Huarte alebo Wario kultúra bola domorodý civilizácia andského pôvodu, ktoré obýval rôzne oblasti dnešného Peru medzi 7. a 13. storočia.
Bola to kultúra veľkého expanzívneho charakteru, rozširujúca svoje domény na územia, ktoré dnes patria Lambayeque, Arequipa a ministerstvu Cusco.
Remeslá z huari kultúry
Spolu s Inkami sa Wari tiež považovali za imperiálnu civilizáciu kvôli ich rozsiahlym dobytým územiam a úrovniam vnútornej organizácie.
Rovnako ho možno považovať za jednu z najdôležitejších kultúr Ánd v období pred dobývaním.
Wari kultúra bola charakterizovaná tým, že je vysoko militaristická a expanzívna. Prišli dobyť mnohé priľahlé územia bojmi a podriadením sa najslabším.
Jeho hlavným mestom bolo vždy mesto Wari, ktoré sa dnes nachádza niekoľko kilometrov od mesta Ayacucho.
Kvôli ich rozsiahlej prítomnosti, ktorá sa tiahne od hôr k pobrežiu, opustili Wari veľké množstvo stôp, ktoré umožnili objasniť vývojové schopnosti a technológie, ktoré boli schopní implementovať vo svojom čase, aby čelili prekážkam. ktoré im ukladajú rôzne podmienky ich prostredia.
História vojny
Obdobie existencie Wari civilizácie trvá niekoľko storočí a je klasifikované podľa očíslovaných etáp podľa odborníkov. Tieto stupne sú šesť: 1A, 1B, 2A, 2B, 3 a 4. Tento systém bol vytvorený výskumníkom D. Menzelom.
V prvej z týchto etáp je založené hlavné mesto: Wari. Nová kultúra sa začína konsolidovať s veľkými vplyvmi iných menších civilizácií (podľa dôkazov), ako je Tiahuanacota.
Hlavné mesto Wari sa časom rozrastá a priťahuje veľké množstvo ľudí z polí do mesta.
To vedie štát, aby sa prispôsobil štruktúrovanejším spôsobom, aby si udržal kontrolu nad obyvateľstvom. Rozšírenie vedie k založeniu enkláv a provincií v priľahlých oblastiach hlavného mesta.
V odľahlejších oblastiach je kultúrny vplyv, ktorý Wari získavajú z menších a miestnych kultúr, omnoho výraznejší, najmä v architektonických a remeselných aspektoch.
V priebehu času a napriek veľkosti a prítomnosti vojakov na rozsiahlych územiach zostáva v hlavnom meste centralizovaná moc.
Začali posledné etapy rozširovania skôr, ako splnia podmienky, ktoré by viedli historikov k tomu, aby klasifikovali Wari ako impérium. Dovtedy už existujú periférne mestá veľkého významu a nie jednoduché sídla.
V tejto etape začína prestíž získavať najdôležitejší náboženský chrám v celej vojnovej kultúre: Pachacamac, ktorého štrukturálny a slávnostný štýl sa začal rozširovať smerom k iným náboženským centrám.
Posledné klasifikačné fázy vojny Wari by predstavovali úpadok ríše a jej prípadné zmiznutie.
Začalo by to vnútorným poklesom v hlavnom meste Wari a bolo by doplnené radom klimatických a prírodných zmien, ktoré by zmenili životné podmienky obyvateľstva.
Odhaduje sa, že napriek zániku vojny z Wari a jej hlavného mesta by Pachacamac zostal po mnoho ďalších rokov veľmi prestížnym náboženským miestom.
Charakteristika vojny Wari
Na svojom vrchole Wari ríša oveľa jasnejšie prejavovala Tiwanaku vplyvy, ktoré boli od svojho narodenia vnímané ako civilizácia.
Rovnako vojna Wari absorbovala kultúrne a vojenské vlastnosti, ktoré so sebou priniesla kultúra Huarpa, prítomné aj na území Ayacucha, ktorého militaristické správanie bolo dôsledkom neustáleho boja vedeného v horských oblastiach.
V hlavnom meste Wari sa objavilo veľké množstvo verejných budov, medzi ktorými bolo možné identifikovať štruktúry, ktoré fungovali ako verejné inštitúcie, mauzóleá, menšie chrámy, rezidencie a krypty.
Kanály, ktoré zaručovali dodávku vody, bežali okolo veľkej časti týchto budov.
Architektúra mesta Wari prezentovala najmä kompozíciu kameňa a hliny. Štruktúra bola rozdelená do zón podľa hustoty obyvateľstva a vládneho významu.
V čase najväčšej expanzie malo mesto obsadenú plochu približne 2000 hektárov.
Rozšírenie ríše Wari bolo také, že bolo započítaných viac ako 20 susedných provincií civilnej a náboženskej povahy, ktoré boli efektívne riadené z hlavného mesta Wari.
Počas úpadku civilizácie sa niektorým z týchto provincií podarilo stáť dlhšie ako samotné hlavné mesto.
hospodárstvo
Na rozdiel od iných domorodých kultúr Wari spravoval svoj ekonomický a obchodný systém veľmi zvláštnym spôsobom.
Nepracovali s konceptom meny ani s inou jej náhradou; to isté s trhom. Štát bol zodpovedný za výrobu, distribúciu a dodávky zdrojov obyvateľstvu Wari.
Kontrola tohto systému sa udržiavala vďaka provinčným správnym a dodávateľským strediskám, ktoré zaručovali distribúciu v najvzdialenejších regiónoch od hlavného mesta.
Hospodársky systém Wari bol založený na zavedení daní a výmeny ako formátov hospodárskych transakcií.
technológie
Jednou z hlavných technologických inovácií, ktoré sa pripisujú kultúre Wari na základe zistených pozostatkov, je implementácia a aplikácia metalurgie, ktorá sa používa na manipuláciu a transformáciu bronzu, medi a zlata.
Podľa zistených dôkazov sa dospelo k záveru, že Wari boli schopní účinne implementovať existujúce techniky aj dnes, ako je valcovanie, odlievanie, kovanie a kladivo.
Podobne treba poznamenať, že vývoj týchto techník je jedinečný Wari; To znamená, že sa nezdalo, že by ovplyvňoval iné civilizácie.
V niektorých rohoch starobylých osád Wari sa našli štruktúry, ktorých funkciou bolo dielne na výhradné metalurgické spracovanie materiálov a minerálov, ako sú meď a zlato.
Referencie
- História Peru. (SF). Wari alebo Huari kultúra. Získané z histórie Peru: historiaperuana.pe
- Lumbreras, LG (2011). Vojenská ríša. Lima: IFEA.
- Rostworowski, M. (1988). Andské štruktúry moci / náboženská a politická ideológia. Lima: Inštitút peruánskych štúdií.
- Watanabe, S. (2004). SOCIOPOLITICKÉ DYNAMIKY A KULTÚRNA KONTINUITA V PERUVIANSKÝCH SEVERSKÝCH vysočinách: PRÍPADOVÁ ŠTÚDIA OD STREDNÉHO HORIZONTU CAJAMARCA. ARCHEOLOGY BULLETIN, 105 - 130.