- Pôvod a história
- Zakladajúci mýtus
- Historický pôvod Inkov
- Predbežná éra: formácia
- Expanzná fáza
- Kríza a dobytie
- Geografické a časové umiestnenie
- Geografická poloha
- kapitál
- Všeobecné charakteristiky
- Tahuantinsuyo
- hospodárstvo
- Terasy a hydraulický systém
- Inca Trail
- náboženstvo
- Vojenská organizácia
- Jazyk
- Politická organizácia
- Územné členenie
- Inca
- Desatinná základňa správy
- Zvyšok hierarchie moci
- Sociálna organizácia
- Sociálne triedy
- Kultúra (gastronómia, tradície, umenie)
- gastronómia
- tradícia
- umenie
- Referencie
Inca kultúra , nazývaná tiež Quechua civilizácie, bol jeden z veľkých civilizácií, ktoré sa vyvinuli v predkolumbovskej Amerike. Hoci pôvod Inkov je omnoho starší, ich rozkvet ako impérium nastal okolo 13. storočia pred naším letopočtom. C., keď dorazili do údolia Cusco, v súčasnosti v Peru.
Od tej chvíle Inkovia rozširovali svoje územie, až kým sa nestali veľkou ríšou pod velením kráľa, ktorý sústredil všetku moc: Sapa Inku alebo jednoducho Inku. Táto ríša trvala takmer tri storočia, až do príchodu španielskych dobyvateľov v roku 1532.
Zrúcaniny Machu Picchu - Zdroj: Allard Schmidt (Holandsko) podľa podmienok licencie GNU Free Documentation License
Incká spoločnosť bola vysoko hierarchická, aj keď to nezabránilo skupine prikladať veľký význam. Táto charakteristika bola v ekonomike veľmi viditeľná, pretože jej základnými princípmi bolo prerozdeľovanie zdrojov získaných prácou. Napríklad v poľnohospodárstve patrila všetka pôda štátu, ktorý ju podľa potreby distribuoval.
Rovnako ako ostatné civilizácie tej doby, boli Inkovia polyteistickí a náboženstvu prikladali veľký význam. Na druhej strane boli zodpovedné za významný pokrok v oblasti poľnohospodárstva, dopravy alebo architektúry. Ich kultúrny vplyv je stále viditeľný v oblastiach, v ktorých dominovali.
Pôvod a história
Väčšina známych údajov o pôvodnej civilizácii pochádza zo štúdií uskutočnených španielskymi kolonizátormi. Vychádzali z ústnej tradície a zo svedectiev vtedajších náboženských a domorodých obyvateľov. Niekedy sú však realita a mýtus vzájomne prepojené.
Zakladajúci mýtus
Medzi najznámejšie mýty patrí legenda, ktorá sa týka príchodu Inkov do údolia Cusco.
Inti, boh slnka a Quilla, mesiac bohyňa, sa zamilovali. Táto láska bola úplne nemožná, ako ju nikdy nemohli nájsť. Proroctvo však oznámilo, že na jazere Titicaca budú mať chlapca aj dievča.
Proroctvo sa začalo naplňovať, keď sa jedného dňa zeme stala temná a mohli sa stretnúť obaja bohovia. Ovocie ich lásky boli Manco Cápac a Mama Ocllo. Inti ich poverila vzdelávaním mužov v poľnohospodárstve a chove hospodárskych zvierat, ako aj tkaním a prácou doma.
Boh boha slnka im dal zlatú tyčinku, ktorá ich mala viesť do úrodnej pôdy. Tyč musela byť pochovaná na tom mieste, kde musela stavať kapitál.
Manco Cápac a Mama Ocllo začali svoju púť. O niekoľko mesiacov neskôr, po niekoľkých pokusoch, dorazili do oblasti obývanej Aymara, Collas a Urus, ktorý ich prijal s nepriateľstvom.
