STRIDENTIZMUS: PREDKOVIA, CHARAKTERISTIKY, AUTORI A DIELA - LITERATÚRA - 2026

Estridentismo bol jediným mexickej umelecké a literárne predvoj skupiny v dvadsiatych rokoch. Bolo to avantgardné multidisciplinárne umelecké hnutie, ktoré založil mexický básnik Manuel Maples Arce (1898-1981) na konci roku 1921, rozpustené v roku 1927.

Napriek tomu, že sa hnutie narodilo v Mexico City, formálne sa vyvíjalo v Xalapě, keď sa univerzita vo Veracruz rozhodla podporovať hnutie. Stridentizmus sa prejavuje ako boj proti akademizmu a patriarchom mexickej národnej literatúry, ktorí sa snažia dať povstaleckým umeleckým prejavom svoj vlastný hlas.

Ilustrácie z knihy Metropolis, Manuel Maples Alce

Pozadie

Hnutie estridentista sa vytvára uprostred transformačného procesu, to znamená v kontexte globálnej krízy. Vypuknutie prvej svetovej vojny má následky v Latinskej Amerike, hoci sa konfliktu aktívne nezúčastnilo.

Mexiko sa muselo definovať ako národ, a preto sa vytvárajú obrazové a literárne diela s výraznou mexickou identitou. V dvadsiatych rokoch minulého storočia v Mexiku bola zrejmá silná generačná konfrontácia medzi dvoma skupinami mladých ľudí: tými, ktorí sa zasadzovali za národnú obnovu a predchádzajúce generácie, ktorí sa snažili zostať pri moci.

Mexická revolúcia

Na začiatku mexickej revolúcie (1910) Mexiko utrpelo umelú stagnáciu. Moment revolúcie vzniká ako príležitosť na obnovenie; Odhaľuje sa spochybňovanie tradičných hodnôt a tým aj posun k modernite.

Francúzske trendy

Moderné spoločnosti boli ponorené do priemyselného veku, ktorý tlieskal machinizmu a všetkým futuristickým prvkom. Automobil, električka, lietadlo, telegraf a telefón sa okrem iných vynálezov stali hlavnými postavami modernosti.

V literatúre boli modernistické a symbolistické formy chronicky opotrebované: autori napodobňovali francúzske trendy ad nauseam.

Spisovatelia, ktorí žili v čase Porfiria Díaza, boli ešte stále na svojich podstavcoch po nástupe Madera k moci a po vojenskom prevrate Victoriana Huertu. Len veľmi málo spisovateľov však videlo naliehavosť nového umenia.

Charakteristiky estridentismo

Kult pokroku

Stridentizmus bol charakterizovaný načrtnutím sa smerom k duchu modernosti a stredobodom záujmu sú kozmopolitizmus a mestá. Mechanický pokrok súvisel s kultom pokroku.

Tento kult prejavil nesúhlas s estetikou platnou v tom čase, čím sa predpokladali formy čierneho humoru, snobstva a odmietania všetkého v minulosti. V tomto zmysle išlo o podvratné hnutie v tematických aj vo forme diel.

Stridentistickí básnici a maliari mali v modernom meste určitú estetickú posadnutosť, dokonca si predstavili utópiu nazývanú „stridentópolis“.

vplyvy

Stridentizmus zdieľa niektoré charakteristiky kubizmu, dadaizmu, futurizmu a španielskeho ultraizmu, ale zameriava sa na sociálny rozmer, ktorý berie z mexickej revolúcie.

Preto sa Estridentisti spájali aj s politickými povstaleckými hnutiami, ktoré čelili elitárstvu modernizmu skupiny zvanej Los Contemporáneos.

Dynamika ako os

Stridentizmus je inšpirovaný dynamickým charakterom moderného sveta. Závratné tempo, ktoré kričí za náhlymi zmenami v umeleckej, ako aj v hospodárskej, politickej a sociálnej oblasti, je hnacou silou a definuje mexickú avantgardu vo všetkých jej rozmeroch.

