AZTÉCKY KALENDÁR: HISTÓRIA, POPIS, VÝZNAM, MATERIÁLY - HISTÓRIE - 2026

Aztec kalendára , tiež známy ako kameň Slnko, je monolitický kruh, ktorý je obklopený radom vyrezávaných kotúčov. Každá zobrazená postava odráža časový poriadok sveta a opisuje osud ľudstva.

Táto pamiatka nielen vysvetľuje sociálnu organizáciu, ktorú ľudia vlastnili, ale podrobne popisuje aj astronomické, historické a náboženské znalosti, ktoré mali domorodci v Strednej Amerike. Týmto spôsobom sa oceňuje, že kalendár je dedičstvom starej štruktúrovanej komunity.

Monolith of Piedra del Sol. Zdroj: pixabay.com

V dôsledku toho je možné pozorovať ju ako mapu, na ktorej sa zobrazuje začiatok a koniec vekov. V skutočnosti možno povedať, že externalizuje zákony, ktorými sa riadi vesmír. Postupom času to malo niekoľko významov.

Najprv to bola posvätná pamiatka, ktorá naznačovala domorodcom, ktorí boli vyznačenými dňami, aby pestovali a vykonávali obrady, aby chválili božstvá. Cieľom bolo dobyť oslobodenie ducha a vyhnúť sa katastrofám a utrpeniu.

Neskôr sa stal hlúpym nástrojom, pretože išlo o alegóriu neresti a hriechu. Ukazoval tresty, ktoré jednotlivec zažil, ak pochyboval o existencii Boha alebo bol proti kresťanskej doktríne. O niekoľko rokov neskôr to bolo vizualizované ako objekt na precvičenie terča.

histórie

Pôvod Kameňa Slnka je stále neznámy a nezistili sa žiadne konkrétne prvky alebo dokumenty, ktoré by odhalili, kedy bol vytvorený. Niektorí antropológovia a historici však tvrdia, že kalendár sa mohol vyvinúť v posledných fázach Aztéckej ríše.

Toto svedectvo je založené na skutočnosti, že socha neodhaľuje iba pohľad na svet Mexiky, ale aj astrálne vnímanie Toltékov. Aby sme pochopili históriu tejto pamiatky, je nevyhnutné spomenúť udalosti, ktoré sa udiali počas štyroch období.

Postklasické mezoamerické obdobie

Aztécke gravírovanie. Zdroj: pixabay.com

Počas tejto fázy mala aztécka populácia územnú dominanciu. Mexičania boli tí, ktorí založili sociálnu hierarchiu a prispeli k vytvoreniu trojitej aliancie v roku 1430. Na tejto únii sa dohodli šéfovia Tenochtitlán, Texcoco a Tacuba.

Podľa prieskumu, ktorý uskutočnil Fray Diego Durán (1537 - 1588), sú tieto aspekty nevyhnutné, pretože ukazujú, ako museli projekty schváliť vedúci projektov pred ich realizáciou.

Jeden z najdôležitejších nápadov predstavil v roku 1094 remeselník z Toltécka, ktorý navrhol druh kruhovej roviny, ktorá sa skladala z niekoľkých krúžkov, v ktorých by sa tvarovali dni a mesiace v roku.

Práce sa začali budovať v polovici 15. storočia pod dohľadom Itzcóatla (1381 - 1440) a dokončili sa počas mandátu Axayácatl (1449 - 1 481); hoci podľa štúdie Juana de Torquemada (1557 - 1624) bola socha dokončená vo vláde Moctezuma II (1466 - 1520).

Napriek tomu sa obaja kronikári zhodujú v tom, že monolit bol umiestnený v horizontálnej polohe blízko chrámu Huitzilopochtli a dostal meno Xihuitl, čo znamená solárne obdobie. V roku 1521 ho však zostrelili hispánski vojaci.

Dobytie španielčiny

Po iberských jednotkách, ktoré viedol Hernán Cortés (1485 - 1547), zničil Triple Alliance, dobyl krajiny a zavraždil šéfa aztékov, stredoamerický región sa začal kolonizovať. Upravili sa tak spoločenské normy, ako aj štruktúra krajiny.

Kňazi začali evanjelizačnú prácu a presúvali všetky predmety, ktoré mali pohanskú konotáciu, medzi nimi aj Kameň slnka. Pomník sa presunul na dno Veľkého chrámu a umiestnil na západ od Viceregalského paláca.

Táto oblasť bola pre domorodcov zakázaná, a preto nemohli navštíviť svoj kalendár. Socha zostala odkrytá niekoľko týždňov, až do konca roku 1550 bola pochovaná na príkaz arcibiskupa Alonsa de Montufar (1489 - 1572).

Počas kolónie

Dielo zostalo pochované asi dve storočia. Určitým spôsobom sa naplnil Montufarov ideál, ktorým bolo potlačenie primitívnej pamäti Aztékov. Z tohto dôvodu skrýval nástroje, ktoré sa vzťahovali k obetiam.