Z tohto dôvodu pokračovali deti Intiho na ceste, kým nedosiahli údolie Cusco. Manco Cápac spadol na tyč, ktorá sa úplne pochovala. Tam založili Cusco.
Historický pôvod Inkov
Pôvod Inkov je omnoho vzdialenejší ako ich premena na impérium. Je teda známe, že už v roku 1100 pnl. C. ovládal značné územie v Peru. Až začiatkom 13. storočia však prišli do údolia Cusco a začali svoju históriu ako jedna z najdôležitejších predkolumbovských civilizácií.
Inkovia, ktorí prišli do Cusca, utekali z kráľovstva Tiahuanaco, ktoré napadla Aymara z Tucumánu. Táto invázia spôsobila, že pochod severovýchodne smerovali taipiánski aristokrati, niektorí kňazi a niekoľko rodín. Za týmto účelom prekročili jazero Titicaca a spočiatku sa usadili na jednom z jeho ostrovov.
Druhú etapu tejto cesty, opäť spôsobenú hrozbou Aymary, viedol Manco Cápac, ktorý spolu s 10 rodinami dorazil do Huaynacanchy.
Po odchode z Huaynacanchy členovia tejto skupiny pokračovali v ceste až o niekoľko rokov neskôr až do údolia Cusco. To bolo obývané niekoľkými rôznymi národmi, ktoré boli novými vojskmi vojensky porazené. Keď Manco Cápac a jeho nasledovníci ovládali región, začali politiku spojenectiev s okolitými komunitami.
Predbežná éra: formácia
Sinchi Roca, syn Manca Cápaca, bol ďalším vládcom Cusca. Údaje o týchto rokoch sú veľmi vzácne, hoci je známe, že jeho vláda trvala medzi 1230 a 1260.
Jeho nástupcom bol Lloque Yupanqui, ktorý podpísal ďalšie aliancie s okolitými mestami. Po ňom vládli Mayta Cápac a Cápac Yupanqui, ktorí, najmä tí druhí, začali vojensky rozširovať svoje panstvá.
Vláda Cápac Yupanqui sa skončila v roku 1350 a bol to koniec tzv. Predštátnej etapy. Historici si vybrali toto meno, pretože národ Inkov sa ešte nenarodil, ale skôr ako druh maketnicity.
Expanzná fáza
Ďalšou fázou v histórii kultúry Inkov bolo rozšírenie, ktoré sa ďalej delí na dve obdobia. V prvom, po zabezpečení kontroly nad Cuscom, sa Inkovia začali rozširovať do okolitých oblastí.
Počas týchto rokov sa vytvorila horná vrstva spoločnosti rozdelená do dvoch sektorov: Hanan, skupina zodpovedná za armádu; a Urin, ktorý vykonával náboženské úlohy.
Toto obdobie sa skončilo, keď do Güery vstúpili ľudia Inkov a Chankov, ktorí sa usadili na severe Cusca.
Druhou fázou fázy expanzie bolo definitívne rozšírenie Inkov. Jeho armáda okrem iného porazila Chancas, Collas, Huancas a Chimus, čo umožnilo vytvorenie rozsiahlej ríše.
Kríza a dobytie
Smrť Inkov Huayna Cápac spôsobila konflikt medzi jeho možnými dedičmi: Huáscarom a Atahualpou. Táto občianska vojna oslabila Inkov, niečo, čo zvýhodňovalo postup španielskych dobyvateľov.
Viaceré epidémie okrem toho zapríčinili veľa úmrtí medzi Inkmi a v hospodárskom systéme kráľovstva nastala kríza. Podobne sa proti nim vzbúrili niektoré mestá, v ktorých dominujú inkovia, a podporovali Španielov.
Atahualpa bol zajatý v novembri 1532, čo napriek istým vreckám odporu znamenalo koniec inckej ríše.
