KULTÚRA CHIMÚ: CHARAKTERISTIKA, PÔVOD, UMIESTNENIE, HOSPODÁRSTVO - HISTÓRIE - 2026

Chim kultúra bola pre-Inca peruánskej kultúry, ktorá sa vyvinula v meste Chan Chan, konkrétne v údolí rieky Moche, v súčasnej dobe sa nachádza v meste Trujillo. Kultúra sa objavila okolo roku 900 po Kr. C. v rukách Veľkého Chimú Tacaynamo.

Táto kultúra bola nástupcom kultúry Moche a neskôr ju dobyl cisár Inkov Túpac Yupanqui, približne v roku 1470 (len niekoľko rokov pred príchodom Španielska do regiónu).

Zvyšky stavieb kultúry Chimú. Zdroj: flickr.com

Civilizácia Chimú bola rozmiestnená po celom pásme severného pobrežia Peru. Geografická poloha mu umožnila rásť vo veľkom úrodnom údolí vhodnom pre poľnohospodárstvo. Hospodárske aktivity spoločnosti Chimú boli kľúčové pre jej rozvoj ako spoločnosti.

Na rozdiel od kultúry Inkov Chimúes uctievali Mesiac, pretože ho považovali za oveľa silnejší ako slnko. Množstvo obetí, ako sú obete hviezd, hralo dôležitú úlohu pri náboženských obradoch a presvedčeniach.

Táto kultúra je známa po celom svete pre svoju olovo-farebnú keramiku a pre jemné a jemné kúsky kovov, ako je meď, zlato, striebro a bronz.

Kto objavil kultúru Chimú?

Max uhle

Koncom 18. storočia nemecký archeológ Max Uhle mal významný vplyv na archeologické praktiky v Južnej Amerike; konkrétne v Peru, Čile, Ekvádore a Bolívii. Keď odcestoval do Južnej Ameriky, začal dôkladné vyšetrovanie ruín antických kultúr v Peru.

Archeológ vykonal niekoľko vykopávok v regióne Pachacamac - v blízkosti pobrežia Peru-, Mochica a Chimú prostredníctvom sponzorstva Americkej výskumnej spoločnosti vo Filadelfii. V roku 1899 konečne objavil kultúru Moche, ktorú nazval Proto-Chimú.

Okrem toho navrhol podrobnú chronológiu prvých známych kultúr pred predkom Inkov. Analyzoval kamennú sochu, keramiku, textil a ďalšie artefakty, ktoré sa v tom čase používali. Uhle dokonca získal nespočetné množstvo kusov a artefaktov z peruánskych a andských oblastí.

Táto prvá informácia bola základom pre výskum amerického archeológa Alfreda Kroebera, jedného z tých, ktorí podrobne vysvetlili chronológiu perinskej kultúry pred Inkom.

Hoci španielski dobyvatelia boli v kontakte s predhispánskymi civilizáciami, nemali záujem dozvedieť sa o minulosti týchto kultúr.

Pôvod a história

Civilizácia Moche

Civilizácia Moche bola najstaršou známou civilizáciou na severnom pobreží Peru, ktorá sa spája s počiatočným obdobím Chimú. Začiatok obdobia nie je s istotou známy, ale je známe, že sa skončil okolo roku 700 po Kr. Zamerali sa na doliny Chicama, Moche a Viru v departemente La Libertad (ako je známe dnes).

Tieto spoločnosti vykonali veľké inžinierske práce. Jeho pokroky v tejto oblasti boli v priebehu času pozoruhodné. Ich hlavnou surovinou bol druh tehly známej ako adobem, s ktorou stavali veľké komplexy, ako sú paláce, chrámy a pravouhlé pyramídy (alebo huacas).

Tyler Bell, prostredníctvom Wikimedia Commons

Najreprezentatívnejšou stavbou tohto obdobia je komplex Huacas del Sol y la Luna, považovaný za jednu z hlavných svätyní civilizácie. Raná keramika sa vyznačovala realistickými podobami a mytologickými scénami maľovanými farbami vychádzajúcimi z prírody.

