KULTÚRA HUASTECA: HISTÓRIA, UMIESTNENIE, CHARAKTERISTIKA, EKONOMIKA, TRADÍCIE - HISTÓRIE - 2025

Huastec kultúra je kultúra, ktorá sa objavila v mexickej oblasti zvanej Huastec. Toto územie je rozdelené medzi súčasné štáty Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro a Tamaulipas. Členovia tejto kultúry hovorili jazykom mayského pôvodu, ktorý sa vyvinul v súčasné Huasteco.

Huastecos sa nazývajú dospievajúci, slovo, ktoré sa dá preložiť ako „muži odtiaľto“. Na rozdiel od iných národov, kultúra Huasteca prežila príchod španielskych dobyvateľov a dnes sú stále komunity v tom istom regióne, v ktorom bývali ich predkovia.

Keramika Huasteca v Museo Casamata de H. Matamoros, Tamaulipas - Zdroj: De Ponchito12345 - Vlastné dielo, CC BY-SA 4.0, Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Prví členovia tejto kultúry prišli do Huastecy okolo roku 1500 pred Kristom. Tam stavali osady a spájali sa s ostatnými, ktorí obývali oblasť, až kým sa s nimi nespojili. Ich kultúra sa začala prejavovať najrelevantnejšie znaky okolo roku 750 po Kr. C.

Medzi jej zvyky a charakteristikou vynikala prax deformácie lebky. Okrem toho boli tiež zmrzačené zuby a prepichli sa nos a uši. Huastecas nikdy netvoril politickú jednotku, ale bol rozdelený do niekoľkých mestských štátov bez akéhokoľvek hospodárskeho alebo politického záväzku medzi nimi.

Pôvod a história

Huastecas sú potomkami niektorých mayských skupín v južnom Mexiku. Okamžik najväčšej nádhery ich kultúry nastal predtým, ako Aztékovia založili svoje impérium v ​​Mesoamerici.

Prvé osady

Archeologické nálezy ukazujú, že kultúra Huasteca prišla do oblasti Mexického zálivu medzi rokmi 1500 pred Kr. C. a 900 a. Boli to skupiny mayského pôvodu z juhu krajiny.

Pred príchodom Španielska mali osady Huastec obyvateľov niekoľkých rôznych skupín. Na juhu a juhozápade teda boli samotné Huastecos a Tepehuas, Otomí a Totonacos. Na severe a severozápade žili spolu Nahua, Chichimecas, Pames a Guachichiles.

Názov, pod ktorým bol tento región známy, bol Xiuhcoac, čo znamená „tyrkysový had“. Všetci ľudia, ktorí v nej žili, vytvorili kultúru Huasteca.

Aztécke obdobie

Aztékovia, vedená Moctezumou, začali v roku 1454 kampaň na dobývanie oblasti Huasteca. Vojna pokračovala až do roku 1506, keď kráľ Ahuizotl dokázal poraziť obyvateľov tejto oblasti.

Od tohto dátumu dominovala na ostrove Huasteca Mexica. To spôsobilo kultúrnu výmenu medzi týmito dvoma národmi. Zvyky, spôsoby vyjadrovania a nápady sa menili kvôli vzájomnému vplyvu medzi oboma kultúrami.

Koloniálne obdobie

Dobytie Tenochtitlánu Španielmi v roku 1521 prinieslo koniec aztéckej vlády. Španieli poslali výpravy, aby porazili národy pobrežia Mexického zálivu a iniciovali kolonizáciu svojich území.

Tento proces nebol pre dobyvateľov jednoduchý, pretože odpor proti ich jednotkám bol pozoruhodný. Sám Hernán Cortés musel v októbri 1522 veliť armáde pozostávajúcej z domorodých spojencov.

Hernan Cortes. Zdroj:
Kráľovská akadémia výtvarných umení v San Fernando

Od tejto chvíle bol región Huasteca pod mocou Španielskej ríše. Cortés objednal výstavbu nových osád a rozdelil veľké plochy pôdy medzi svojich dôstojníkov.

Španielski osadníci nedokázali nájsť zlato alebo striebro, ktoré hľadali, a domorodci začali zotročovať ako metódu zvyšovania ich bohatstva. Napriek tomu, že španielska koruna zakázala obchodovanie s otrokmi, bolo veľmi bežné, že sa mnohí predali a poslali do Karibiku. Výsledkom bola veľká strata obyvateľstva v oblasti.