Geografické a časové umiestnenie
Ako je uvedené vyššie, inkovia sa objavili pred niekoľkými tisíckami rokov pred založením svojho impéria. Niektoré nedávne genetické štúdie dokonca potvrdzujú, že jej pôvod sa datuje asi pred 6 000 rokmi, hoci iní historici nesúhlasia.
Napriek zmesi legiend a historických faktov, ktoré v tejto oblasti existujú, panuje zhoda v tom, že jej príchod do údolia Cusco a založenie tohto mesta siahajú do 18. storočia nášho letopočtu. Od tejto chvíle táto kultúra trvala takmer tri storočia, keď španielski dobyvatelia dobyli svoje krajiny v roku 1532.
Geografická poloha
Berúc do úvahy súčasné teritoriálne členenie, incká kultúra ovládala celé Peru, Ekvádor, západnú Bolíviu, severnú Argentínu a Čile a časť Kolumbie. Na svojom vrchole dosahovali jeho územia okolo 4 000 km2.
kapitál
Cusco, založené v rovnomennom údolí, bolo hlavným mestom ríše. Jej založenie je datované okolo roku 1200 po Kr. Odtiaľ začali Inkovia rozširovať svoje územie a využívať znalosti národov, ktoré dobývali.
Okrem hlavného mesta boli ďalšími dôležitými mestami inckej civilizácie Machu Picchu, Ollantaytambo, Kenko, Tipón alebo Sacsayhuamán.
Všeobecné charakteristiky
Civilizácia Inkov sa stala jednou z najdôležitejších mocností na celom americkom kontinente a zanechala odkaz, ktorý sa časom zachoval.
Tahuantinsuyo
Ďalším menom, pod ktorým bola incká kultúra známa, bol Tahuantinsuyo. Význam tohto slova je „Štyri tvoji“, odkaz na svetové strany a na štyri provincie (Suyos), v ktorých rozdelili svoje impérium.
hospodárstvo
Mnoho odborníkov sa domnieva, že incký ekonomický systém bol založený na myšlienke komunity, a nie na hľadaní osobného bohatstva. Týmto spôsobom mala jeho ekonomika za svoj hlavný odkaz ayllu, ktorý nazýva istý druh poľnohospodárskej komunity.
Poľnohospodárstvo bolo presne základom jeho hospodárstva. Hlavnou plodinou bola kukurica, nasledovaná zemiakmi. Technologický pokrok zavedený Inkami umožnil, aby bola táto činnosť veľmi produktívna.
Organizácia vlastníctva pôdy bola tiež zameraná na spoločenstvo. Štát, zastúpený Inkom, bol teda vlastníkom celej pôdy a rozdelil pestovateľské oblasti v závislosti od potrieb každej rodiny.
Na druhej strane štát udržiaval dôkladnú kontrolu nad pracovníkmi. Zámerom bola vysoká produktivita a zabezpečenie bývania a iného tovaru pre obyvateľstvo. Medzi prijaté opatrenia patrí povinnosť všetkých obyvateľov pracovať, hoci v závislosti od osobnej situácie existovali rôzne úlohy.
Inkovia okrem poľnohospodárstva domestikovali niektoré zvieratá. Medzi nimi sú lámy, vicuñy a alpaky, ktoré sa stali veľmi dôležitými prvkami jeho hospodárstva.
Terasy a hydraulický systém
Ako už bolo uvedené, Inkovia dosiahli významný pokrok v oblasti poľnohospodárstva. Hlavným bolo pravdepodobne využitie pôdy vytvorením terás na kultiváciu. K tomu je potrebné pridať efektívny systém zavlažovacích kanálov inštalovaný na ich zemi.
Všetky tieto pokroky umožnili Inkům pestovať takmer 70 rôznych druhov rastlín. Niektoré podmanené mestá okrem toho platili svoje pocty dodávaním výrobkov, ktoré sa v doline nevyskytujú, čo zvyšovalo rozmanitosť.