Začiatok kráľovstva Tacaynamo

Kultúra Chimú sa rozvinula na rovnakom území, kde sa kultúra Moche usadila pred niekoľkými storočiami. Dôkazy potvrdzujú, že kultúra Chimú sa začala objavovať v roku 900 po Kr. C. v doline Moche a rozšíril sa smerom do stredu súčasného mesta Trujillo.

Tacaynamo bol zakladateľom kráľovstva Chimor, konkrétne v tom, čo sa dnes nazýva Chan Chan (medzi Trujillom a morom). Zakladateľ bol prvým vládcom kultúry Chimú a bol považovaný za druh boha. V celej histórii sa nazýva Veľký Chimú.

Zakladateľ hral zásadnú úlohu pri rozširovaní územia pre osídlenie kultúry Chimú. Žiadna kultúra v regióne nedosiahla takú vnútornú súdržnosť alebo expanziu rovnakej veľkosti.

Chimú expanzia

Verí sa, že kultúra Chimú mala desať vládcov; boli však známe iba štyria: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco a Minchancaman. Guacricur bol synom Tacaynama a bol dobyvateľom dolnej časti údolia Moche.

Napriek tomu, že sa jej podarilo rozšíriť územie, Naucempinco mal na starosti položenie základov kráľovstva dobytím ďalšej časti údolia Moche. Okrem toho sa rozšírila aj do ďalších blízkych dolín v oblasti, ako sú Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru a Santa.

Naucempinco vládol približne do roku 1370 a nahradilo ho ďalších 7 vládcov, ktorých mená ešte nie sú známe. Po nadvláde siedmich neznámych panovníkov prišiel Minchancaman, ktorý vládol v čase dobývania Inkov (medzi rokmi 1462 a 1470).

Počas posledného obdobia civilizácie došlo k veľkému rozmachu kultúry Chimú. Toto obdobie sa nazýva aj neskoro Chimú. Rozšírenie Chimúes bolo kvôli túžbe začleniť veľké množstvo rôznych etnických skupín pod rovnaký banner.

Dobytie Inkov

Expanzia Inskej ríše sa začala panovaním Pachucútecov. Inkovia chceli získať veľké množstvo územia, ktoré patrí Chimúesom, a tak sa rozhodli napadnúť a dobyť. Inckým silám velil knieža Tupac Yupanqui a niektorí nepriatelia Chimú.

Po dlhej a krvavej vojne sa Inkom podarilo posunúť smerom k časti územia Chimú. Potom, čo Yupanqui požiadal o ďalšie posilnenia pre inváziu, Chimú sa vzdalo. Následne bol zajatý Minchancaman, čím sa Chan Chan stal vazalským štátom Inskej ríše.

Veľký Chimú bol okrem toho natrvalo uväznený vo väznici v Cuzcu. Vzali si poklady a veci vládcu Chimú, aby mohol byť nový chrám Inkov ozdobený.

Inkovia prijali určité aspekty kultúry Chimú: dedičstvo panovníkov trónu, zahraničnú pomoc pre prácu a niektoré charakteristiky ich umenia.

umiestnenia

Kultúra Chimú prekvitala na severnom pobreží Peru, v strede v údolí Moche, medzi 12. a 15. storočím. Jeho hlavným mestom bol Chan Chan; dnes mesto zostáva pod rovnakým názvom. Na severe ohraničovali Olmos (Piura) a Tumbes a na juh Patilvinca (Lima).

Ríša Chimú sa rozrástla na približne 1 000 kilometrov a bola jedným z najväčších kráľovstiev predkolumbovských civilizácií. Chimúes prišli rozšíriť svoju oblasť nad rozsiahlym pobrežným pásmom severného Peru, od Tumbesu po dolinu Huarmey.

Chan Chan: hlavné mesto

Kultúrne hlavné mesto kultúry Chimú sa nachádzalo v Chan Chan, pri ústí rieky Moche. To predstavovalo asi 20 kilometrov štvorcových, s počtom obyvateľov približne 40 000.

Pri rozvoji kultúry Chimú sa Chan Chan stal centrom širokej siete obchodných aktivít; Bývalo tu približne 26 000 remeselníkov a rodín, často sťahovaných z oblastí dobytých cudzincami.

