ULICE KOLONIÁLNYCH MIEST A ICH LEGENDY (MEXIKO) - HISTÓRIE - 2026

Názvy ulíc koloniálnych miest a ich legendy vám umožňujú trochu preskúmať niektoré postavy času a ich príbehy. Môžete tiež vykonať aproximáciu toho, čo bolo idiosynkrasy v období kolónie. V mnohých z týchto príbehov sú skutočné a fiktívne udalosti zmiešané.

V tomto zmysle možno povedať, že téma týchto legiend patrí do žánru historickej legendy. Dá sa to definovať ako rozprávanie, ktoré čerpá inšpiráciu zo skutočnej udalosti, hoci hranica fikcie sa môže rozmazať.

Katedrála v Mexiku

Stáva sa to preto, že ako vyprší čas, každý vypravca prispieva k fiktívnemu prvku. Konkrétne v prípade mesta Mexico City počas kolónie formovali toto mesto náboženské potreby. Jedným zo spôsobov, ako misionári zistili, že udržiavajú mier vzhľadom na rozmanitosť kultúr, boli príbehy.

Niektoré boli pravdivé, iné mali kresťanský podtón. Postupom času sa všetci stali legendou.

Legendy z ulíc Mexico City

V Mexiku priťahujú pozornosť miest a cudzincov názvy mnohých ulíc a ich legiend. Nižšie je uvedený zoznam piatich z nich.

Ulica La Joya

Názvy mnohých ulíc v koloniálnych mestách hovoria o príbehoch žiarlivosti a pomsty, ako je tomu v prípade ulice La Joya. Tento príbeh bohatých ľudí mal tragický koniec.

Hovoria, že manželka Don Alonso Fernández de Bobadilla bola známa pre svoje bohatstvo a krásu. Don Alonso bol bohatý španielsky obchodník, veľmi formálny a má pár slov.

Jeho manželka bola vynikajúca, často sa cítila jej bohatstvo a sociálna nadradenosť. Miloval ju a splnil aj jej najmenšie rozmary. Vyzerali ako šťastný pár.

Začiatkom roku 1625 ho anonymná nóta informovala o nevere jeho manželky s právnikom Donom José Raúl de Lara. Potom bol naplnený žiarlivosťou a pochybnosťami a chcel ju zabiť, ale rozhodol sa ako prvý.

Povedal svojej žene, že bude veľmi zaneprázdnený. V noci vzal blok zo svojho domu. Keď sa nikto nepriblížil, rozhodol sa vrátiť domov, ale videl svoju manželku Isabel otvoriť okno, keď sa priblížil právnik.

O chvíľu neskôr vstúpila Lara do domu. Don Alonso ich prekvapil, keď don José Raúl položil na zápästie svojej ženy smaragdový náramok. Nedokázal zadržať svoju zúrivosť a obaja ich zabil dýkou. Nasledujúci deň našli šperk v chodbe domu Don Alonso pribitý dýkou.

Ulica Don Juan Manuel

Boj medzi dobrom a zlom sa opakuje aj v uliciach mexických koloniálnych miest. Toto možno vidieť v nasledujúcom príbehu:

V sedemnástom storočí prišiel do Mexika Juan Manuel Solórzano, bohatý obchodník, v sprievode miestneho úradníka Rodriga Pacheca.

Príbeh hovorí, že don Juan Manuel si bol istý neverou svojej manželky. Potom medzi rokmi 1635 a 1640 uzavrel zmluvu so samotným diablom, aby odhalil identitu zradcu. Povedal mu, aby bodol každého, kto prešiel jeho cestou o 23:00.

Don Manuel teda poslúchol, ale ten zlý sa neuspokojil so smrťou. Od toho dňa sa každú noc o jedenástej hodine don Manuel pýtal: „Vieš, koľko je hodín?“

Keď okoloidúci nahlásili čas, vytiahol dýku a povedal: „Blahoslavení, ktorí vedia čas, kedy zomriete,“ zatiaľ čo potopil zbraň.