Inca Trail
Inkovia tiež vybudovali rozsiahlu komunikačnú sieť, ktorá spájala všetky oblasti ich impéria. Celkové rozšírenie tejto siete dosiahlo 30 000 kilometrov.
V rámci tohto systému vynikli Camino Real s dĺžkou viac ako 5 000 kilometrov, ktorá spájala vedľajšie cesty ríše.
Rovnako dôležitá bola takzvaná cesta Inkov, vybudovaná na spojenie Cusca s Machu Picchu.
náboženstvo
Náboženstvo nasledované Inkami bolo polyteistické, s veľkým počtom bohov úzko spojených s prírodnými silami. Hlavným božstvom bol Inti, boh Slnka, zatiaľ čo bohyňa Zeme sa volala Pachamama.
Podľa presvedčenia Inkov sa všetkému, čo ponúka príroda, treba poďakovať vo forme obety. Nemuseli to byť ľudské bytosti, aj keď k nim tiež došlo.
Na druhú stranu Inkovia verili v život po smrti. Pre nich existovali tri rôzne svety: Hanan Pacha, kde bývali bohovia; Kay Pacha, domov ľudských bytostí; a Uku Pacha, svet mŕtvych.
Vojenská organizácia
Územné rozšírenie kráľovstva Inkov by sa mohlo uskutočniť vďaka moci jeho armády. Toto bolo rozdelené medzi profesionálnych vojakov a vojakov najatých osobitne pre každú kampaň.
Inkovia založili svoje víťazstvá na veľkom počte vojakov, ktorých poslali do každej bitky, a na náboženskom význame, ktorý bol daný konfrontáciám. Okrem toho vynikali vo výstavbe vojenských pevností.
Jazyk
Šírka inckej ríše spolu s počtom dobytých alebo závislých národov viedli k používaniu viac ako 700 jazykov na jej území.
Panovníci poslali pomocníkov po celej ríši, aby rozšírili svoj úradný jazyk. Spočiatku dostala meno Runa Simi a neskôr sa volala Quechua.
Politická organizácia
Podľa mnohých historikov bol spôsob, akým Inkovia organizovali svoj politický systém, najvyspelejší zo všetkých predkolumbovských civilizácií. Je to kvôli povinnosti, ktorú sa štát zaviazal zaručiť, aby všetky jeho subjekty mali k dispozícii to, čo bolo potrebné na prežitie.
Územné členenie
V prospech správy ríše rozdelili jej vodcovia územie do štyroch provincií nazývaných suyu v Quechue: Antisuyo, Contisuyo, Chinchaysuyo a Collasuyo. Hlavné mesto bolo v Cuscu, nachádzajúce sa v strede územného členenia.
Tieto štyri z nich boli zasa rozdelené do menších území nazývaných huanani. Každý z nich mal svojho guvernéra s vojenskými a politickými funkciami. Nakoniec bol guvernér zodpovedný za Incké a cisárske rady.
Inca
Absolútnym panovníkom ríše bol Sapa Inca alebo jednoduchšie Inca. Iba veľkňaz mal podobnú moc, hoci ju nedosiahol.
Sapa Inca nosil strapec z červenej vlny, mascapaichu, ako symbol ich stavu. Každý z tých, ktorí vládli v ríši, nariadil postaviť si vlastný palác, kde prijali všetkých úradníkov a dali spravodlivosť.
Podobne Inkov často navštevoval rôzne oblasti, ktoré tvorili jeho kráľovstvo. Jeho cieľom bolo poznať z prvej ruky všetko, čo sa v ňom stalo, a požiadavky jeho ľudí.
Desatinná základňa správy
Na zlepšenie fungovania ich správy Inkovia vytvorili jedinečný systém organizácie. Dôvodom jeho založenia bola určitá nedôvera v prácu jej úradníkov.
Týmto spôsobom musel každý z úradníkov kontrolovať 10 zamestnancov na nižšej úrovni a každý z nich ďalších desať. Bola to akási pyramídová organizácia, ktorá dosiahla, že za každých 10 verejných pracovníkov bola zodpovedná priama osoba.