Táto situácia sa zmenila v roku 1527. Koruna zasiahla a vyvlastnila pozemky, ktoré distribuoval Cortés. Do oblasti prišli noví španielski osadníci a zlepšilo sa najmä zaobchádzanie s pôvodnými obyvateľmi.

umiestnenia

Starodávna Huastecká kultúra zahŕňala severný Veracruz, východné Hidalgo, severovýchodné Puebla, juhovýchodné San Luis Potosí a malé územie v Tamaulipase. Pozdĺž pobrežia pretekalo územie Huasteco z Tuxpanu do Pánuco.

Územné hranice na severe boli vyznačené riekami Guayalejo a Tamesí a zvyšky osád boli nájdené v blízkosti súčasného mesta Ciudad Mante.

Teayo vo Veracruzi bol dominantou juhozápadnej hranice. Pokiaľ ide o dolnú časť sierry, našli sa archeologické pozostatky Huastec v oblasti, ktorá siaha až k Metlaltoyuca.

Všeobecné charakteristiky

Termín huasteco pochádza z slova Nahuatl „cuextécatl“, ktoré môže mať dva možné významy: „malý slimák“, ak pochádza z cuachalolotlu alebo „guaje“, ak pochádza z „huaxitl“

Španielsky rehoľník Fray Bernardino de Sahagún napísal, že „všetky tieto názvy boli prevzaté z provincie, ktorú nazývajú Cuextlan, kde sú obývané tzv. «Toveiome», keď ich je veľa, a keď jeden «Toveio», čo meno znamená «náš sused».

Kraniálna deformácia a perforácia krčka

Jednou z najvýraznejších charakteristík kultúry Huasteca bola zvyčajná deformácia lebky, pravdepodobne z rituálnych dôvodov. Okrem toho boli uši prepichnuté, aby sa ozdobili prvkami kostí a škrupiny.

nahota

Hoci to nie je potvrdené na sto percent, mnoho odborníkov tvrdí, že Huastecos zvykli byť nahí. Zdrojom týchto informácií boli spisy nájdené pri archeologických vykopávkach.

Na druhej strane súčasné Huastecos zvyčajne nosia pokrývky.

Jazyk

Jazykom, ktorý Huastecos najviac hovorí, je jazyk Teenek alebo Huasteco. Používanie Nahuatlu a španielčiny je tiež veľmi časté. Prvý z týchto jazykov je z mayského koreňa, hoci sa odhaduje, že táto vetva sa začala rozlišovať pred tisíckami rokov.

Huastecos sa vo svojom jazyku nazývajú teenek, čo znamená „muži odtiaľto“.

viacjazyčný

V súčasnosti sa v regióne Huasteca hovoria tromi domorodými jazykmi: Nahuatl, Veracruz a časť San Luis Potosí; Huasteco, v San Luis Potosí, na severe Veracruzu a Tamaulipas; a Pame, dialekt používaný v hornatej oblasti, ktorý oddeľuje San Luis Potosí a Querétaro.

sochárstvo

Huastecovia použili sochu ako výrazový prostriedok. Jeho diela majú jedinečné vlastnosti, ktoré ich odlišujú od tých, ktoré sa vyrábajú v iných kultúrach.

Huastecmi, ktoré vyrobili, predstavovali svetonázor. Normálne to boli reprezentácie ich bohov alebo dôležitých osobností v meste.

Materiál použitý na výrobu sôch bol pieskovec. Výsledkom boli ľudské postavy, zvyčajne bez výrazu a neurčitého pohlavia. Pri niektorých príležitostiach tiež predstavovali zvieratá.

Z väčšej časti sú postavy znázornené stojace a hľadia priamo pred seba. Pokiaľ ide o ženské znázornenie, ramená sú umiestnené na bruchu, zatiaľ čo v mužskom tele je jedno rameno oceňované na rebrách a druhé je predĺžené.

Ďalšou charakteristikou sochy Huasteca je prítomnosť komplexných tetovaní tela a kónických alebo fanúšikovitých pokrývok hlavy.

hospodárstvo

Z vykonaných archeologických štúdií vyplýva, že prvými obyvateľmi oblasti, ktorá ovládala poľnohospodárstvo, boli Otomi. Tieto skupiny sa usadili na brehu rieky Pánuco.

Huastecos prišiel do oblasti okolo roku 1500 pred naším letopočtom. C. a vystupovali za svoju výrobu hrnčiarstva, najmä za hlinené nádoby, ktoré vyrobili.

Poľnohospodárstvo bolo jeho hlavnou hospodárskou činnosťou, ako je tomu dnes. Okrem toho tiež vlastnia stáda hovädzieho dobytka a stavajú predmety z dreva.

poľnohospodárstva

Mexica nazvala oblasť, v ktorej sa Huastecovia usadili ako Tonacatlapan, „krajinou potravy“. Príčinou bola veľká úrodnosť pôdy, ktorá umožnila pestovanie veľkého počtu rastlín.

