Vzdelanie v koloniálnej Latinskej Amerike bol jedným z kľúčových prvkov, ktoré odôvodňovali príchod a usadzovaniu Európanov v Novom svete . Kňaz a laici mali poslanie: vštepovať a propagovať kresťanské zvyky medzi domorodými ľuďmi.
Okrem náboženstva boli domorodci a criollos tiež trénovaní na vykonávanie živností. V priebehu rokov sa vytvorili vysoké školy, navrhlo sa zriadenie centra vyššieho štúdia pre štúdium humanitných vied a filozofie a schválilo sa a pokračovalo sa v zakladaní univerzít.
Duchovník bol zodpovedný za vzdelávanie v Latinskej Amerike v koloniálnych časoch. Zdroj: Alfredo Valenzuela Puelma
Náboženská výchova sa udeľovala mužom, ženám a deťom bez rozdielu. Vzdelávací proces však v priebehu svojho vývoja vykazoval nezrovnalosti. Napríklad pri založení univerzít bolo jasnejšie preukázané vylúčenie menej privilegovaných sociálnych tried.
Popri sociálno-ekonomickom faktore ako určujúcom stupni vzdelania, ku ktorému mal človek prístup, zohrávali dôležitú úlohu aj pohlavie: ženy boli počas procesu indoktrinácie vylúčené a zvlášť postihnutí boli tí, ktorí nepatria do vyšších tried.
pôvod
Od príchodu európskych kolonizátorov do Latinskej Ameriky sa začal proces vzdelávania a výučby, čo bolo jedným z dôvodov pre uvedenú kolonizáciu. Pre cirkev a španielskych vládcov kolonizácia so sebou priniesla účel transformácie obyvateľov nových krajín na kresťanov.
Cieľom kléru bolo učiť latinskoamerických domorodcov o zvykoch, ktoré v Európe praktizuje kresťanská komunita; Poskytované vzdelávanie sa preto nezameriavalo na akademické aspekty, ale na náboženské a školiace činnosti, ktoré mohli neskôr vykonávať.
Po príchode prvej františkánskej misie do Mexika v roku 1524 sa založili štyri komunity so svojimi príslušnými kláštormi, ktoré sa neskôr používali ako otvorené školy, v ktorých sa vyučovala náboženská doktrína.
Mladí ľudia ich tak dobre využívali, že scéna povzbudzovala predstaviteľov cirkvi, aby naplánovali otvorenie vysokej školy. Túto iniciatívu však nebolo možné uskutočniť efektívne.
V polovici šestnásteho storočia princ Felipe (budúci španielsky kráľ) schválil založenie univerzít v Mexiku a Peru a o dva roky neskôr si mexická kráľovská univerzita otvorila dvere so zámerom zdieľať znalosti a udržiavať pravoslávie. To ho obmedzovalo z hľadiska úrovne otvorenosti voči novým metódam a inováciám.
vlastnosti
Vzdelávanie poskytované v Latinskej Amerike sa nikdy neriadilo žiadnym regulačným orgánom alebo plánom vzdelávania. Klerici nikdy nemali jasnú postavu, ktorá by ich viedla týmto procesom, čo viedlo k nepokojom, ako aj k riadeniu byrokratických vzťahov, ktoré podporovali kultúru nadvlády.
Na základných školách sa deti učili čítať a písať bez zanedbávania náboženských školení. Vzdelávanie, ktoré získali domorodé obyvateľstvo, bolo zamerané na to, aby ich učili a pripravovali na výkon pracovných miest, ktoré im budú slúžiť v budúcnosti po vstupe na trh práce.
Proces výchovy a indoktrinácie klerikmi a kolonizátormi smerom k domorodcom bol komplikovaný, pretože v žiadnej časti nebolo veľa dispozícií: pôvodne sa americkí domorodci odmietali učiť a zbavovať svojich zvykov a kolonizátori ich opovrhovali.
Tento neochotný postoj pôvodných obyvateľov je známy ako kultúra odporu. Neznamenalo to, že neexistuje záujem o učenie sa, pretože bojovali za toto právo. Snahou bolo byť schopný učiť sa spravodlivým spôsobom, s rovnosťou a pokročilým vzdelávacím systémom, ktorý nebol výlučne pre elitu.
