ŠTRUKTURALIZMUS (PSYCHOLÓGIA): TEÓRIA A KONCEPTY - PSYCHOLÓGIA

Štrukturalizmus , nazývaný tiež štrukturálne psychológie, je teória poznania vyvinutá v dvadsiatom storočí Maximilian Wilhelm Wundt a Edward Bradford Titchener. Wundt je všeobecne známy ako otec štrukturalizmu.

Štrukturalizmus sa snaží analyzovať celkový súčet skúseností od narodenia do života dospelých. V tejto skúsenosti sú jednoduché komponenty, ktoré spolu súvisia, aby vytvorili zložitejšie skúsenosti. Tiež skúma ich vzájomný vzťah s prostredím.

Štrukturalizmus sa snaží analyzovať dospelú myseľ (celkový súčet skúseností od narodenia po súčasnosť) z hľadiska zložiek definovaných najjednoduchším a zistí, ako sa tieto zmestia do formy zložitejších zážitkov, ako aj o koreláciu s fyzické udalosti.

Na tento účel psychológovia používajú introspekciu prostredníctvom vlastných správ a zisťovania pocitov, pocitov, emócií, okrem iného, ktoré poskytujú interné informácie o osobe.

Definícia štrukturálnej psychológie

Štrukturalizmus možno v psychológii definovať ako štúdium prvkov vedomia. Ide o to, že vedomú skúsenosť možno rozdeliť na základné vedomé prvky.

To možno považovať za fyzikálny jav, ktorý pozostáva z chemických štruktúr, ktoré sa dajú ďalej rozdeliť na základné prvky. V skutočnosti veľká časť výskumu vykonaného vo Wundtovom laboratóriu spočívala v katalogizácii týchto základných vedomých prvkov.

Aby sa normálny vedomý zážitok zredukoval na základné prvky, štrukturalizmus bol založený na introspekcii (pozorovanie seba samého, svedomia a vlastných pocitov).

Na ďalšie pochopenie pojmu introspekcie použijeme nasledujúci príklad, ktorý bol uvedený vo Wundtovom laboratóriu.

Nemecký psychológ opísal jablko z hľadiska základných charakteristík, ktoré má, to znamená, napríklad, že je chladný, chrumkavý a sladký.

Dôležitým princípom introspekcie je, že každá vedomá skúsenosť musí byť opísaná v jej najzákladnejších pojmoch.

Výskumník teda nemohol opísať niektoré skúsenosti alebo objekty sám osebe, napríklad opísať jablko jednoducho ako jablko. Takáto chyba sa nazýva „chyba stimulu“.

Prostredníctvom experimentov s introspekciou začal Wundt katalogizovať veľké množstvo základných vedomých prvkov, ktoré by sa mohli hypoteticky kombinovať na opísanie všetkých ľudských zážitkov.

Wundt a štrukturalizmus

Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt sa narodil 16. augusta 1832 v Badene (Nemecko) a zomrel 31. augusta 1920 v Lipsku, tiež v tej istej krajine.

Wundt bol považovaný za slávneho fyziologa, filozofa a psychológa a je všeobecne známy tým, že vyvinul prvé experimentálne laboratórium v Lipsku. Na univerzite v tom istom meste bol inštruktorom Titchenera, zakladateľa štrukturalizmu.

Titchener vyhlásil, čo je známe ako „veda okamžitých skúseností“, alebo čo je rovnaké, že komplexné vnímanie je možné získať pomocou základných zmyslových informácií.

Wundt je v starovekej literatúre často spájaný so štrukturalizmom a používaním metód podobných tým, ktoré sú introspektívne.

Autor jasne rozlišuje medzi čistou introspekciou, ktorá je relatívne neštruktúrovaným sebapozorovaním, ktoré používajú starší filozofi, a experimentálnou introspekciou. Podľa neho musia byť introspekcie alebo skúsenosti platné za experimentálne kontrolovaných podmienok.

Titchener priniesol svoju vlastnú teóriu a teóriu Wundta do Severnej Ameriky a pri preklade jeho diel nerozumiem ich významu. Neprezentoval ho ako dobrovoľný psychológ (doktrína, ktorá organizuje obsah sily duševnej vôle do myšlienkových procesov na vyššej úrovni), čo skutočne bol, ale skôr ho prezentoval ako introspekcionistu.

Titchener tak použil túto chybnú prekladateľskú tvrdenie, že Wundtovy diela podporovali jeho vlastné.

Titchener a štrukturalizmus

Edward B. Titchener sa narodil 11. januára 1867 v Chichesteru v Spojenom kráľovstve a zomrel v Spojených štátoch, konkrétne v Ithace 3. augusta 1927. Napriek tomu, že bol britským psychológom, neskôr sa usadil v Spojených štátoch a prijal túto národnosť.

Je považovaný za zakladateľa štrukturalizmu a propagátora experimentálnej metódy v americkej psychológii. Titchener je introspekcionista, a keď doviezol Wundtovo dielo do Spojených štátov, nesprávne ich preložil a predstavil ho aj ako introspekcionistu.