Clerigova mostná ulica

V nasledujúcom rozprávaní sa nachádza aj náboženská téma. Legenda hovorí, že v roku 1649 v tejto oblasti žil kňaz Juan de Nava. To malo na starosti jeho neter, Margarita Jáureguiya.

Mladá žena sa zamilovala do Duarte de Zarraza, s ktorou sa stretla pri tanci. Duarte bol v skutočnosti biskup z Yucatánu a dočasný vicekráš z Nového Španielska. Kňaz zistil, že rytier opustil dve manželky a ich deti. Okrem toho sa Duarte zamilovala do viac ako desiatich žien súčasne.

Potom ich kňaz zakázal, aby sa navzájom videli; mladý muž však plánoval útek s Margaritou do Puebly. Raz v noci sa obaja hádali a Duarte nakoniec zavraždil strýka. Potom hodil svoje telo do močiara a utiekol do Veracruzu.

Po roku sa vrátil, aby obnovil svoj vzťah. Bola noc a on sa pokúsil prejsť cez most. Nasledujúce ráno si okoloidúci našli svoje telo pri starej, bahne pokrytej kazete. Jeho tvár mala výraz teroru.

Ulica strateného dieťaťa

V nepriaznivých časoch bol najatý sochár menom Enrique de Verona, aby urobil oltár kráľov v mexickej katedrále. Sochár bol v Novom Španielsku veľmi úspešný.

V Španielsku na neho jeho snúbenica čakala. V predvečer svojho odchodu do svojej vlasti narazil do jednej dámy za rohom. Verona zdvihla vreckovku, ktorú mladá žena upustila, a keď jej ju odovzdali, zamilovali sa jeden do druhého.

Estela Fuensalida - to je meno ženy - však mala aj snúbenca Tristán de Valladeres. Estela ho odhodila a oženila sa s Enrique, ale Tristán bol nahnevaný a sľúbil pomstu.

Jednu noc v decembri 1665 opustený ženích zapálil kupu sena v dome páru. Rozprestieralo sa po celom dome, ale susedia ho dokázali vypnúť a zachrániť Estelu.

Avšak v zmätku ohňa bol syn páru stratený. Keď vošli do domu znova, začuli plač. Tiež videli, že bývalý priateľ ženy sa ho snažil skryť, aby ho vzal preč.

Ulica La Quemada

V polovici 16. storočia prišiel do Mexika zo Španielska Gonzalo Espinosa de Guevara a jeho dcéra Beatriz. Mladá žena bola nádherná a prejavovala láskavosť a nezištnú lásku k druhým.

Bolo to veľmi populárne a žiadané mužmi vrátane talianskeho markíza menom Martin de Scópoli. Jej posadnutosť bola taká veľká, že vyzvala kohokoľvek, kto ju priviedol k súboju.

Čo sa jej týka, Beatriz zodpovedala láske markíza, ale toľko absurdných úmrtí ju vrhlo do pocitu bolesti a viny. Preto sa rozhodol spáliť tvár.

Z jej krásy nič nezostalo, iba rozcuchaná pleť. Keď ju markíza videla, povedala jej, že jeho láska presahuje jej krásu a že ju miluje pre jej ducha dobra. Potom sa oženili. Od tej doby ju videli chodiť so svojím manželom pokrytým čiernym závojom.

Referencie

1. Agudelo Ochoa, AM (2010). Historické legendy Herminie Gómez Jaime: fikcia histórie. History and Society, No. 19, pp. 203-219.
2. Jimenez Gonzalez, VM (2014). Mexico City (Federálna oblasť): Cestovný sprievodca po federálnej oblasti (DF). Madrid: Komunikácia Solaris.
3. González, A. (1947). Tradičné Mexiko: literatúra a zvyky. Mexico DF: El Colegio de México AC.
4. Galván Macías, N. (1996). Mexické legendy. Mexico DF: selektor.
5. Alducin, W. (2017). Strašidelné legendy historického centra. Mexico DF: Editorial Sista.