LIBERÁLNY ÚSTAVNOSŤ: PÔVOD A CHARAKTERISTIKA - HISTÓRIE - 2025

Liberálna constitutionalism sa narodil ako na filozofické, právnické a politické reakciu na absolutistickú monarchiou, ktoré prevládali v Európe počas sedemnásteho storočia. Aj keď sa má za to, že v Anglicku sa zrodil koncept právneho štátu, v tejto oblasti boli priekopníkmi americké a francúzske ústavy.

Racionalizovaní filozofi (medzi inými Rousseau, Locke alebo Montesquieu), konfrontovaní s panovníkom s absolútnymi právomocami a ktorí použili náboženstvo ako legitimizátor, uviedli ako základ štátu rozum, rovnosť a slobodu.

Súdy v Cádiz. Zdroj: José Casado del Alisal, prostredníctvom Wikimedia Commons

Podľa liberálneho ústavnosti by ústavný štát mal podliehať tomu, čo je stanovené v jeho Magna Carte. Mali by sa oddeliť právomoci, aby žiadny orgán alebo osoba nemohla príliš monopolizovať.

Ďalšou z hlavných charakteristík tohto typu ústavnosti je to, že vyhlasuje existenciu série práv, ktoré by jednotlivec mal pre jednoduchú skutočnosť, že je človekom. Okrem toho vyhlásil, že všetci ľudia sa narodili rovnocenní, čím ukončili slobodu každého jednotlivca tam, kde začala sloboda ostatných.

pôvod

Liberálny ústavnosť bola definovaná ako právny poriadok, ktorým je spoločnosť obdarovaná písomnou ústavou.

Tento text, nazývaný niektorými zákonmi, sa stáva najvyššou normou legislatívy krajiny. Všetky ostatné zákony majú nižšiu hodnosť a nemôžu odporovať tomu, čo je uvedené v uvedenej ústave.

V prípade liberálneho ústavného poriadku patrí medzi jeho charakteristiky uznanie slobody jednotlivca, ako aj majetku, bez toho, aby štát mohol tieto práva obmedziť, s výnimkou prípadov, keď sú v rozpore s právami iných jednotlivcov.

Pozadie

Európa 17. storočia mala absolutizmus ako svoj najbežnejší politický režim. V tom mal panovník takmer neobmedzené právomoci a spoločenské triedy existovali s takmer žiadnymi právami.

Bolo to v Anglicku, kde začali robiť prvé kroky, ktoré by viedli k ústavnému štátu. Počas sedemnásteho storočia boli stretnutia kráľov a parlamentu časté, čo viedlo k dvom občianskym vojnám.

Dôvodom týchto konfrontácií bol zámer Parlamentu obmedziť moc panovníka, zatiaľ čo druhý sa snažil chrániť svoje postavenie. Nakoniec bolo vypracovaných niekoľko vyhlásení o právach, ktoré účinne začali určovať limity toho, čo mohol kráľ urobiť.

V kontinentálnej Európe sa reakcia proti absolutizmu vyskytla v 18. storočí. Myslitelia, ako napríklad Locke a Rousseau, publikovali diela, v ktorých umiestnili Dôvod nad božský mandát, podľa ktorého boli legitimizovaní absolutistickí králi. Rovnakým spôsobom začali šíriť myšlienky rovnosti a slobody ako práva človeka.

Francúzska revolúcia

Francúzska revolúcia a následné vyhlásenie o právach človeka a občana vyzdvihli tieto myšlienky. Krátko predtým ich revolúcia v Spojených štátoch začlenila do niektorých právnych textov a vlastnej ústavy krajiny.

Aj keď vo Francúzsku sa dôsledky v praxi nepriblížili liberálnemu konštitucionalizmu, historici sa domnievajú, že najdôležitejšou myšlienkou bolo zvážiť potrebu písomnej ústavy.

Pre zákonodarcov tej doby bolo nevyhnutné, aby bola táto Magna Carta stelesnená v dokumente, ktorý objasňuje práva občanov.

Ďalším základom, ktorý revolúcia zanechala, bolo uznanie existencie individuálnych práv, ktoré štát nedotknuteľný.

Základy liberálneho ústavnosti

Hlavným základom liberálneho ústavnosti a štátu, ktorý z neho vychádza, je obmedzenie moci štátu a zvýšenie individuálnych slobôd. Podľa odborníkov je predmetom premeny predmetov na občanov.

Práva každého jednotlivca sú obsiahnuté v samotnej ústave, hoci sú neskôr rozvinuté v bežných zákonoch. Tento koncept bol posilnený rozdelením právomocí, čím zabránil akémukoľvek orgánu alebo pozícii akumulovať príliš veľa funkcií a zostať nekontrolovaný.

