CANTIGAS: PÔVOD, VLASTNOSTI A DRUHY - LITERATÚRA

Tieto Cantigas boli poetické-hudobné kompozície vyvinuté v stredoveku, a to najmä v Haliči a Portugalska. Boli to lyrické diela vytvorené hudobníkmi a básnikmi tej doby, takzvanými troubadúrmi, ktorých občas sprevádzali pouliční umelci známi ako minstreli.

Títo umelci mali na starosti kantínami a sprevádzali ich nástroje, aby hrali a spievali z mesta do mesta dobrodružstvá hrdinov, správy, ktoré sa odohrávali v okolí, zážitky obyvateľov a zážitkov seba samých.

Obrázok narážajúci na Cantigas a Santa María. Zdroj: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cantigas_Santa_Maria.jpg#filelinks

Počas 13. storočia bolo bežné počuť kantigy spievané alebo recitované na zábavu kráľov, šľachticov a širokej verejnosti. V tomto období sa poézia nedala oddeliť od hudby. To znamená: poézia bola vždy pieseň a pieseň vždy išla ruka v ruke s poéziou.

Stredoveká hudobná kompozícia bola vyjadrená hlavne prostredníctvom tzv. Gregoriánskej monody, ktorá je formou spevu jedným hlasom alebo „melódiou“. To znamená, že nebolo žiaduce pridávať polyfonické efekty alebo veľké harmónie, jednoducho sa snažilo vyslať správu jednoduchým a pikantným spôsobom.

pôvod

Prvá známa kantiga pochádza z konca 12. storočia. Bol galícijsko-portugalského pôvodu. Je to takzvaná „Cantiga de Garvaia“ alebo „Cantiga de Riverinha“, ktorú zložil Paio Soares Taveiroos približne 1180.

Táto kantiga rozpráva satirickým alebo burleskným spôsobom milostné záležitosti Marí Riveiro, „Riberinha“ a kráľa Sancho.

Paio Soares bol troubadour, ktorý rozvíjal svoje umenie medzi poslednými rokmi 12. storočia a prvými rokmi 13. storočia. Bol umelcom galícijského pôvodu. Patril k šľachte, čo uľahčovalo výkon jeho práce.

Na konci 12. storočia tak boli galícijsko-portugalské územia prvé, kto zaznamenal vznik a vývoj kantigy. Do 15. storočia boli spievané a oceňované v celej Európe.

Tento poeticko-hudobný žáner sa nezaoberal iba výsmechom alebo satirizáciou toho, čo sa dialo, ale hovoril aj o priateľstve, láske a rôznych problémoch, ktoré sa každý deň v mestách vyskytovali.

Cantigas del Rey Alfonso X

Alfonso X z Castilly je považovaný za najvýznamnejšieho skladateľa kantigy 13. a histórie. Bola to jeho vášeň pre tento typ kompozície, ktorú poslal iným skladateľom a spevákom zo všetkých blízkych regiónov, aby vypracovali svoje kantigy.

Vybraná skupina hudobníkov, ktorých stretol Alfonso X, sa nazýva „dvor Alfonsi“.

Kráľ Alfonso X sa osobitne zaoberal galícijským jazykom kvôli rozvoju poézie a vďaka jeho výkonu a vášni počas jeho pôsobenia sa galícijsko-portugalská lyrika nikdy predtým nevidela. Okrem kantíg s náboženským charakterom zložil 44 kantíg profánnej povahy, zväčša satirických.

Je to vďaka Alfonso X, ktorý prispieva k organizácii tela náboženských kantíg známych ako Cantigas de Santa María. Táto séria básní vytvorených panovníkom v 13. storočí je najrozsiahlejšou stredovekou speváckou knihou s náboženskými motívmi v galícijsko-portugalskom jazyku.

V kantínoch, ktoré Alfonso X napísal Santa Maríi, panovník vzniká ako milenec a panna je nedosiahnuteľnou dámou, ktorej venuje všetku svoju chválu. Každá báseň je prekrásna, tematicky aj metrom, v stredoveku sú určite pokladom západnej hudby.

Súčasťou dokonalosti vo vývoji Cantigas de Santa María je, samozrejme, vynikajúca pracovná skupina, ktorú mal Alfonso X, jeho „Corte Alfonsi“.

Dôležitosť

429 cantigas obsiahnutých v Cantigas de Santa María sa v galícijsko-portugalskom jazyku považuje za naj transcendentálnejší literárno-hudobný skvost času. Jazyk, ktorý používajú, je vulgárny, aj keď téma hraničí s náboženstvom. Tieto kantigá sa potom stali piesňou ľudí ich panny.

Cantigas de Santa María sú prezentované v dvoch formách:

Chvála (alebo oslavy)

Tieto chvály sú kantigy, ktoré nemajú rozprávanie a používajú sa hlavne na to, aby Márii vzdali slávu a česť za všetky jej cnosti. Alfonso X na ne kladie osobitný dôraz ako na uctievanie. Objavujú sa medzi kantigami každých desať básní.