Všeobecné charakteristiky

Fúzia kultúr

Kultúra Chimú vznikla spojením dvoch kultúr: Mochica a Lambayeque. Pred kultúrou Chimú sa kultúra Moche predtým usadila v tej istej oblasti, takže Chimú zdedil zvyky a tradície podobné tým, ktoré ich predchodcovia.

Po úpadku Mochice sa kultúra Lambayeque rozvinula niekoľko storočí pred Chimú. Popri svojich tradíciách ovplyvnených Moche si vyvinuli rôzne vlastnosti, ktoré sa neskôr stali pozoruhodné pre Chimú.

sochárstvo

Socha Chimú

Pre kultúru Chimú boli vyobrazenia zvierat prostredníctvom plastiky dôležitejšie ako pre predchádzajúce kultúry.

Okrem toho boli zodpovední za rezbárske práce najvýznamnejších božstiev umiestnených v náboženských chrámoch. Najpoužívanejším materiálom bolo drevo, hoci vyrábali aj keramické kúsky.

Zlatníctvo a metalurgia

Pre chimúov boli charakteristické umelecké reprezentácie prostredníctvom zlata a striebra. Medzi najluxusnejšie šperky, ktoré vyrobili, vynikajú zlaté ušné uši, ktoré súvisia s pozíciou a pozíciou osoby v spoločnosti. Väčšinou to bol veľký odev.

Ďalšími nástrojmi, ktoré vyvinula kultúra Chimú, boli zlaté nádoby na rituálne obrady a pohrebné masky. Tvorba týchto objektov ovplyvnila ďalšie juhoamerické kultúry.

Rowanwindwhistler, z Wikimedia Commons

V rámci kultúry Chimú bola výstavba nástroja s názvom Chimú Tumi tradíciou, ktorá pozostávala z ceremoniálneho noža vyrobeného zo zlata a iných ozdobných kovov. Tento nástroj je jedným z najreprezentatívnejších výtvorov kultúry Chimú a bol používaný na náboženské rituály.

Hutníctvo bolo jednou z najdôležitejších aktivít, ktoré sa odohrávali v čase kultúry Chimú. Remeselníci Chimú sa venovali navrhovaniu kúskov s jemnou povrchovou úpravou s použitím rôznych kovov ako zlato, striebro, bronz a tumbago. Vyznačovali sa ich podrobnými a drobnými reliéfmi.

Chimúes boli zodpovední za vytváranie širokej škály článkov; od luxusných doplnkov, ako sú náramky, náhrdelníky a náušnice, po okuliare a niektoré ostré zbrane.

textil

Textílie Chimú boli založené hlavne na tkaninách vyrobených z vlny a bavlny, ktoré sa distribuujú po celej oblasti Peru. Chimúes prišiel k tomu, aby v tom čase vyvinul nové metódy, napríklad techniku ​​tkáčskeho stavu a liehovaru, na navrhovanie textílií používal špeciálne prístroje.

Na odevy, výšivky, potlače, maľované textílie a techniku ​​peria sa všeobecne používali. Táto technika spočívala v tom, že sa kúsky používali ako perie z vtáčieho peria. Niektoré výtvory boli zdobené zlatom a striebrom.

Zdroj: en.wikipedia.org

Textílie Chimú pracovali s vlnou zo 4 druhov zvierat: lamy, alpaka, vicuña a guanako. Okrem toho sa im podarilo vyrobiť kúsky s rôznymi farbami a odtieňmi prírodných farieb.

Napriek tomu, že Chimúes patril k jednej z najstarších kultúr v Peru, mal oveľa väčšie plochy tkanín ako kultúry neskoršej koloniálnej éry. Plátna, obyčajne maľované obrázkami, pokrývali steny dlhé 35 metrov.

Dôležitosť lastúrnikov mäkkýšov

Ľudia v Chimú boli charakterizovaní ocenením lastúrnikov mäkkýšov, a to tak z hľadiska ich hospodárskeho a politického významu, ako aj z hľadiska významu statusu a moci. Chimúes často používal škrupinu S pondylus, druh lastúrniku ostreľovaného s ostnami a výraznými farbami.