Medzi najčastejšie plodiny patrili kukurica, fazuľa, tekvica, chilli papričky, sladké zemiaky alebo yucca. Huastecas praktizoval sezónne poľnohospodárstvo, keď začali dažde. Pred výsadbou spálili poľnohospodársku pôdu.

žatvy

Huastecos sa okrem poľnohospodárstva venovalo aj zberu rôznych druhov zeleniny. Medzi nimi sú malé čili, divoké ovocie alebo aróma.

Členovia tejto kultúry nielen zbierali zeleninu. Tiež sa zistilo, že zhromažďoval mäkkýše a ustrice. Okrem toho hľadali aj med a soľ.

Na druhej strane poľovníci v osadách zohrávali dôležitú úlohu pri zabezpečovaní potravín. Jeho zajatia sa okrem toho používali aj na výrobu estetických a rituálnych doplnkov.

keramika

Keramika Huasteca bola v postklasickom období obohatená o vplyv iných kultúr. Najvýznamnejšie boli tie z mayskej oblasti a z centra Veracruzu.

V poslednom období, v ktorom sa keramická výroba Huasteca delí, začali mať výrobky, ktoré vyrábajú, komerčný význam. Zistilo sa, že tento obchod dosiahol až po Rio Grande na severe a až po Zempoala na juhu.

Rovnako Huastecas predával časť svojej remeselnej výroby na týždenných trhoch, ktoré sa konali v celom regióne.

Tradície a zvyky

Na rozdiel od toho, čo sa stalo s inými kultúrami, sa Huastecom podarilo udržať časť svojich tradícií a zvykov pred príchodom španielskych dobyvateľov. Toto nám umožnilo mať veľa vedomostí o tom, aké boli.

Xantolo

Xantolo alebo festival mŕtvych je jednou z najdôležitejších osláv kultúry Huasteca. 1. novembra sa konajú kadidlo. Modlia sa na oltároch, kde sú umiestnené fotografie zosnulých.

Nasledujúci deň, 2. novembra, príbuzní zosnulých vyzdobia svoje hroby kvetmi.

Huastecas verí, že zosnulý strávi celý mesiac so svojimi príbuznými. Z tohto dôvodu sú v posledný november oltáre zdobené sušenými kvetmi a ovocím, aby sa rozlúčili s zosnulými.

huapango

Huapango má svoj pôvod v koloniálnych dobách. Španieli so sebou priniesli hudbu a tancujú, čo v spojení s domácimi prinieslo nový štýl. Neskôr africké otroci prispeli aj vlastnými skladbami.

Vplyv týchto troch kultúr viedol k vzniku hudobného žánru známeho dnes ako Son Huasteca.

Liečebné obrady

Jedným z zvykov, ktoré siahajú do obdobia pred Hispáncami, sú liečebné rituály. Vykonávajú ich liečitelia, ktorí podľa presvedčenia tejto kultúry komunikujú s baatsikmi, nadprirodzenými bytosťami, ktoré môžu ukradnúť ľudské duše.

Úlohou liečiteľa je obnoviť ukradnutú dušu, a teda uzdraviť osobu. Tieto obrady musia byť vykonané v jazyku Teenek, pretože Baatsik nerozumie inému jazyku. Celý liečebný proces trvá tri dni.

Po úspešnom zotavení duše dostane pacient liečebné čistenie. Na ich vykonanie liečitelia liečia telo pacienta vetvami, živými kurčatami a vajíčkami pred obrázkami niektorých svätých umiestnených na oltári.

Podľa španielskeho vplyvu títo svätí patria katolíckym svätým. Navyše je to práve táto fáza, modlitby sa uskutočňujú v španielčine.

Politická a sociálna organizácia

Vlády kultúry Huasteca mali teokratický charakter a náboženstvo ako legitimizujúca základňa moci.

Každé z dôležitých miest Huastecosu bolo riadené kaskádou. Neexistovala žiadna politická jednotka, takže každý mestský štát bol úplne nezávislý. Fázy spolupráce boli vidieť iba vtedy, keď bola predstavená akákoľvek vojenská hrozba.

Politická organizácia

Politická organizácia tejto kultúry bola úplne hierarchická. V jeho čele boli kiéri, kňazi a armáda. Za nimi bola spoločenská trieda zložená z ušľachtilých a bojovníkov.

Po týchto vyšších triedach boli obchodníci a remeselníci av poslednom kroku roľníci.

Ako už bolo uvedené, moc bola v rukách náčelníkov. Každý z nich vládol niekoľkým mestám a spojil svoje sily len s vonkajšou vojenskou hrozbou.