Ak čítate Cantigu 70 z tela Cantigas de María, „Eno nome de María“, je vidieť, ako skladateľ vyzdvihuje najmä úžasné vlastnosti María.

Miragres (alebo zázraky)

Sú to kantigy, ktoré sa zameriavajú na rozprávanie zázrakov a odrôd, ktoré uskutočnila Santa María na celom galicijsko-portugalskom území a jeho okolí.

Ak čítate cantigu číslo 329, môžete vidieť zázrak vykonaný Máriou pri resuscitácii zneucteného muža.

vlastnosti

monódie

Aj keď to môže spievať veľa ľudí, spracuje iba jednu melódiu, neexistujú harmonické varianty ani druhé hlasy. Jednoduchosť intonácie je zachovaná, aby sa zamerala na správu na pozadí viac ako vo forme.

kolektívne

Aj keď ich väčšinou spievali minsteri a trubadúri, keď sa stali populárnymi kantigy, stali sa kolektívnym javom. Ľudia sa preplávali okolo spevákov a recitovali ich v speváckych zboroch.

anonymný

Okrem tých, ktoré zostavil Alfonso X (a podľa tradícií spevu skutkov, jarchov a moaxajov), kantigám chýbalo známych autorov.

Charakterizovala ju jej anonymita, hoci to na zadných sedadlách medzi umelcami a verejnosťou vzniklo zadné sedadlo.

V piesni prevláda zéjel alebo virelay

Čo nie je nič iné ako hudobná forma, v ktorej sa strofy striedajú so zborom, takže konečná časť každej stany sa hudobne formuje so začiatkom zboru. A tak ďalej v celej piesni.

Spievané v ternárnych baroch

Prevažná väčšina týchto básní bola spievaná pri tom, čo poznáme ako „tiempo de vals“ alebo „1, 2, 3“, ako sa to stalo so zvyškom skladieb európskej trovy.

Pestrá téma

Témy, ktorými sa zaoberali, boli veľmi rôznorodé, samozrejme, podľa toho, čo chceli vyjadriť ich skladatelia. Ceníme si teda piesne lásky, nenávisti, protestu, prísahy, výsmechu; každý jeden z možných denných prejavov ľudskej bytosti.

Sprevádzali ich rôzne nástroje

Keďže Alfonso X mal výrazný vplyv a finančnú podporu, väčšinu Cantigas de Santa María sprevádzala veľmi rozmanitá škála nástrojov.

Medzi ne patrí: žalm, lúk, viola, roh, loutna, dulzainas, kastanety, trúbka.

Pri interpretácii pouličných kantíg bola loutna spoločným sprievodom.

druhy

- Podľa svojej štruktúry

Pokiaľ ide o štruktúru, existujú dve základné formy cantigas: formy regresívneho refrénu alebo cantigas of sayings; a progresívnejšie alebo kantigy majstrovstva, oveľa prepracovanejšie, poetickejšie a literárnejšie.

V obidvoch prípadoch sa s rýmom asonancie zaobchádzalo s použitím oktosyllabických a dekasylovateľných veršov.

Z hľadiska rýmu boli jeho stanzy usporiadané nasledovne: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-V závislosti od témy

Cantigas lásky

V nich milenec oslovuje svojho milovaného s poslušnými, poddajnými básňami a presvedčivými argumentmi, ktoré majú byť opätované.

Cantigas výsmechu

Boli zvyknutí odhaľovať vady a trápne životné situácie druhých, s burleskným a nejednoznačným jazykom, veľmi sugestívnym.

Cantigas de curse

Boli to piesne zvyknuté priamo si priať nepriateľa alebo niečoho chorého, so zlým a vulgárnym jazykom.

Cantigas de amigo

V nich môžete vidieť ženu, ktorá sa sťažuje na utrpenie neprítomnosti svojej milovanej osoby. Básnické zdroje sa používajú v spojení so spoločnými prvkami prítomnými v životnom prostredí: stromy, pramenitá voda, studne, jelene. Tieto malé semená majú vždy skrytú správu.

Referencie

Cantiga. (S.f.). (n / a): Wikipedia. Obnovené z: es.wikipedia.org
Maestro García, LM (Sf). Prekročenie kantigy. Brazília: Španielsko tu. Získané z: espanaaqui.com.br
Kantágy. (SF). Španielsko: Cantros.edu. Získané z: centros.edu.xunta.es
Alfonso X múdry, kráľ kantigy. (2018). (n / a): Stará hudba. Získané z: musicaantigua.com
Čo je to Cantiga? (SF). (n / a): Saberia. Obnovené z: saberia.com

CANTIGAS: PÔVOD, VLASTNOSTI A DRUHY - LITERATÚRA - 2026