Luis Camacho, z Wikimedia Commons

Druh S pondylus býval v plytkých vodách, čo podporovalo jeho rybolov. S týmto druhom zvierat sa vyrábali každodenné nástroje, ozdoby a exkluzívne prvky určené pre šľachticov.

architektúra

Citadely

Architektúra chimúskej kultúry bola diferencovaná v obydliach vládcov a elity bežnej populácie. Citadely boli obytné komplexy spojené s kráľmi Chan Chan. Boli to malé murované mestá postavené s adobe približne deväť metrov vysokými.

Tieto budovy predstavovali podobné aspekty ako pevnosť. Citadely mali spravidla izby v tvare „U“, oddelené tromi stenami, vyvýšenou podlahou a terasou. Vo vnútri palácov mohlo byť až pätnásť miestností s podobnou štruktúrou.

Okrem toho mali podľa svetových strán oplotenú oblasť obdĺžnikového tvaru so strategickou severojužnou orientáciou. Citadely predstavujú kľúčovú charakteristiku kultúry Chimú, o čom svedčí stupeň plánovania ich dizajnu a ich efektívnej konštrukcie.

Chinchi

Väčšina obyvateľov Chimú - približne 26 000 obyvateľov - žila v štvrtiach na vonkajšom okraji hlavného mesta. Väčšina mestských obydlí boli chinchie, ktoré pozostávali z malých stavieb z bambusu a bahna.

Štruktúra chinchy obsahovala veľké množstvo rodinných domov s malými kuchyňami, pracovnými priestormi, priestormi na chov domácich miláčikov a skladovacími priestormi pre remeselníkov.

Architektúra vidieckych miest podporovala myšlienku hierarchického spoločenského poriadku, pretože je v súlade so štrukturálnym usporiadaním podobným ako u adolescentov s administratívnymi funkciami. Štruktúra vidieckych miest bola zvyčajne prispôsobená prírode. Neboli však také impozantné ako mestské metropoly.

Chan Chan architektúra

Chan Chan bol známy ako hlavné mesto kráľovstva Chimú a ako sídlo Veľkého Chimú. Okrem toho bolo v 15. a 16. storočí považované za jedno z najväčších miest na svete.

V priebehu času bolo považované za jedno z najzložitejších miest z architektonického hľadiska v období pred Kolumbiou.

Hlavné mesto bolo rozdelené do štyroch častí: desať kráľovských palácov (podľa počtu vládcov) z adobe; skupina skrátených pyramíd pre rituály; oblasť s ľuďmi s vysokým statusom, ktorí nepatria k šľachte, a oblasti, v ktorých žila väčšina pracujúceho obyvateľstva civilizácie.

Zdobené budovy

V architektúre Chimú vynikala výzdoba stien reliéfnymi modelmi av niektorých prípadoch maľba. Súčasťou výzdoby bolo vyobrazenie zvieracích figúrok, hlavne zvýraznenie druhov vtákov a rýb.

MacAllen Brothers, prostredníctvom Wikimedia Commons

Okrem toho boli navrhnuté veľké množstvá geometrických útvarov, ktoré domom poskytovali štylizovaný vzhľad.

keramika

Všeobecné charakteristiky

Keramika bola jedným z najdôležitejších umeleckých prejavov kultúry Chimú. Väčšina remeselníkov rozvinula svoje diela v hlavnom meste a neskôr sa rozšírila do severnej časti civilizačného územia.

Väčšina keramických kusov bola vyrobená z pálenej hliny, ktorá generovala figúry v rôznych odtieňoch olovnatej farby. Keramické kúsky Chimúes boli vyrobené s dvoma funkciami: na každodenné použitie v domácnosti a na slávnostné použitie.

Remeselníci Chimú tvorili malé postavy bez ohľadu na ich účel. Charakteristický lesk keramiky bol získaný trením kusu horninou, ktorá bola predtým leštená.