V 90. rokoch 20. storočia sa však gróf Juan Vicente de Güemes (1738 - 1799), ktorý pôsobil ako viceprezident a predseda predstavenstva Kráľovskej pokladnice, pokúsil zmodernizovať územie a schválil reštrukturalizáciu hlavného mesta Nueva. španielsko.

Keď prestavovali primátora Plaza, architekt José Damián Ortiz (1750 - 1793) uviedol, že našli sochu so zvláštnymi symbolmi. Po roku vedeckých a náboženských diskusií sa 2. júla 1791 rozhodlo o jeho umiestnení v Metropolitnej katedrále.

Vyhľadávanie mena

Jeden z prvých humanistov, ktorý vykonal početné analýzy ikonografie Slnka, bol Alexander Von Humboldt (1769 - 1859), ktorý ho študoval, keď bol v katedrále; Najvýznamnejším výskumom bol Antonio de León y Gama (1735 - 1802).

V roku 1792 tento astronóm navrhol, aby socha zobrazovala plynutie času cez mesiac, slnko a planétu Venuša; astrálne hnutia, ktoré boli proti, i keď tvorili celý monolit.

Rovnako vyjadril, že práca bola vyrezaná, aby zodpovedala pochybnostiam ľudí o minulosti a budúcnosti sveta. Preto to nazval aztécky kalendár. Okrem toho bol jeho argument nevyhnutný na to, aby bol pamätník vystavený pred verejnosťou.

Americká intervencia v Mexiku

Niekoľko rokov po dosiahnutí nezávislosti čelilo Mexiko novému vojnovému konfliktu so Spojenými štátmi. Táto krajina sa snažila o územné rozšírenie, zatiaľ čo stredoameričania sa snažili brániť svoje priestory.

Od roku 1846 začali severoamerické armády pristáť vo Veracruz a dostali sa do hlavného mesta. Na tomto mieste našli vnútri baziliky kruhovú sochu, ktorú prepravili na námestie a použili ako nástroj na testovanie svojich schopností so zbraňami.

Takto vznikli trhliny v Slnečnom kameni, treba však poznamenať, že vojaci neboli schopní zničiť sochu, ktorá bola v roku 1855 presunutá do Archeologického múzea. Neskôr, v roku 1964, sa nachádzal v Národnej galérii antropológie a histórie.

Tu je video z aztéckeho kalendára v Národnom múzeu antropológie a histórie v Mexiku:

Čo predstavuje aztécký kalendár?

Kameň slnka predstavuje vesmírnu históriu. Nezameriava sa na rozprávanie udalostí, ktoré určujú existenciu človeka, ale ukazuje, ako geologická a mýtická minulosť ovplyvní budúcnosť ľudstva, ktorá je síce rozptýlená, ale vnímateľná.

Je to preto, že jednotlivci sa nepoučujú z minulých udalostí, pretože sa vyznačujú tým, že nejakým spôsobom opakujú chyby, ktoré spôsobili zničenie prvých smrteľníkov. Týmto spôsobom je možné pozorovať, že v kalendári sú dve koncepcie času protichodné a vzájomne prepojené.

Vníma sa nemenný čas, ktorý vedie bohovia, ktorí ho používajú na vytváranie rôznych vekov a na usporiadanie sveta. Zároveň je proti ľudskému cyklu, ktorý je v neustálom pohybe, je obmedzený a nedokonalý. Obaja sa spoja, aby viedli osud ľudí.

Táto aztécka pamiatka je filozofickým pojednaním, ktoré prostredníctvom obrazov vypovedá o stvorení vesmíru ao katastrofách, ktoré zničili rôzny vek. Na základe náboženského systému zobrazuje, aký bol a bude život a zrúcanina Zeme.

Opis a význam symbolov

Štruktúra aztéckeho kalendára je cyklická a skladá sa z piatich lietadiel, z čoho vyplýva, že úmrtnosť je krátka. Práca ako celok označuje aktuálny vek. Obdobie, ktoré bude podľa analýzy vedcov zničené zemetrasením.

Časti, ktoré tvoria monolitické, sa identifikujú tak, že sú po sebe idúce a súdržné. Inými slovami, fázy obvykle majú podobné organizácie, ale sú zložené z rôznych prvkov. Týmto spôsobom to bude pozorované v nasledujúcich riadkoch:

Centrálny disk

V strede kameňa vidíte tvár, ktorá môže byť Tonatiuh, božstvo slnka. Toto božstvo má v perách dýku, ktorá je obrazom jeho jazyka. Na hlave nosí nejaký diadém, jej uši sú zakryté klapkami do uší a jej trup je ozdobený perlami.

Vo svojich rukách, ktoré majú tvar jaguárových pazúrov, drží dve ľudské srdcia. Táto postava súvisí s veľkým časom, s časom, keď sú ľudia racionálni, hoci mnohí využívajú svoju inteligenciu na zničenie reality.

