávil svoje detstvo ako utečenec v paláci. Tam sa veľmi skoro dozvedel podrobnosti o súdnom živote, to bolo na mieste, kde si jeho matka všimla jeho zvláštnu a vyspelú inteligenciu.

štúdie

Aby mohli využiť jeho dary a vedieť, aký je krvavý život pre tých, ktorí nie sú rovnakí ako ostatní, obmedzili ho jeho príbuzní na Imperial College of Jesus Jesus Society, ktorý je v súčasnosti inštitútom San Isidro v Madride. Tam sa naučil latinčinu a gréčtinu a posilnil ďalšie románske jazyky, okrem svojej vášne pre listy.

Vo veku 11 rokov znovu pocítil bolesť spôsobenú smrťou milovanej osoby, keď jeho brat Pedro zomrel v roku 1591. V roku 1596 sa prihlásil na univerzitu v Alcalá, kde študoval teológiu; Tam tiež študoval a posilňoval svoje znalosti starodávnych a moderných jazykov.

V Alcalá zostal až do roku 1600, ale potom sa v roku 1601 presťahoval do Valladolidu, kde pokračoval v teológii; presun bol spôsobený skutočnosťou, že sa tam presťahovala kráľovná. Bol v pokušení vysvätiť sa za kňaza, ale vzdal sa.

Prvé satirické básne

V tých rokoch sa začali vo Valladolidu šíriť tie, ktoré sa považujú za Quevedoove prvé satirické básne. Tieto spisy boli podpísané pod pseudonymom Miguel de Musa as nimi madridský rodák parodoval život a dielo básnika Luisa de Góngoru.

Odvtedy sa medzi oboma spisovateľmi hovorí o nepriateľstve. Luis de Góngora usúdil, že mladý spisovateľ chcel získať slávu na úkor svojej kariéry, a tak na neho zaútočil, pretože básnik to vie najlepšie: s ponižujúcimi veršmi. Quevedo odpovedal a rozdiely sa rozšírili až do smrti.

Pracujte vo Valladolide

Quevedo vďaka svojej milosti dokázal rýchlo preniknúť do paláca. Zamestnávala ho vojvodkyňa z Lermy.

Texty madridského básnika začali robiť svoju vec a jeho sláva v meste začala rásť. Jeho inteligencia bola častým bodom rozhovorov, ako aj jeho tvrdá kritika Góngory.

Návrat do Madridu

V roku 1606 sa vrátil do Madridu. V tom okamihu jeho pero odišlo a začal písať ako nikdy predtým. Tam napísal svoje slávne a cenzurované sny, ktorých obsah bol taký vyladený, že ich bolo možné publikovať až o 21 rokov neskôr.

V tých rokoch sa v ňom začala objavovať silná príťažlivosť k demagógii aplikovanej na politiku, a preto o nej tiež písal; jeho práca Diskusia o privanzoch je toho jasným príkladom. Láska pre neho nebola cudzia, v skutočnosti to bol vhodný motív v mnohých jeho textoch.

Vďaka dosiahnutému dosahu, svojej inteligencii a vynikajúcemu ovládaniu španielskeho jazyka získal priateľstvo Félixa Lope de Vega a Miguela de Cervantesa. S nimi patril k Bratrstvu otrokov Najsvätejšej sviatosti. V niekoľkých svojich dielach sa títo traja autori pochválili.

Smrť s prechodom do Talianska

V roku 1611 bol Quevedo svedkom ponižovania ženy. Vo Svätom týždni toho roku bol Francisco v príslušných kanceláriách.

Básnik bol svedkom toho, ako džentlmen fackoval dámu. Bez premýšľania bol spisovateľ povzbudený a vyzval ho na súboj. Rytier ho prijal a básnik ho nakoniec zabil nárazom mimo budovu.

Kvôli tomuto zločinu muselo madridské satyr utiecť na Sicílii, aby mu zachránil život. Táto akcia na obranu žien ho však korunovala cti, rytierstvom a chrabrosťou. V roku 1613 ho požiadal neapolský vicevládca a ponúkol mu ochranu.