Medzi vynikajúce riady vyrobené z keramiky vynikajú: oštepy, ceremoniálne dýky, nádoby a iné nástroje používané v poľnohospodárstve.

témy

V keramike boli najviac zastúpené ľudské formy, zvieratá, rastliny, ovocie a mystické a náboženské scény. Tento trend sa opakoval aj v mnohých ďalších domorodých kultúrach na kontinente.

Rovnako ako kultúra Moche a Vico, Chimúes vynikali svojimi erotickými znázorneniami na keramických nádobách, ako aj reprezentáciami pôvodných žien. Prevládalo aj použitie geometrických útvarov ako doplnku k ostatným kusom.

Zdroj: es.wikipedia.org

Chimúy vynikali tým, že formovali zvieratá ďaleko od pobrežia - lamy, mačkovité šelmy a opice - to znamená všetky tie, ktoré im spôsobili určitú zvedavosť. Morské tvory, vtáky a ryby boli tiež hlavnými umelcami umeleckých reprezentácií v keramike.

Rozdiely s hrnčiarstvom Moche

Keramika Chimú má určitú podobnosť s kultúrou Moche; obaja pracovali s pálenou keramikou a s jemnými detailmi. Keramika Chimú bola však pri jej vykonaní menej sofistikovaná a jej práce neboli vo všeobecnosti maľované.

Okrem toho boli údaje z Chimúes menej realistické ako Moches. Chimú tvrdil, že kvôli veľkej populácii sa starali viac o kvalitu než o estetiku týchto kúskov.

Hauky

Huacoy boli keramické kúsky s jemnými detailmi s rituálnym významom, ktoré sa zvyčajne nachádzali v chrámoch, hrobkách a typických pohreboch kultúry Chimú.

Huacoy boli všestranné reprezentácie; formovalo sa nekonečno historických a náboženských scén, okrem zvierat, rastlín a ovocia.

Najznámejšie boli portréty huaco. Tento typ huacosu predstavoval ľudské tváre, časti tela a erotické scény.

náboženstvo

božstvá

Pre kultúru Chimú bol Mesiac (Shi) najväčším a najmocnejším božstvom, dokonca viac ako Slnko. Chimúes veril, že Mesiac má určité sily, ktoré umožňujú rast rastlín. Pre kultúru Chimú noc zodpovedala najnebezpečnejším hodinám a Mesiac ich neustále osvetľoval.

Oddaní prišli obetovať zvieratá a dokonca aj ich deti ako obete Mesiaca. Domnievali sa, že Mesiac je zodpovedný za búrky, morské vlny a pôsobenie prírody. Hlavným chrámom bol Si-An, známy ako Dom mesiaca, kde sa rituály konali v určitý deň.

Zdroj: es.wikipedia.org

Ďalej uctievali planétu Mars, Zem (Ghis), Slnko (Jiang) a more (Ni) ako bohov. Každý z nich mal špecifický názov. Niektoré ponuky použili kukuričnú múčku na ochranu a chytanie rýb za jedlo.

Tiež vzdali hold hviezdam Orionovho pásu a niektorým súhvezdiam. Súhvezdia boli kľúčové pre výpočet priebehu roka a sledovanie plodín.

obete

Na rozdiel od iných domorodých kultúr v Južnej Amerike sa chimúska kultúra vyznačovala praktikovaním obetí ako obetou pre Mesiac a iné božstvá. Rodiny Chimú okrem obetovania zvierat obetovali deti a dospievajúcich vo veku od 5 do 14 rokov.

Masaker v Punta de Lobos

Masaker v Punta de Lobos pozostával zo série vrážd, ktoré sa uskutočnili v čase kultúry Chimú. V roku 1997 archeologický tím objavil približne 200 kostrových pozostatkov na pláži v Punta de Lobos v Peru.

Po niekoľkých štúdiách a analýzach dospeli k záveru, že oči boli zaviazané očami, ruky a nohy boli zviazané a potom sa odrezali hrdlá všetkých zajatcov. Archeológovia naznačujú, že kostry patrili rybárom, ktorí mohli byť zabití ako symbol vďačnosti bohu mora.

