POZEMKY V NOVOM ŠPANIELSKU: ZÁZEMIE, VLASTNOSTI, TYPY - HISTÓRIE - 2026

Tieto encomiendas v Novom Španielsku boli právny systém, ktorý sa používa u španielskej koruny, vymedziť postavenie domorodého obyvateľstva v kolóniách dobytých v Amerike. V roku 1505 bol legálne definovaný ako grant pozostávajúci z niekoľkých Indov, ktorý Koruna udelila dobyvateľovi.

Aj keď pôvodným zámerom kodexov bolo obmedziť zneužívanie nútenej práce, ku ktorej došlo počas repartimiento, v praxi to bola nová forma otroctva.

Bartolomé de Las Casas, misionár, ktorý bránil ľudstvo domorodého obyvateľstva. Zdroj: José a Vicente López de Eguídanos, prostredníctvom Wikimedia Commons.

Tí, ktorí mali prospech z kódovania, sa nazývali encomenderos. Požiadali Indov o hold vo forme zlata, korenia alebo práce. Encomenderos museli chrániť a poučiť domorodé obyvateľstvo pod svojím velením v kresťanskej viere. Kodexy boli navrhnuté tak, aby vyhovovali ťažobným potrebám amerických kolónií.

Systém kódovania sa stratil, keď pôvodné obyvateľstvo upadalo a poľnohospodárstvo nahradilo ťažobné činnosti. V Novom Španielsku systém hacienda neskôr nahradil kódový program, hoci až do 18. storočia nebol oficiálne zrušený.

Divízie a kodexy v Novom Španielsku by sa nemali zamieňať, pretože ide o odlišné pojmy, hoci sa implementovali takmer súčasne. Ako naznačuje slovo, rozdelenie sa týkalo iba rozdelenia pôdy, indiánov alebo akýchkoľvek výhod bez akéhokoľvek záväzku. V kodendende bol Španiel zodpovedný za Indov povinný starať sa o nich a dať im náboženské pokyny.

Historické pozadie

Pôvod balíkov sa nenachádza v Amerike. Prvýkrát sa objavili na Pyrenejskom polostrove, počas hnutí za znovuzískanie v 10. storočí. V tom čase bol kráľ zodpovedný za pridelenie dobyvateľov vlastníctve pôdy alebo ľudí, ktorým dominovali, výmenou za ochranu.

V Novom svete prevzali zodpovednosť za túto korunu Cristóbal Colón, Francisco de Bobadilla, Nicolás Ovando a Diego Colón. Zrod týchto počiatočných divízií sa nachádza okolo roku 1496 a praktizovalo sa s malou obozretnosťou.

Columbus použil repartimientos z troch základných dôvodov. Po prvé, pretože veril, že pôvodné obyvateľstvo bolo také bohaté, že by to neovplyvnilo ich záujmy; po druhé, aby sa zabránilo rebéliám; a nakoniec uspokojiť dobyvateľov.

V roku 1503 boli divízie legalizované a Indiáni boli nútení pracovať, ale boli im vyplatené mzdy, aby si mohli udržať status slobodných osôb. Tieto prvky viedli k tomu, čo sa o pár rokov neskôr začalo nazývať balíky.

Začiatok balíkov

Zmena mena na „encomiendas“ vzniká ako iniciatíva koruny na uspokojenie rehoľníkov v Novom Španielsku, ktorí nie sú spokojní s brutalitou systému repartimiento. Názov encomienda ďalej umožnil zdôrazniť, že za indiánov boli zodpovední encomenderos a naopak encomenderos s korunou.

V prvých etapách kodifikácie sa zistilo, že keď zomrel encomendero, Indiánom bola k dispozícii koruna. To sa zmenilo tak, že domorodí ľudia mohli byť zdedení.

Po dokončení procesu dobývania Tenochtitlánu v Novom Španielsku mala španielska koruna v roku 1521 potrebu prijať opatrenia na opätovné osídlenie dobytých oblastí a posilnenie koloniálneho systému.

Vďaka vysokej cene afrických otrokov a skúsenostiam získaným počas okupácie Antíl sa Španieli rozhodli uplatňovať kódovanie, aby uspokojili potrebu práce v plodinách a baniach.

V roku 1550 došlo k sporu medzi Bartolomé de Las Casas a Fray Juan de Sepúlveda. Bartolomé de Las Casas obhajoval ľudstvo pôvodných obyvateľov na základe prírodného práva.

Indovia sa preto nemohli zotročiť. Sepúlveda tvrdil, že určité skupiny boli vhodnejšie pre nútenú prácu, čím podporovali uplatňovanie kódov.

Opatrenia na kontrolu zneužívania

Španielska koruna sa niekoľkokrát pokúsila vyhnúť zneužitiu, ktoré mohlo byť spôsobené systémom kódovania. Burgosské zákony boli vyhlásené (medzi rokmi 1512 a 1513) a bol zavedený náboženský dohľad, ale najdôležitejšia zmena sa objavila v roku 1542 u nových zákonov.