Quevedo vďačný a zvádzaný svojimi politickými záujmami odcestoval do miestokráľa, ktorý bol v tom čase vojvodom z Osuny. Vojvoda, ktorý vedel, že ovláda tento jazyk vynikajúco, ho poveril vykonávaním niektorých veľmi riskantných diplomatických misií, ktorých cieľom bolo chrániť ohrozené zvrchovanosť.

Po dobu siedmich rokov Quevedo ako poďakovanie a potom za obrovské priateľstvo, ktoré sa medzi nimi vytvorilo, slúžil Osevovi v nespočetných úlohách. Básnik bol tajomníkom a dôverníkom vicekrále, pomáhal mu a radí mu tak účinne, že dokázal stabilizovať nestabilnú situáciu zvrchovanosti.

Príchod k moci Felipe IV

V roku 1621 vystúpil na trón Felipe IV, ktorý bol španielskym kráľom v rokoch 1621 až 1655. Spolu s Felipeom vystúpil gróf-vojvoda z Olivares a spoločne nariadili uväznenie Osuny. V dôsledku toho Quevedo padol z milosti a bol vykázaný do veže.

Filip IV

Osuna nemohla znášať uväznenie a zomrela za mrežami, Quevedo mal na starosti to, aby ho uctívala a povýšila ho niekoľkými zaslúženými sonetmi. Všetky protivenstvá, ktoré v tých rokoch obklopovali Quevedo, slúžili na ďalšie utváranie jeho postavy. Spisovateľ narazil na dno a od tohto pádu jeho texty zvíťazili.

Po Osunovej smrti sa Quevedo viackrát pokúsil potešiť vojvodu z Olivares. Napísal mu veľmi lichotivý súkromný list od svojho vyhnanstva a žiadal o jeho slobodu, ktorá mu bola vďaka jeho múdrym slovám odovzdaná. Vďačne mu poslal svoju Božiu politiku a vládu Kristovu.

Neskôr napísal svoju preslávenú satirickú epištolu. V roku 1626 sprevádzal Aragonského kráľa av roku 1627 napísal komédiu Ako byť súkromným, kus s jasne lichotivým rezom. Vďaka týmto dielam, napísaným so všetkým úmyslom, sa mu darilo dobré priateľstvo s grófskym vojvodom, ktorý ho nakoniec chránil.

Vyhostenie svätého

Napriek tomu, že sa vďaka kanceláriám grófa-vojvodu Olivaresa podarilo znova stabilizovať, Quevedo nemohol zostať pokojný. V tom čase bol Santa Teresa zvolený za patróna Španielska, Quevedo sa postavil za Santiaga Apóstola a obhajoval ho. Olivares ho varoval, aby nezasahoval, ale básnik sa prejavil.

Jeho vyhlásenie ho stálo v exile v roku 1628. Quevedo bol v tom čase poslaný do kláštora San Marcos de León ako vyhnanec. Napriek tvrdohlavosti to však nebolo dlho predtým, ako sa ich služby vyžadovali opäť na kráľovskom dvore.

V roku 1632 bol vďaka dosiahnutej známosti pridelený kráľovi za post sekretára básnika. Spisovateľ to akceptoval ako svoj výlučný obchod a odmietal robiť inú prácu ako tú.

Manželstvo, podvádzanie a smrť

V roku 1634 sa Quevedo stretol s Oliverovou manželkou s vdovou po esperanze Mendoze. Vévodovia ho presvedčili, aby ju ohromil a oni sa vzali; avšak veľmi krátko potom, čo ho básnik opustil.

Gróf-vojvoda z Olivares

V rokoch 1635 až 1639 sa okolo grófa-vojvodu Olivaresa vyskytla séria korupčných udalostí. Tieto udalosti spôsobili, že hidalgo pochybovalo o svojom najbližšom kruhu, samozrejme vrátane satirického básnika.

V roku 1639 bol Quevedo vo svojej posteli prekvapený, nemal čas sa usadiť. Bol zatknutý kráľovskou strážou a odvezený do kláštora San Marcos, kde bol odsúdený na 4 roky. Bol obvinený zo sprisahania spolu s agentmi z Francúzska.

Pobyt vo väzení Quevedovu tvár rozpadol a úplne ho ukončil. Keď vyšiel, nebol ani tieňom toho, čo predtým. Jeho humor a pero sa zdali vyblednuté.