Chyba spočíva v tom, že v Severnej Amerike sa to, čo bolo vedomie, neodlišovalo od nevedomia, ale v Nemecku to bolo.

V skutočnosti pre Wundtovu introspekciu nejde o platnú metódu, pretože podľa jeho teórií nedosiahla bezvedomie. Wundt chápe introspekciu ako opis vedomej skúsenosti rozdelenej na základné senzorické komponenty, ktoré nemajú žiadne vonkajšie referencie.

Namiesto toho bolo vedomie pre Titchenera súhrnom zážitkov človeka v danom čase, chápaním tých ako pocity, nápady a impulzy prežívané počas celého života.

Edward B. Titchener bol študentom Wundtu na univerzite v Lipsku a jedným z jeho vedúcich študentov.

Z tohto dôvodu jeho myšlienky o tom, ako myseľ funguje, boli silne ovplyvnené Wundtovou teóriou dobrovoľníctva a jeho myšlienkami asociácie a apperzie (kombinácia prvkov aktívneho a pasívneho vedomia).

Titchener sa pokúsil klasifikovať štruktúry mysle a zdôraznil, že vedu sú iba pozorovateľné udalosti a že akékoľvek špekulácie týkajúce sa nepozorovateľných udalostí nemajú v spoločnosti miesto.

Titchener vo svojej knihe „Systematická psychológia“ napísal: „Je pravda, že pozorovanie je jediná patentovaná metóda vedy a že experiment považovaný za vedeckú metódu nie je nič iné ako chránené a asistované pozorovanie. ““

Ako analyzovať myseľ a vedomie

Titchener vzal do úvahy akumulované skúsenosti z celého života. Veril, že dokáže porozumieť štruktúre mysle a jej zdôvodneniu, ak dokáže definovať a kategorizovať základné zložky mysle a pravidlá, podľa ktorých tieto zložky interagujú.

introspekcie

Hlavným nástrojom, ktorý sa Titchener snažil určiť rôzne zložky vedomia, bola introspekcia.

Sám vo svojej systematickej psychológii píše: „Stav vedomia, ktorý by mal byť predmetom psychológie … sa môže stať predmetom okamžitého poznania iba prostredníctvom introspekcie alebo sebavedomia.“

A vo svojej knihe Náčrt psychológie; úvod do psychológie; píše: „… v oblasti psychológie je introspekcia posledným a jediným odvolacím súdom, že psychologické dôkazy nemôžu byť iné ako introspektívne dôkazy.“

Na rozdiel od Wundtovej metódy introspekcie mal Titchener veľmi prísne pokyny na predloženie introspektívnej analýzy.

V takom prípade by sa subjekt predstavil s objektom, ako napríklad ceruzkou, a potom nahlásil charakteristiky tejto ceruzky (farba, dĺžka atď.).

Uvedenému subjektu by bolo nariadené, aby neoznámil názov objektu, v tomto prípade ceruzkou, pretože to nepopisuje základné údaje o tom, čo subjekt zažil. Titchener to označil ako „chybu stimulu“.

V Titchenerovom preklade Wundtovho diela ilustruje svojho inštruktora ako podporovateľa introspekcie ako metódu, ktorou sa sleduje vedomie.

Introspekcia však vyhovuje Wundtovým teóriám iba vtedy, ak sa tento termín označuje psychofyzikálnymi metódami.

Prvky mysle

Prvou otázkou, ktorú položil Titchener vo svojej teórii, bolo toto: Aký je každý prvok mysle?

Britský psychológ dospel k záveru, že v jeho výskume existujú tri typy mentálnych prvkov, ktoré tvoria vedomú skúsenosť. Na jednej strane pocity (prvky vnímania), na druhej strane obrázky (prvky myšlienok) a nakoniec vplyvy (prvky emócií).

Okrem toho by sa tieto prvky mohli rozdeliť do ich príslušných vlastností, ktoré boli: kvalita, intenzita, trvanie, zrozumiteľnosť a rozšírenie.

Pocity a obrázky obsahujú všetky tieto vlastnosti; postráda ich však zrozumiteľnosť a dĺžka. Na druhej strane sa obrázky a vplyvy dajú rozdeliť na skupiny pocitov.

Týmto spôsobom nasledovali po tomto reťazci všetky myšlienky obrazy, ktoré sú skonštruované z elementárnych pocitov.

To znamená, že všetky úvahy a komplexné myslenie by sa nakoniec dalo rozdeliť na pocity, ktoré by sa dali dosiahnuť introspekciou. Iba dobre vyškolení pozorovatelia môžu vedecky vykonať introspekciu.

Interakcia prvkov

Druhou otázkou, ktorú Titchener položil v teórii štrukturalizmu, bolo to, ako sa mentálne prvky kombinujú a vzájomne interagujú, aby vytvorili vedomý zážitok.

Jeho závery boli do značnej miery založené na myšlienkach asociacionizmu, najmä na zákone susedialosti. Odmietol tiež predstavy apercepcie a tvorivej syntézy; základom Wundtovho dobrovoľníctva.