Masaker detí v Huanchaco

V roku 2011 archeológovia po niekoľkých rokoch výkopu objavili v Huanchaco v Peru viac ako 140 kostrov detí a adolescentov vo veku 6 až 15 rokov. Okrem toho identifikovali viac ako 200 mŕtvych zvierat, najmä lamy.

Po archeologických analýzach pozorovali hlboké rezy na hrudnej kosti a hrudnej klietke. Analýza zistila, že masaker bol jednou z najväčších masových detských obetí v histórii.

Pohreb nastal medzi 1400 a 1450 nl. C, roky, v ktorých sa rozvíjala kultúra Chimú. Antropológovia špekulujú o tom, že obete boli vykonané na zastavenie dažďov a povodní spôsobených fenoménom El Niño.

Sociálna organizácia

Kultúru Chimú charakterizovala prezentácia triednej spoločnosti s rozdielmi a diskusiami medzi rôznymi sociálnymi triedami. V rámci tejto kultúry sa rozlišovali štyri sociálne skupiny, každá s osobitnou funkciou v rámci spoločenstiev.

Spoločnosť bola hierarchizovaná šľachtou, remeselníkmi, služobníkmi a otrokmi. V hornom meradle štyroch sociálnych skupín bol Veľký Chimú, tiež nazývaný Cie Quich.

Veľký Chimú

Veľký Chimú bol najvyššou autoritou chimúskej kultúry a vládcom národov. Zostal na čele sociálnej hierarchie približne tri storočia. Vládcovia tejto kultúry mali tú česť sústrediť sa na veľké a majestátne paláce hlavného mesta.

Všeobecne Cie Quich dostal trón dedičným spôsobom a vládol mnoho rokov. Okrem toho mali tú česť byť obklopení luxusom a zamestnancami, ktoré mali k dispozícii.

Poplatok

Šimovskú šimú tvorili všetci tí, ktorí zastávali dôležité postoje v spoločnosti. Bojovníci, kňazi a spojenci Veľkého Chimú boli súčasťou šľachty, ktorá bola distribuovaná v palácoch v hlavnom meste a v oblastiach, ktoré pre ne boli postavené.

V čase kultúry Chimú bola šľachta známa ako Alaec. Boli rovnocennými veľkým caciquesom iných civilizácií a mužom veľkej prestíže a ekonomickej moci.

remeselníci

V chimúskej hierarchii sa remeselníci a obchodníci zaoberali tretím krokom. Túto skupinu nazvali Paraeng; Jeho členovia boli zodpovední za výrobu tovarov a služieb kultúry Chimú.

Ich práca sa považovala za jednu z najdôležitejších, ale na dohľad nad väčším orgánom sa muselo dohliadať, aby si overili, že svoje povinnosti splnili najlepším spôsobom. Do tejto skupiny sa pridávajú roľníci a poľnohospodári.

Sluhovia a otroci

Služobníci tvorili malú skupinu ľudí, ktorí boli zodpovední za vykonávanie domácich úloh Cie Quichu a určitých skupín šľachty. Mnohé z nich boli zodpovedné za vykonávanie ďalších aktivít v spoločnosti.

V poslednom kroku sa našli otroci. Z väčšej časti boli otrokmi vojnoví zajatci, ktorí sa venovali najťažším činnostiam spoločnosti Chimú.

hospodárstvo

Elitná byrokracia

Kultúru Chimú charakterizovala najmä jej vysoko byrokratická spoločnosť vďaka prístupu k informáciám riadeným elitou času. Ekonomický systém fungujúci pri dovoze surovín na výrobu kvalitného a prestížneho tovaru.

V hlavnom meste sa rozvinuli hospodárske aktivity civilizácie Chimú. Elita mala na starosti rozhodovanie o záležitostiach týkajúcich sa hospodárskej organizácie, výroby, monopolov, skladovania potravín, distribúcie a spotreby tovaru.

Ekonomické činnosti v hlavnom meste

Remeselníci využili veľkú časť svojho úsilia v oblastiach - podobných citadelom -, aby vykonávali svoje hospodárske činnosti. Na mieste žilo a pracovalo viac ako 11 000 remeselníkov s najvyššou koncentráciou obyvateľov Chimú.