Autori a vynikajúce diela

Členmi Estridentismo boli básnici, maliari a sochári, ktorí vedeli, ako sa môžu po mexickej revolúcii oživiť s úmyslom obrátiť estetiku, ktorá prevládala dodnes.

Táto potreba zmeny reagovala na politicko-sociálne rozdiely; všetci členovia zdieľali podobný modernizačný kultúrny projekt.

Hlavní predstavitelia literárnej avantgardy

- Manuel Maples Arce, básnik, iniciátor hnutia a duchovný guru skupiny.
- Arqueles Vela, autor rozprávania.
- nemecký zoznam Arzubide, spisovateľ kroník.

Vnútorné lešenie. Rádiografické básne boli prvou knihou, ktorú vydala skupina v roku 1922. Prácu napísal Manuel Maples Arce.

Podľa samotného autora je toto dielo „spojené s myšlienkou, že súčasne s tým, ako básnik stavia svoje dielo, stavia sám“. Kniha funguje ako röntgen, ktorý ukazuje vnútorný svet básnika.

Luis Mario Schneider, vedecký kritik stridentizmu, naznačuje toto hnutie:

„Je nepochybne prvým mexickým literárnym hnutím, ktoré v tomto storočí prinieslo niečo nové. To isté sa nedá povedať o ostatných avantgardných prúdoch, s ktorými sa zhoduje, pretože vplyvy futurizmu, unanirizmu, dadaizmu, kreacionizmu a ultraizmu sú príliš viditeľné - iba relativizmus prvej stridentistickej éry. - Hneď ako je sociálna ideológia mexickej revolúcie prijatá a začlenená do svojej literatúry, hnutie získava pevnosť, organizáciu a nejakým spôsobom sa oddeľuje od zvyšku medzinárodnej avantgardy.

poézie

V stridentistickej poézii vidíme absenciu vysvetľujúcej logiky; neexistujú ani gramatické prepojenia, ani neoficiálne ani ozdobné popisy. Podľa Marple Arce sa snaží „porovnávať alebo spájať podmienky porovnávania tak ďaleko, že vyvolávajú prekvapenie alebo očakávanie“.

Stridentistická poézia odrážala tento kult pokroku obdivom mechanického a nového technologického pokroku.

experimentovanie

Stridentistické spisy boli plné formálnych a jazykových experimentov a ilustrovali ich umelci, ktorí rozvíjali špecifický štýl hnutia.

Vyrábali svoje vlastné obrázkové knihy, časopisy, brožúry a manifesty. Kombinácia textu a obrazu viedla k estetike formovania politického a umeleckého charakteru hnutia.

Rovnako ako futuristi aj v Estridentiste vidíme symboly modernosti: sú toho dôkazom mrakodrapy, lietadlá, telefóny, železnice a elektrické káble.

Umelecký internacionalizmus a politický nacionalizmus spájajú umeleckú aj politickú revolúciu v mexickej scéne.

príklad

„Literárne nárazníky
nepochopia nič
z tejto novej spotenej krásy storočia.“
(Urbe, Manuel Maples Arce).

Referencie

1. Prieto González, José Manuel (2011). "Mexický stridentizmus a jeho výstavba moderného mesta prostredníctvom poézie a maľby". Scripta Nova: Elektronický časopis geografie a sociálnych vied. Univerzita v Barcelone. Vol. XVI, no. 398. Dostupné na ub.edu
2. Mora, Francisco Javier (2000). „Mexický stridentizmus: známky estetickej a politickej revolúcie“. Annals of Hispano-American Literature. University of Alicante. K dispozícii na magazines.ucm.es
3. Benedet, Sandra María (2008). Príbeh stridentizmu: La Señorita atď. De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, zv. LXXIV, č. 224. Roosevelt University. K dispozícii na revista-iberoamericana.pitt.edu
4. Caplow, Deborah (2016). Hnutie stridentistov (1921 - 1928). Routledge Encyclopedia of Modernism. K dispozícii na adrese rem.routledge.com