Nové zákony eliminovali dodávanie nových kódov a postupnosť existujúcich. Toto opatrenie by umožnilo ukončenie kódovania v priebehu času, ale proti tomu boli encomenderos. Nakoniec sa museli zachovať enkódendá, aj keď s určitými variáciami.

Kódy sa zdedili za štyri generácie a nútenú prácu nahradilo zaplatenie daní od Indov za španielsku korunu.

V tom, čo je dnes v Spojených štátoch amerických známe ako Nové Mexiko, Juan de Oñate udelil svojim armádam v roku 1600 ako odmenu viac ako šesťdesiat kódov za vojenskú obranu, ktoré v roku 1680 neprežili indickú vzburu.

Charakteristiky a typy

Počas ich aplikácie v koloniálnej ére Nového Španielska charakterizovali kodmiendas niekoľko prvkov. Po prvé, v žiadnom okamihu nebol udelený žiadny pozemkový grant, hoci encomenderosi si to užívali.

Španieli neboli majiteľmi Indov, ktorí boli pod ich rozkazom. Sloboda týchto jednotlivcov sa musela rešpektovať, hoci to nebolo úplne zaručené.

Aby sa stal encomenderom, museli byť splnené aspoň dve normy: po prvé, prisahajte vernosti kráľovi av prípade potreby ho obhajujte; potom domorodcom poskytnite ochranu a vzdelanie. Určité skupiny nemali prístup k kódom, ako to bolo v prípade ľudí mladších ako 25 rokov, nižších sociálnych vrstiev, ako sú mestizos a mulattos, a cudzincov.

Iba koruna dokázala určiť, kto mal z týchto kódov úžitok, stanovil počet Indov pod jeho velením a čas, ktorý by táto licencia mala trvať.

Týmto spôsobom sa Koruna snažila splatiť dlh, ktorý dlhuje dobyvateľom za ich účasť na vytvorení koloniálneho režimu, ale aj na uspokojenie jej vlastných potrieb a hospodárskych záujmov.

Nakoniec kodmiendy nemali dedičný charakter, ale v priebehu rokov sa to zmenami a doplneniami koruny zmenilo. Indovia sa nemohli predať ani prenajať.

V Novom Španielsku boli dva druhy kódov, ktoré sa týkali holdu a osobného doručovania. Pocta spočívala v finančnej podpore encomendera a jeho rodiny, pretože dostali výrobky, ktoré by mohli okrem iného komercializovať, ako sú kovy, zvieratá a kukurica.

Okrem toho existoval druh kódov pre osobné služby, kde pôvodní ľudia vykonávali domáce práce a pomáhali s úlohami, ktoré by mohli zahŕňať stavebníctvo, poľnohospodárstvo alebo remeslá.

pokles

Boj proti kodexom sa začal veľmi skoro v histórii Nového Španielska. Od 16. storočia sa misionári sťažovali na podmienky a zlé zaobchádzanie s domorodými obyvateľmi.

Pokles pôvodného obyvateľstva v Novom Španielsku a niektoré rozhodnutia španielskej koruny (napríklad nové zákony) viedli tiež k zániku systému kódovania.

Kodexy boli prítomné až do 18. storočia. Koncom 17. storočia sa začalo nahrádzať iným druhom otroctva, ktorý mal ako protagonistov černochov z Afriky. Na druhej strane hacienda získala hodnotu ako ekonomický prvok, pretože stratená hodnota balíkov.

V centre pozornosti boli aj redukcie a mestá. Najprv mali názov redukcie a hovorili o skupinách pôvodných obyvateľov, ktorí žili s určitou autonómiou nesedavým spôsobom a ďaleko od španielčiny. Potom sa zmenil na korigimientos a objavila sa postava indického primátora mesta.

Felipe V bol zodpovedný za vyhlasovanie prvých opatrení na potlačenie kódovania. V roku 1701 sa začalo odstraňovaním kódov Španielov, ktorí žili v Španielsku a nemohli brániť krajinu ani indoktrinovať indiánov, ktorí boli na starosti.

O šesť rokov neskôr boli odstránené kódovacie encomenderos, ktoré mali menej ako päťdesiat Indov. Až nakoniec, v roku 1721 bolo nariadené potlačiť kódovanie bez výnimiek.

Indiáni vo veku od 18 do 50 rokov tiež museli vzdať hold Korune, keď už boli považovaní za slobodu. Niektoré skupiny Indov boli vyňaté z týchto opatrení, ako tomu bolo v prípade žien, Yanaconas v Peru alebo Tlaxcala Indov v Mexiku.

Referencie

1. Lipset, S., & Lakin, J. (2004). Demokratické storočie. Norman: University of Oklahoma Press.
2. Pelozatto Reilly, M. (2016). Kódovanie v koloniálnej Latinskej Amerike. Získané z revistadehistoria.es
3. Rodriguez, J. a Patterson, O. (1999). Chronológia svetového otroctva. Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO.
4. Ruiz Medrano, E. (1991). Vláda a spoločnosť v Novom Španielsku: druhé vypočutie a Antonio de Mendoza. Zamora, Mich: Colegio de Michoacán.
5. Zubicoa Bayón, J. (2019). Kodexy alebo divízie Indov. Obnovené z hispanidad.info