Medzi povolania remeselníkov patrí: rybolov, poľnohospodárstvo, remeselnícke práce a obchod s ostatným tovarom. Remeselníci mali zakázané meniť povolanie, a tak sa zoskupili do citadely v závislosti od činnosti, ktorú vykonávali.

Vysoká produkcia tovaru

Po objavoch a analýze archeológov sa dospelo k záveru, že výroba remeselníkov Chimú v priebehu času rástla.

Vzhľadom na rast populácie, ku ktorému došlo v rámci civilizácie, sa predpokladá, že do hlavného mesta bolo premiestnených veľa remeselníkov zo susedných miest.

V Chan Chan sa našli kusy vyrobené z kovov, textílií a keramiky. Je pravdepodobné, že veľké množstvo žien a mužov sa zapojilo do remeselníckych činností. Proces komercializácie a výmeny sa uskutočnil aj prostredníctvom bronzových mincí.

Výroba a predaj škrupín S.

Škrupiny S pondylusu boli typické pre chimúskú kultúru kvôli ich hojnosti v celom regióne. Mnoho nezávislých remeselníkov sa venovalo výrobe a komercializácii týchto škrupín, hoci ich pracovná nezávislosť im neumožňovala vyrábať veľké množstvo kusov.

Archeologické záznamy naznačujú, že Chan Chan bol centrom dôležitých obchodných výmen, pričom plášť tohto zvieraťa bol hlavným protagonistom. Predpokladá sa, že remeselníci cestovali na veľké vzdialenosti, aby predali ulity v hlavnom meste.

Obchod so škrupinami S pondylusu bol súčasťou veľkej expanzie ekonomickej sily, ktorú mala kultúra Chimú. Tieto škrupiny boli vnímané ako exotický materiál, ktorý by sa mal používať na vytváranie prestížnych kúskov.

Remeselníci použili tento materiál ako formu politickej a ekonomickej kontroly, aby sa udržali v kultúre.

poľnohospodárstva

Stratégie pestovania

Jednou z najdôležitejších ekonomických aktivít kultúry Chimú bolo poľnohospodárstvo. Táto činnosť sa uskutočňovala hlavne v dolinách, kde bolo možné lepšie využívať úrodnú pôdu.

K jeho rozvoju však došlo takmer v celej oblasti, ktorú zaberali Chimúes. V dôsledku toho použili rôzne techniky na podporu rýchlejšieho rastu plodín.

Chimúes navrhol dômyselné architektonické a technické prvky na podporu poľnohospodárstva; medzi nimi vynikajú vodné nádrže a zavlažovacie kanály.

Táto technika bola užitočná pri využívaní vody bez plytvania. Stratégie na zlepšenie zavlažovania v poľnohospodárstve boli nevyhnutné pre pokrok v hydraulickom inžinierstve a pre znalosti topografie.

Myšlienka zavlažovacieho systému bola prvýkrát použitá v kultúre Moche; Chimúes sa však venovali zdokonaľovaniu, kým nedosiahli novú techniku, ktorá bola užitočná po mnoho rokov.

Tradičné plodiny

Hlavné plodiny, ktoré rástli v civilizácii Chimú, boli: kukurica, fazuľa, yucca, tekvica, kyslá osa, arašid, avokádo, lucuma a slivka mnícha.

Mnoho poľnohospodárskych výrobkov sa zdedilo z iných juhoamerických kultúr, ako napríklad z pôvodných venezuelčanov.

Referencie

1. Chimú Culture, Wikipedia v angličtine, (nd). Prevzaté z wikipedia.org
2. Chan Chan, Encyklopédia starej histórie, (2016). Prevzaté zo staroveku.eu
3. Úvod do kultúry Chimú, Sarahh Scher, (nd). Prevzaté z khanacademy.org
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (nd). Prevzaté z webu perutravelsteam.com
5. Kultúra Chimú: história, pôvod, vlastnosti a oveľa viac, webová stránka Hablemos de Cultura, (nd). Prevzaté zo stránky hablemosdeculturas.com
6. Chimú, redaktori Encyclopedia Britannica, (nd). Prevzaté z lokality britannica.com.