- životopis
- Narodenie a rodina
- štúdie
- Zostaňte v Paríži
- Návrat do Argentíny
- Literárny rozmach
- Literárna sála
- Exil z Echeverrie
- Ťažké časy
- Príspevky uruguajskej spoločnosti
- úmrtia
- Štýl
- hry
- Na bitúnku
- fragment
- Fragment z
- frázy
- Referencie
Esteban Echeverría (1805-1851) bol spisovateľom a básnikom argentínskeho pôvodu, priekopníkom rozvoja romantizmu vo svojej krajine. Tento intelektuál mal vynikajúcu účasť na obnove argentínskej spoločnosti, ktorá sa vyznačovala májovou revolúciou.
Echeverrího literárne dielo bolo zaraďované do romantizmu. Vyznačovalo sa používaním jednoduchého jazyka (v súlade s časom) a výrazom. Významnými črtami jeho textov boli aj spoločenské a politické témy, ktoré Argentína zažila v polovici 19. storočia.

Portrét Esteban Echeverría. Zdroj: Ernest Charton, prostredníctvom Wikimedia Commons
Najvýznamnejšie tituly tohto spisovateľa boli: Elvira alebo strieborná nevesta, Los consuelos, Rimas, El matadero a El dogma socialista. Esteban Echeverría vstúpil do dejín ako človek, ktorý sa zaujímal o to, aby sa Argentína stala lepším národom prostredníctvom literatúry, slov a nových myšlienok.
životopis
Narodenie a rodina
José Esteban Echeverría Espinosa sa narodil 2. septembra 1805 v Buenos Aires (bývalá Viceroyalty Río de la Plata, Španielska ríša). Pochádzal z kultivovanej rodiny strednej triedy.
Jeho rodičia boli španielsky obchodník José Domingo Echeverría a Martina Espinosa. V prvých rokoch svojho detstva stratil básnik svojho otca.
štúdie
Echeverría a jeho brat José María navštevovali prvé roky štúdia na inštitúcii v San Telmo. Tam bol poučený o slobode, rovnosti a spravodlivosti. Neskôr bol vyškolený na Vysokej škole morálnych vied a neskôr vstúpil na univerzitu v Buenos Aires.
Keď bol v druhom roku svojej kariéry v latinčine a filozofii, v roku 1825 mu vláda Bernardina Rivadavia udelila štipendium na ďalšie štúdium v Paríži. Počas jeho štyroch rokov v Európe bol prepadnutý literárnymi inováciami, najmä romantizmom.
Zostaňte v Paríži
Mladá Echeverría študovala so záväzkom, ale bez zhone; zapísal niekoľko predmetov na vysokú školu a občas sa stretol s profesormi na individuálne poradenstvo. Jeho pobyt v Paríži bol rozhodujúci pre rozvoj jeho práce a pre sprísnenie jeho myšlienok a ideálov.
Esteban Echeverría sa okrem učenia o technikách romantizmu venovala aj štúdiu kultúry a histórie a prichádzala do styku s politickými hnutiami, ako je utopický alebo iluzórny socializmus. Parížska atmosféra a vedomosti, ktoré získal, ho viedli k napísaniu jeho prvých veršov.
Návrat do Argentíny
Echeverrího návrat do svojej krajiny v roku 1830 sa časovo zhodoval s represívnou a tyranskou vládou Juana Manuela Rosasa. Situácia v krajine motivovala spisovateľa, aby používal pero ako prostriedok protestu a zmeny. Takto anonymne publikoval Elviru alebo La novia del Plata v roku 1932.
V tom čase básnik nasmeroval svoju literárnu kariéru k profesionálnej zrelosti. Dal svojej poézii spoločenský význam a tým získal vodcovstvo medzi intelektuálmi. Bol odhodlaný vypracovať príbeh s výpoveďami, ktorý sa stal svedectvom a realistickým.