Funkcia náčelníka bola dedičná a prešla na najbližšieho dospelého mužského potomka. V prípade, že dedič nebol v primeranom veku, Huastecovia vymenovali určitý regent. Ak neexistuje dedič, bol vybraný hlavný domorodec alebo pascole.

Spoločenské zvyky

Analýza zistených archeologických pozostatkov naznačuje, že v cacique sa praktizovalo polygamia. Ich hlavy boli tiež zdeformované, aby boli dlhšie a širšie.

Na druhej strane osady Huastec boli predtým malými mestami alebo dokonca estancími v podobe obce. Rodinné domy boli tiež malé a mali doškové strechy. Podľa španielskych kronikárov mal každý pár dve až štyri deti.

náboženstvo

V súčasnosti je náboženstvom, ktoré praktizujú Huastecas, katolicizmus, aj keď s niektorými prvkami ich starodávnych predhispánskych názorov.

Polyteistické presvedčenie

Členovia kultúry Huasteca praktizovali polyteistické náboženstvo. Ich bohovia mohli mať formu ľudí, zvierat alebo vecí.

Väčšina ich bohov bola spojená s každodenným životom Huastecov, od života a smrti, cez slnko a mesiac, cez poľnohospodárstvo, choroby, hudbu, narodenie alebo vietor.

Na jeho panteóne boli bohovia ako Tlazoltéotl (bohyňa plodín); Teteoinan (matka bohov); Xochiquetzal (bohyňa lásky a kvetín); Cipak (boh, ktorý učil ľudí, ako pestovať kukuricu); alebo Ehécatl (boh severného vetra, ktorý priniesol dážď).

svetonázor

Nadprirodzený svet odpovedal na hlavné otázky týkajúce sa života a smrti, ktoré položil Teenek. Medzi nimi, ako bol organizovaný vesmír a ako bol vytvorený.

Pre túto kultúru boli obdobia, keď bolo iba more a tma. Bohovia vzali rybu a rozdelili ju na dve časti. S jedným z nich vytvorili Zem a s druhým obloha.

Na druhej strane si Huastecovia mysleli, že vesmír pozostáva z troch rôznych rovín:

- Dolný, obývaný chladnými božstvami a mŕtvymi.
- Stredné alebo pozemné lietadlo, v ktorom ľudia a zvieratá žili.
- Superior, kde bývali bohovia horúcej prírody

Príchod španielskych dobyvateľov a katolíckych misionárov zodpovedných za konverziu domorodcov spôsobil, že tradičné viery sa začali nahrádzať novými. Huastecosom sa však podarilo začleniť niektoré prvky ich tradičného náboženstva.

Ceremoniálne centrá

Aj keď územie, v ktorom sa nachádzala kultúra Huasteca, bolo veľmi široké, doteraz sa našli iba dve dôležité obradné centrá.

Tamtoc

Táto osada, ktorá sa nachádza v meste Tamohi, má asi 70 kruhových štruktúr. Medzi nimi je centrálne námestie, ktoré bolo obklopené veľkými budovami. Niektorí z nich boli schopní dosiahnuť výšku 36 metrov.

Tamtoc mal rozlohu 210 hektárov a predpokladá sa, že pre Huastecos to bolo najdôležitejšie. Jedným z najvýraznejších aspektov je prítomnosť väčšinovej ženy, a to ako v pohreboch, tak aj v nálezoch zistených hliny.

Takmer celé mesto bolo postavené so zemou. Mnoho platforiem, či už náboženských, administratívnych alebo obytných, bolo postavených na nástupištiach, aby sa zabránilo povodniam.

Spomedzi náboženských chrámov nájdených v Tamtoci sa veľká časť venovala kultu Quetzalcóatlu.

Teayo

Ďalším ceremoniálnym centrom, ktoré sa doteraz našlo, je Teayo, ktoré sa nachádza v súčasnom stave Veracruzu. Jeho najvýznamnejší prvok v konštrukcii vo forme pyramídy vysokej 11 metrov. Základňa má tri telesá a má schodisko, ktoré vedie k chrámu umiestnenému v hornej časti.

Referencie

1. Ecured. Huastecaova kultúra. Získané z ecured.cu
2. Solís Olguín, Felipe. Huastecos. Získané z arqueologiamexicana.mx
3. Pôvodné mestá. Huastecos (Teenek). Získané z pueblosoriginario.com
4. Editori encyklopédie Britannica. Huastec. Zdroj: britannica.com
5. WikiZero. Huastec ľudia. Zdroj: wikizero.com
6. Webová stránka Native Languages ​​of Americas. Indický jazyk Huasteco. Zdroj: „native-languages.org“
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Archeológia Huasteca: Zbierka Ekholm. Zdroj: amnh.org