Jasný príklad nerovnosti a nespravodlivosti vo vzdelávacom sektore sa preukázal zriadením lepšie štruktúrovaných škôl, výhradne pre použitie kreolských a polostrovov a nie pre domorodcov. V skutočnosti bolo vzdelávanie oddelené rasou: pre biele, kreolské, mestské, domorodé obyvateľstvo a černochov.
Kto mal prístup k vzdelaniu?
Vzdelávanie poskytované domorodcom hneď po príchode kolonizátorov do Ameriky bolo zamerané na vyučovanie remesiel a zvykov; Z tohto dôvodu bola otvorená všetkým rovnako, pretože pre Španielov bolo vhodné mať kvalifikovanú pracovnú silu venovanú práci potrebnej pre rozvoj komunity.
Iba pokročilé vzdelanie sa však mohli uchádzať iba deti v koči a tí, ktorí skutočne vynikli od väčšiny.
Po založení univerzity bol počet študentov, ktorí ju navštevovali, veľmi nekonzistentný; to znamená, že v tom istom desaťročí by mohli byť učebne s 30 študentmi, ako aj iné so 150 študentmi.
Vo všeobecnosti bola študentská populácia veľmi nízka z dôvodu vysokých poplatkov, ktoré si mohli dovoliť iba tí z privilegovaných tried.
Stav žien
Počas vzdelávacieho procesu boli ženy väčšinou ignorované. Akékoľvek vzdelávanie, ktoré získali, okrem náboženských učení, bolo zamerané na formovanie žien v domácnosti, pracovitých a schopných robiť domáce práce, ako aj na výchovu svojich detí dobrým spôsobom. To všetko bolo prístupnejšie pre najvýhodnejšie ženy.
Uchádzači a ich príbuzní, aby mohli chodiť do dievčenskej školy chránenej biskupmi, museli predložiť osvedčenie o legitimite a čistote krvi. Vstup do kláštorov mníšok však nebol tak obmedzený.
Hospodárske a sociálne faktory boli limitujúce a obmedzoval sa aj rod. Získanie vysokoškolského vzdelania ako ženy bolo veľmi komplikované a príležitosť ste mali iba vtedy, ak ste žena vysokej spoločenskej triedy.
Tieto prekážky však neobmedzovali aktívnu účasť žien na náboženských činnostiach a tí, ktorí sa nezaoberali prácou v domácnosti - napríklad slobodné matky - sa dokázali postarať samy o sebe a učiť sa samy o sebe, aby mohli ísť do práce. a vytvárať dostatočný príjem pre vaše živobytie.
Referencie
- Gómez, A. (2010). Náučné myšlienky a myšlienky v Latinskej Amerike: od koloniálneho scholastizmu k vzdelávaciemu post-neoliberalizmu. Získané 3. augusta z Centra pre vzdelávacie štúdie: cee.edu.mx
- Torrejano, R. (2010). Vzdelávanie na konci koloniálneho obdobia (1787 - 1806): medzi užitočným a zbytočným. Zdroj: 3. augusta z EAFIT University Academic Magazine: books.eafit.edu.co
- Jefferson, A., Lokken, P. (2011). Každodenný život v koloniálnej Latinskej Amerike. Zdroj: 3. augusta z knižníc Zaccheus Onumba Dibiaezue Memorial Library: zodml.org
- (2012). 1551: Založená je Kráľovská univerzita v Mexiku. Citované dňa 3. augusta z El Siglo de Torreón: elsiglodetorreon.com.mx
- García, B., Guerrero, F. (2014). Sociálny stav žien a ich vzdelanie na konci kolónie a na začiatku republiky. Zdroj: 3. augusta z Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia: magazines.uptc.edu.co
- Wyer, S. (2018). Vzdelávanie klonovaných žien v koloniálnej Latinskej Amerike. Zdroj: 3. augusta od Maryland Humanities: mdhumanities.org
- Gonzalbo, P. (sf). Koloniálne vzdelávanie. Získané 3. augusta z University of La Rioja: dialnet.unirioja.es