Zvrchovanosť, predtým v rukách panovníka, šľachticov alebo duchovenstva, sa stala majetkom ľudu. Práva každého jednotlivca sa nazývali iura inata, pretože im zodpovedala jednoduchá skutočnosť, že sa narodili.

vlastnosti

Jedným z najdôležitejších prínosov liberálneho konštitucionalizmu bolo vyhlásenie slobody a rovnosti za dôverné práva človeka. Pre mysliteľov by tieto práva mali charakter nadradený a predchádzajúci štátu.

sloboda

Hlavnou charakteristikou liberálneho konštitucionalizmu je povznesenie individuálnej slobody voči štátnej moci. V praxi to znamená, že každý má právo vyjadriť sa, rozmýšľať alebo konať, ako si želá. Limit by nemal poškodiť slobodu ostatných.

Štát preto nemôže ukladať deprivácie alebo obete proti vôli každého jednotlivca ani zasahovať do ich súkromného života. Nie je prekážkou, ako je uvedené, pre štát, aby stanovil zákony zakazujúce škodlivé konanie voči iným občanom.

rovnosť

Pre tento typ ústavnosti sa všetky ľudské bytosti rodia rovnocenné. Z tohto konceptu vyplýva, že štatút každého jednotlivca by sa nemal zisťovať z dôvodu krvi a rodiny.

Táto rovnosť však neznamená, že všetci muži by si mali byť rovní, napríklad pokiaľ ide o ich životnú úroveň alebo hospodársku situáciu. Obmedzuje sa na rovnosť pred zákonom a pred štátom ako inštitúciou.

Uvedenie tohto konceptu rovnosti do praxe bolo pomalé. Napríklad v USA sa do právnych textov zaviedli až v 19. storočí. V nasledujúcom storočí boli zavedené tzv. „Občianske slobody“, ako napríklad sloboda prejavu, právo na všeobecné volebné právo alebo sloboda náboženského vyznania.

Rozdelenie síl

Štátna moc bola rozdelená na tri časti: súdnictvo, zákonodarná moc a výkonná moc. Každý z nich vykonáva rôzne orgány. Jednou z hlavných funkcií tejto separácie je okrem sústredenia právomocí v jednom organizme vykonávanie vzájomnej kontroly tak, aby nedochádzalo k excesom.

Štát a jednotlivec

Štát je povinný zaručiť život, slobodu a majetok každého občana. S týmto konštitucionalizmom prišlo oddelenie medzi štátom a spoločnosťou, ktoré sa chápe ako súbor jednotlivcov s právami.

Štát si vyhradil legitímne použitie sily, ale iba na zachovanie práv svojich občanov. Na hospodárskej úrovni liberálny ústavnosť obhajoval minimálnu štátnu reguláciu hospodárstva a stavil na slobodu trhu.

Kríza liberálneho ústavnosti

Niektoré z uvedených charakteristík nakoniec spôsobili krízu v štátoch, ktoré dodržiavali zásady liberálneho ústavnosti. Individuálna sloboda, najmä z ekonomického hľadiska, viedla k obrovskému nárastu individualizmu.

Rovnosť všetkých ľudských bytostí neprestávala byť želaním, ktoré sa len zriedka naplnilo, a vytvorili sa sociálne triedy, ktoré pripomínali tie, ktoré existovali počas absolutizmu.

Začali sa spochybňovať sociálne nerovnosti. Priemyselná revolúcia znamenala vznik robotníckej triedy, ktorá nemá prakticky žiadne práva, ktoré sa čoskoro začali organizovať a vyžadovať zlepšenia.

Tieto tvrdenia nemohol vyriešiť štát, pretože princípy liberálneho ústavnosti bránili tomuto typu zásahov do hospodárstva. Z krátkodobého hľadiska to viedlo k revolučným hnutiam a vzniku novej paradigmy: sociálny konštitucionalizmus.

Referencie

1. Právne poznámky. Čo je liberálny ústavnosť? Získané z jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Stručná história sociálnych práv. Od liberálneho konštitucionalizmu k sociálnemu konštitucionalizmu. Obnovené z Libros-revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com. Liberálny alebo klasický konštitucionalizmus. Získané z webu apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Liberal Constitutionism and Us. Zdroj: právnik.sk
5. Politická veda. Liberalizmus: úvod, pôvod, rast a prvky. Citované z webu politsciencenotes.com
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberálny ústavnosť - medzi individuálnymi a kolektívnymi záujmami. Získané z repozytorium.umk.pl
7. Wikipedia. Ústavný liberalizmus. Zdroj: en.wikipedia.org