Literárny rozmach
Literárna a spoločenská výkonnosť Estebana Echeverríu stúpala. Jeho spisy ocenili rôzne osobnosti, najmä Pedro de Angelis. Jeho kariéra bola definitívne katapultovaná v roku 1937 vydaním Rimasa, osobitne uznávaná je báseň „La cautiva“.

Kompletné diela Estebana Echeverria (zväzok 1). Zdroj: Academia Argentina de Letras, prostredníctvom Wikimedia Commons
Spisovateľ stelesnil v tejto práci formu evolúcie z argentínskeho prírodného bohatstva. Vďaka sociálnym a politickým prístupom veršov Echeverrího sa z neho stal „občiansky básnik“, teda patriotický a zaujímajúci sa o radikálne zmeny vo svojom národe.
Literárna sála
Esteban Echeverría sa zúčastnil na stálych stretnutiach, ktoré sa konali okolo roku 1838 v tzv. Literárnom sále. Skupina mladých intelektuálov hovorila o literatúre a diskutovala o politickej situácii v Argentíne, čo spôsobilo nepohodlie vládcovi Juanovi Manuelovi Rosasovi.
Rosas preto nariadil, aby jeho zbor politickej bezpečnosti (známy ako La Mazorca) prenasledoval tých, ktorí boli proti nemu. Z tohto dôvodu bola Literárna sieň zatvorená a mnohí jej členovia museli opustiť krajinu. V každom prípade sa Echeverría a niektorí mladí ľudia naďalej tajne stretávali.
Exil z Echeverrie
Začiatkom roku 1840 bol spisovateľ nútený do vyhnanstva. Bolo to kvôli jeho otvorenej podpore generála Lavalla v jeho pokuse vzbúriť sa proti Rosasovi. Odišiel teda do mesta Montevideo v Uruguaji a svoju štvorročnú dcéru Martina nechal v Buenos Aires.
V Uruguaji ho prijali niektorí priatelia, s ktorými pokračoval v boji o odstránenie Juana Manuela Rosasa z moci, ktorú vykonával nad Argentínou. Echeverría sa naďalej venoval písaniu a v tých rokoch koncipoval také diela ako Avellaneda a The guitar.
Ťažké časy
Život v Uruguaji nebol pre Echeverriu jednoduchý, pretože okrem toho, že nemal rovnaké vedenie ako vo svojej krajine, jeho hospodárska a zdravotná situácia sa oslabila. Požiadal niektorých priateľov o podporu a predal časť svojej osobnej knižnice, aby sa konečne stretol. Neprestal však písať.
Príspevky uruguajskej spoločnosti
Napriek svojej fyzickej slabosti - po celý život trpel nervami a mal srdcové problémy - a svojej chudobe sa podieľal na vzdelávacom a kultúrnom rozvoji hostiteľskej krajiny. Bol členom prvej rady univerzity v Montevideu.
Echeverría spolupracovala na vytvorení Národného geografického historického ústavu a bola súčasťou Inštitútu verejného vyučovania. V tom čase - v polovici štyridsiatych rokov - napísal Príručku morálneho učenia pre formovanie základného vzdelávania, ktorú zadal uruguajský básnik Andrés Lama.
úmrtia
Esteban Echeverría prežil posledné roky v Uruguaji, pretože sa nikdy nemohol vrátiť do svojej vlasti. V skutočnosti nikdy nevidel svoju dcéru Martina. Začiatkom roku 1850 sa k jeho neistému zdravotnému stavu pridal tuberkulóza a zomrel 12. januára 1851 v Montevideu.