Keď ho prepustili v roku 1643, išiel do svojho panstva v La Torre. Potom sa 8. septembra 1645 usídlil v oblasti Villanueva de los Infantes, kde neskôr zomrel.

Táto brilantná myseľ bola vyhodená z ničoho nič a zneuctená v ďalších rokoch. Zomrel so žiadnou starou slávou; Jeho diela však stále pretrvávajú ako jasný príklad vynaliezavosti a vytrvalosti.

hry

Práca Francisco de Quevedo je mimoriadne rozsiahla. Nie je to obmedzené iba na literárnu rovinu; Quevedo bol vynikajúci mysliteľ, ktorého diela sa zaoberali filozofiou, politikou, kritikou a asketikou a venovali sa prekladu.

Nižšie je uvedený malý prehľad všetkých jeho diel:

poézie

Quevedo je vlastníkom rozsiahleho básnického diela, ktoré obsahuje asi 875 básní. V tejto práci sa zaoberal väčšinou poetických podžánrov svojej doby: láskou, morálnou, nemorálnou, pohrebnou, deskriptívnou, hrdinskou a náboženskou poéziou.

Prvá časť Kvetov slávnych básnikov Španielska, ktorá bola ešte nažive, bola uverejnená v roku 1605. Väčšina jeho básní sa posmrtne objavila v dvoch knihách: El Parnaso español, v roku 1648; a Tri posledné kastílske múzy, v roku 1670.

próza

Satiricko-morálne diela

Slávnostné diela

- Listy rytiera klieští, 1625.

- Ďakujem a nešťastie z očí zadku v roku 1631.

- Kniha všetkých vecí a mnoho ďalších, v roku 1631.

divadlo

- Rytier Kliešte (1625).

- Pantherov manžel (1626).

- príslovie žiarlivého starého muža (1626). ,

Literárna práca

Politické diela

- Španielsko v roku 1916 obhájilo a zachovalo časy pred stĺpcami novinárov a svedomitých.

- Veľké pätnásť dní v roku 1621.

- zastaraný svet a búrliví, v roku 1621.

- Božia politika, vláda Krista, v roku 1626.

- Pamätník za záštitu mesta Santiago v roku 1627.

- rys ostrovid z Talianska a španielsky dowser v roku 1628.

- chitón Tarabillas v roku 1630.

- Poprava proti Židom v roku 1633.

- List najpokojnejšiemu, veľmi vysokému a najmocnejšiemu Ľudovítovi XIII., Veľmi kresťanskému kráľovi Francúzska, v roku 1635.

- Stručný prehľad služieb Francisco Gómez de Sandoval, vojvodu z Lermy, v roku 1636.

- Povstanie v Barcelone nebolo ani güevom, ani jurisdikciou v roku 1641.

Asetické práce

- Život Santo Tomása de Villanueva v roku 1620.

- Božia prozreteľnosť, v roku 1641.

- Život svätého Pavla v roku 1644.

- Stálosť a trpezlivosť svätého Jóba v roku 1713.

Filozofické diela

- Morálna doktrína sebapoznania a sklamania z vecí ostatných v roku 1630.

- Kolíska a hrob za sebapoznanie a sklamanie s vecami ostatných v roku 1634.

- Epictetus a Phocilides v španielčine s spoluhláskami, s pôvodom stoikov a ich obranou proti Plutarchovi a obranou proti Epicurusu proti všeobecnej mienke v roku 1635.

- Štyri rany sveta a štyria duchovia života v roku 1651.

Literárna kritika

- Ihla na navigáciu kulty s receptom, aby si urobila samoty za deň,

Obsahuje všetky vaše listy. Editoval ju Luis Astrana Marín v roku 1946.

preklady

- Romulus, v roku 1632.

- O opravných prostriedkoch každého bohatstva v roku 1638.

Referencie

1. Arellano, I. a Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Španielsko: virtuálne Cervantes. Obnovené z: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Získané z: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S.f.). (n / a): Životopisy a životy. Získané z: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo a Villegas. (S.f.). Španielsko: UAH. Získané z: uah.es
5. Životopis Quevedo. (S.f.). Španielsko: Francisco de Quevedo. Obnovené z: franciscodequevedo.org