Zvyšok hierarchie moci
Pod Inkom existovala séria pozícií moci, každá s vlastnými charakteristikami a funkciami.
Prvým z nich bol Auqui, dedič Inkov. Jednou z jeho povinností pred obsadením trónu bolo naučiť sa cisárskym funkciám popri jeho otcovi a stať sa akýmsi spolubratom. Auqui mohli byť ktorékoľvek z Inkových detí a boli vybrané pre uvedené kvality.
Po Auqui bola umiestnená cisárska rada (Tahuantinsuyo Camachic). Tvorili ho guvernéri štyroch jeho a 12 sekundárnych členov rady.
Na druhej strane každá provincia, do ktorej boli rozdelené, mala svojich vlastných guvernérov.
K predchádzajúcim pozíciám musíme pridať pozíciu Tucuyricuca alebo tocricoca (ten, ktorý vidí všetko). Bol to cisársky supervízor zodpovedný za kontrolu verejných pracovníkov provincií. Zhromaždil pocty a poslal ich do Cusca.
Nakoniec boli spoločenstvami vedené curaca, akýsi cacique. Zvyčajne bol starší s prestížou v ayllu.
Sociálna organizácia
Ťažiskom spoločnosti Tahuantinsuyo bol ayllu, čo sa nazýva komunita Inkov. Vo svojej organizácii ako spoločnosť všetky práce na komunálnych pozemkoch, verejných prácach alebo vojenskej službe vykonával ayllus.
Na čele týchto aylus bol starec považovaný za múdrejšího, ktorého nazývali curaca. Túto radu odporučila rada starších. V prípade vojny však museli postúpiť svoje funkcie sinčom, vojenskému veleniu vybranému z najsilnejších v komunite.
Sociálne triedy
Napriek významu, ktorý sa prikladal aylusu, spoločnosť Inkov bola veľmi stabilná. V nej boli dve veľké skupiny: šľachta a ľudia, hoci v každej z týchto tried boli diferencované skupiny.
Týmto spôsobom bola na vrchole sociálnej pyramídy realizácia. Okrem spoločnosti Sapa Inca boli zahrnutí aj jeho manželka a deti, z ktorých bol vybraný dedič.
Pod licenčným poplatkom bol ekvivalent šľachty. Pozostávala z dvoch úrovní: v prvej, z krvi, tvorenej potomkami Kráľovskej rady. Boli to tí, ktorí zastávali vysoké vojenské, náboženské alebo administratívne postavenie; druhá úroveň bola tvorená privilegovanou šľachtou, mešťanmi, ktorí vykonávali dôležité kroky pre štát.
Poslednú spoločenskú triedu s výnimkou otrokov tvorili obyčajní ľudia, hatunské runy. Spravidla vykonávali poľnohospodárske alebo stavebné práce.
Okrem predchádzajúcich tried môžete nájsť aj kolonizátory alebo mitimy. Patrili iným kmeňom ako Inkovia, ale prisahali vernosti svojim vládcom.
Kultúra (gastronómia, tradície, umenie)
Ríša vytvorená Inkmi integrovala veľké množstvo kultúrnych tradícií národov, ktoré dobyla. Toto im spolu s ich vlastnými zvykami dalo obrovské bohatstvo vo všetkých oblastiach kultúry.
Dobrým príkladom tohto bohatstva bola jeho architektúra. Z jeho stavieb vynikali chrámy, paláce alebo monumentálne mestá ako Machu Picchu alebo Ollantaytambo.
gastronómia
Podľa odborníkov bola gastronómia Inkov takmer úplne založená na poľnohospodárstve. Ich hlavnými potravinami preto boli výrobky, ktoré sami vyrábali vďaka svojim pokrokovým poľnohospodárskym systémom.