Fyzické a duševné vzťahy

Akonáhle Titchener identifikuje prvky mysle a ich vzájomné pôsobenie, premýšľa, prečo tieto prvky interagujú tak, ako to robia. Titchener sa zaujímal najmä o vzťah medzi vedomou skúsenosťou a fyzickými procesmi.

Britský psychológ veril, že fyziologické procesy poskytujú kontinuálny substrát, ktorý dáva kontinuitu psychologickým procesom, ktoré by inak nemali.

Preto nervový systém nespôsobuje vedomé skúsenosti, ale môže sa použiť na vysvetlenie niektorých charakteristík duševných udalostí.

Dialektická konfrontácia modernej psychológie

William James

Alternatívnou teóriou štrukturalizmu bol funkcionalizmus (funkčná psychológia).

Funkcionalizmus vyvinul William James, ktorý na rozdiel od štrukturalizmu zdôrazňoval význam empiricko-racionálneho myslenia, uvažoval o experimentálne empirickej filozofii.

James zahrnul do svojej teórie introspekciu (napr. Štúdium psychických stavov psychológa), ale zahrnul aj veci, ako je analýza (napr. Prekurzorová logická kritika a súčasné pohľady na myseľ) , experiment (napr. v hypnóze alebo neurológii) a porovnanie (napr. štatistika znamená rozlíšenie noriem abnormalít).

Funkcionalizmus sa tiež líšil zameraním sa na to, aké užitočné boli určité procesy nachádzajúce sa v mozgu pre životné prostredie a nie na samotné procesy, ako je to v prípade štrukturalizmu.

Funkcionalistická psychológia mala silný vplyv na americkú psychológiu, bola ambicióznejšia ako štrukturalizmus a slúžila na otvorenie nových oblastí vedeckej psychológie.

Kritizujete štrukturalizmus

Medzi mnohými prijatými kritikami pochádza hlavná z funkcionalizmu, školy, ktorá sa neskôr vyvinula v psychológii pragmatizmu. Kritizoval svoje zameranie na introspekciu ako metódu porozumenia vedomej skúsenosti.

Tvrdia, že samoanalyzácia nebola uskutočniteľná, pretože introspektívni študenti nedokážu oceniť procesy alebo mechanizmy svojich duševných procesov.

Inšpekcia teda viedla k rôznym výsledkom v závislosti od toho, kto ju používal a čo hľadali. Niektorí kritici tiež poukázali na to, že introspektívne techniky boli v skutočnosti retrospektívnym vyšetrením, pretože to bola skôr spomienka na pocit ako na samotný pocit.

Behavioristi úplne odmietli myšlienku vedomej skúsenosti ako hodnotnú záležitosť v psychológii, pretože verili, že predmet vedeckej psychológie by mal byť prísne funkčný objektívnym a merateľným spôsobom.

Keďže predstava mysle sa nedala objektívne zmerať, nestálo za to spochybňovať.

Štrukturalizmus sa tiež domnieva, že myseľ by sa mohla rozdeliť na jednotlivé časti, ktoré tvoria vedomú skúsenosť. Tento prístup bol kritizovaný Gestaltskou psychologickou školou, ktorá tvrdí, že myseľ nemôže byť chápaná v jednotlivých prvkoch.

Okrem teoretických útokov bol tiež kritizovaný za vylúčenie a ignorovanie dôležitých udalostí, ktoré neboli súčasťou jeho teórie. Štrukturalizmus sa napríklad nezaoberal štúdiom správania zvierat a osobnosti.

Samotný Titchener bol kritizovaný za to, že nevyužil svoju psychológiu na riešenie praktických problémov. Namiesto toho sa Titchener zaujímal o hľadanie čistého poznania, ktoré bolo pre neho dôležitejšie ako iné banálnejšie predmety.

Súčasný štrukturalizmus

V súčasnosti sa štrukturalizačná teória často nepoužíva. Vedci stále pracujú na ponúkaní experimentálnych prístupov na dosiahnutie merania vedomej skúsenosti, najmä v oblasti kognitívnej psychológie. Pracujete na rovnakých druhoch problémov, ako sú pocity a vnímanie.

V súčasnosti sa akákoľvek introspektívna metodika vykonáva vo vysoko kontrolovaných situáciách a chápe sa ako subjektívna a retrospektívna.

Referencie

Caws, P. 1997. Štrukturalizmus: Filozofia pre humanitné vedy New York: Humanity Books
Hergenhahn, BR Úvod do psychológie. 6. vydanie. Belmont, Kalifornia: Wadsworth, 2009
Titchener, EB, 1899, "Strukturálna a funkčná psychológia", Filozofický prehľad, 8 (3): 290–9. doi: 10,2307 / 2176244
Ashland, OH, USA: Hogrefe & Huber Publishers Štrukturalizačný program v psychológii: základy a aplikácie. (1992). x 292 pp.

ŠTRUKTURALIZMUS (PSYCHOLÓGIA): TEÓRIA A KONCEPTY - PSYCHOLÓGIA - 2026