Štýl
Literárny štýl Estebana Echeverríu bol orámovaný romantizmom. V jeho práci bol zrejmý kultivovaný, jednoduchý a výrazný jazyk, ktorý bol zase plný estetickej čistoty a prirodzených popisov. Autor sa zaoberal sociálnymi a politickými problémami podľa udalostí svojej doby.
hry
Na bitúnku
Bol to jeden z najreprezentatívnejších diel Estebana Echeverríu. Bitúnok sa stal známym v roku 1871 na stránkach Revista del Río de la Plata po smrti spisovateľa. Toto písanie bolo kritikou vlády Juana Manuela Rosasa a jeho neustáleho fatálneho prenasledovania jeho protivníkov.

Juan Manuel Rosas, vládca, ktorý prenasledoval Estebana Echeverriu za jeho spisy a politické postavenie. Zdroj: Fernando García del Molino, prostredníctvom Wikimedia Commons
V tomto príbehu rozprával argentínsky spisovateľ politické, sociálne, kultúrne, vzdelávacie a ekonomické nezhody, ktoré jeho národ zažil v dôsledku tyranskej vlády. Práca bola neustálym bojom medzi slobodou a útlakom, v ktorom bola hlavnou postavou mládež.
fragment
Fragment z
„Som tmavý kvet
vône a krásy
odstránené;
kvetina bez príťažlivosti
že žijem len na okamih,
Heartbroken.
Narodil som sa pod zlou hviezdou;
ale krásny sa na mňa pozrel
zaľúbený;
a nazval ma premýšľaním
a od tej chvíle som išiel
cenený kvet.
Nevystupujem v záhradách
ako biely jazmín
alebo ruže;
ale hľadajú ma a obdivujú ma
pozerajú na mňa a povzdychnú si
krásna.
Ak sa niekto neprítomný pozrie na mňa
to lásky cíti bolesť,
ožije;
a je šťastný, že si dokáže predstaviť
že jeho milovaný na neho bude myslieť … “.
frázy
- „Nútiť ľudí, aby pracovali proti osobitným podmienkam ich bytia ako slobodných ľudí, znamená mrhať ich činnosťou, odvádzať ju od pokroku a viesť ju späť …“.
- „Otroci alebo muži, ktorí podliehajú absolútnej moci, nemajú vlasť, pretože vlasť nie je spojená s vlasťou, ale pri slobodnom výkone občianskych práv.“
- „Princípy sú sterilné, ak sa nestanú realitou.“
- „Sloboda je právo, ktoré musí každý človek bez akýchkoľvek prekážok používať, aby si dokázal naplniť svoje blaho a aby si vybral prostriedky, ktoré mu môžu slúžiť.“
- „Jediným definitívnym základným vzorcom našej existencie ako slobodného ľudu je máj, pokrok, demokracia.“
- „Demokracia nie je formou vlády, ale samotnou podstatou všetkých republikánskych alebo zriadených vlád pre dobro spoločnosti alebo združenia. Demokracia je režim slobody založený na rovnoprávnosti tried. “
- „úbohý z tých, ktorí sa váhajú, keď sa tyrania drží v útrobách krajiny.“
- „Medzi mojimi žilami prechádza jemný horiaci plameň, ktorý ma neustále zapáli a naplní ma bolesťou.“
- „Melódia stratila svoje kúzlo, ktoré si moje srdce prialo.“
- „Kto sa ľahostajne pozerá na vzácnu slzu, ktorú nalieva štedrá citlivosť!“.
Referencie
- Život a dielo Estebana Echeverríu. (S.f.). Španielsko: Virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa. Obnovené z: cervantesvirtual.com.
- Tamaro, E. (2004-2009). Esteban Echeverría. (Neuvádza sa): Životopisy a životy. Získané z: biografiasyvidas.com.
- Esteban Echeverría. (2019). Španielsko: Wikipedia. Obnovené z: es.wikipedia.org.
- Harlan, C. (2019). Esteban Echeverría. (Neuvádza sa): O Españole. Obnovené z: aboutespanol.com.
- Elvira alebo priateľka Plata. (S.f.). Španielsko: Virtuálna knižnica Miguela de Cervantesa. Obnovené z: cervantesvirtual.com.