Zemiaky a strukoviny boli hlavnými potravinami v strave Inkov a kukurice. Dôležitá, aj keď v menšej miere, boli tekvica, chilli a fazuľa, čo sa stále dá vidieť v tradičnej kuchyni krajín ako Peru.
Na druhej strane spotreba mäsa bola podstatne nižšia. Inkovia domestikovali niekoľko živočíšnych druhov, ale vo väčšine prípadov ich spotreba nebola hlavným cieľom. Napokon v oblasti jazera Titicaca boli do stravy začlenené rôzne druhy rýb a vodných vtákov.
tradícia
Rovnako ako Egypťania, aj Inkovi mumifikovali svojho panovníka, keď zomrel. Sapa Inca bol považovaný za Syna Slnka a podľa jeho presvedčení musel byť jeho telo navždy neporušené.
Existuje veľa odkazov na túto prax Inkov, hoci zatiaľ žiadna z týchto múmií nebola nájdená.
Ďalšou tradíciou kultúry Inkov bolo zvyčajné kúpanie novorodencov v neďalekom potoku. Rodičia navyše niekoľko dní nasledovali pôst a modlili sa, aby mal syn v živote šťastie.
Po tomto prvom kúpeli matka pripevnila niektoré dosky k detskej hlave, takže lebka mala predĺžený tvar.
Na druhej strane archeológovia našli zvyšky, ktoré potvrdzujú existenciu ľudských obetí bohom, najmä Inti. Slávnostný obrad začal slávnostným hodom na počesť obetovaných. Neskôr ich kňazi priviedli na horu alebo na kopec, aby vykonali obetu.
Napriek dôkazom o tejto praxi odborníci poukazujú na to, že tieto obete neboli časté. Zvyčajne sa vykonávali iba vo veľmi výnimočných prípadoch, ako je zemetrasenie alebo iná prírodná katastrofa.
umenie
Architektúra bola najdôležitejším umeleckým prejavom kultúry Inkov. Jeho hlavnými charakteristikami boli symetria, pevnosť a jednoduchosť.
Inkovia neuplatňovali svoje architektonické znalosti na budovy, ktoré mali slúžiť ako obydlia, ktoré boli dosť rustikálne. Jeho inovácie boli venované výlučne verejným budovám, náboženským aj administratívnym, bez toho, aby zabúdali na obranné a paláce.
V týchto stavbách sa architektom Inkov podarilo spojiť funkčnosť s estetikou vďaka starostlivému plánovaniu a pokročilému použitiu kameňa.
Odborníci rozdelia architektúru Inkov do troch etáp: cyklopean, ktorý sa vyznačuje používaním veľkých kameňov; mnohouholník, v ktorom mali kamene veľa uhlov; a cisársky, keď bolo uložené použitie pravouhlých alebo štvorcových ashlarov.
Medzi najvýznamnejšie príklady architektúry Inkov patria komplexy Coricancha, Pisac, Machu Picchu a Ollantaytambo.
Na druhej strane Inkovia boli vynikajúcimi sochármi. Hlavným materiálom, ktorý sa používal na výrobu ich sôch, bol kameň, hoci používali aj kovy ako striebro alebo zlato. Podobne sa tieto dva kovy hojne používali v zlatníctve na výrobu ozdob.
Referencie
- Encyklopédia histórie. Kult Inkov. Získané z encyclopediadehistoria.com
- História Peru. Incká ríša alebo Tahuantinsuyo. Získané z historiaperuana.pe
- História umenia. Kultúra Inkov. Získané z artehistoria.com
- Cartwright, Mark. Incká civilizácia. Zdroj: Ancient.eu
- Editori histórie.com. Inca. Zdroj: history.com
- Editori encyklopédie Britannica. Inca. Zdroj: britannica.com
- Jarus, Owen. Inská ríša. Zdroj: livescience.com
- Crystalinks. Incká civilizácia. Zdroj: crystalinks.com