Ozdoby, ktoré symbol má, nielen naznačujú, že boh bol hodnosť, ale tiež predpisujú, že na dobitie duchovnej moci je potrebná tvrdá práca. Je to ako vyjadriť, že z každého skutku vyplýva hodnota a obeta, čo sa oceňuje s významom odevov:

- Flintový nôž je alegória primitívnych inštinktov, ako je vojna a erotický výraz. Napriek tomu, že jednotlivec sa civilizuje, ukazuje, že nakoniec sa uchyľuje k svojim zmyslom.

- Ušné chrániče sluchu sú znakmi učenia sa, pretože naznačujú, že je nevyhnutné vedieť, ako počúvať.

- Čelenka ukazuje vývoj epifýzy.

- Perly predstavujú dualitu vesmíru.

- Pazúr jaguára externalizuje hľadanie sily.

Tonatiuh

V nadväznosti na vyššie uvedené je možné navrhnúť, že Tonatiuh je prejavom konania. Obsadzuje popredie, pretože je zosobnením svetla a stvoriteľom piateho veku. Zároveň symbolizuje lásku a generáciu. Preto je stelesnením bytia.

Okolo tohto božstva sú štyri obrázky, ktoré rozprávajú legendy predchádzajúcich vekov a sú spojené s svetovými stranami.

Krúžky kalendára

Prvý krúžok, ktorý sa nachádza na pravej hornej strane, bol jaguárskym javiskom, kde ľudia konzumovali príšery. Táto časť obsahuje dvadsať dní, ktoré vytvorili mesiac Aztékov.

Druhý krúžok, ktorý sa nachádza v hornej časti vľavo, bol obdobím, v ktorom vetry hurikánov zničili planétu. Táto časť je rozdelená do ôsmich segmentov, ktoré sa týkajú slnečných lúčov.

Tretí kruh, ktorý sa nachádza v ľavom dolnom bode, bol obdobím, v ktorom jednotlivci utrpeli v dôsledku dažďa. Je to najviac alegorické zobrazenie a pozostáva z dvoch hrán. Prvý ukazuje päťdesiatdva cyklov, ktoré tvoria storočie.

Zatiaľ čo v druhom sú vizualizované dva ohnivé hady vedúce k slnku. Z čeľustí plazov vychádzajú tváre Tonaituh a Xiuhtecuhtli, boh ohňa. Tieto čísla znovu vytvárajú epizódu o tom, ako bol vytvorený piaty vek. Predstavujú začiatok a koniec existencie.

Štvrtý kruh, ktorý sa nachádza v pravom dolnom sektore, predstavuje obdobie, v ktorom došlo k záplavám a niektorí obyvatelia sa zmenili na ryby. Tento disk popisuje nebesia a astrálne pohyby.

Materiály a veľkosť

Aztécký kalendár bol vytvorený z čadičového oleja olivínového čadiča, ktorý sa vyznačuje získavaním rôznych tvarov a odolávaním podnebia zemskej kôry. Domorodci Mexica zrejme vybrali kameň zo sopky Xitle, ktorá sa nachádza v pohorí Ajusco.

Používali tiež obsidiánske rezbárske práce, sekery a nože, materiál, ktorý im umožňoval nakresliť najjemnejšie línie. Pomník vyniká symetriou. Váži 2400 kilogramov. Meria priemer 3,5 metra a jeho hustota je 122 centimetrov.

Ako čítaš Kameň slnka?

Len veľmi málo vedcov pochopilo, ako funguje Slnečný kameň, zdá sa však, že jeho čítací systém je proti smeru hodinových ručičiek. Preto je dôležité vedieť, že tento rok sa začal znamením aligátora a skončil obrazom kvetu.

To znamená, že čísla sa neopakovali už dvesto šesťdesiat dní, čas, ktorý naznačoval začiatok nového cyklu. Aztékovia sa domnievali, že ročné obdobie pozostávalo z každého z dvadsiatich mesiacov z trinástich dní. Keď uplynulo päťdesiatdva rokov, začalo sa ďalšie storočie.

V tom čase domorodci oslavovali niekoľko dní. Vykonávali obrady s cieľom zasvätiť božstvá pokáním. Účelom bolo zabezpečiť, aby slnečná hviezda žiarila ďalších päť desaťročí.

Témy záujmu

Aztécke náboženstvo.

Zoznam aztéckych bohov.

Aztéckej architektúry.

Aztécka literatúra.

Aztécká socha.

Aztécke umenie.

Aztécke hospodárstvo.

Referencie

1. Aveni, A. (2006). Štúdia o Kameň slnka: Skutočne existuje? Získané 26. novembra 2019 z Katedry histórie: history.columbia.edu
2. Brundage, J. (2003). Azteca: Pôvodná americká astronómia. Získané 25. novembra 2019 z Katedry fyziky a astronómie: ucl.ac.uk
3. Digby, M. (2011). Aztécky kalendár: piate slnko. Získané 26. novembra 2019, z University of Ottawa Press: uottawa.ca
4. Navarrete, P. (2014). Hypotéza o kameni Slnka. Získaná 26. novembra 2019 od Estudios de Cultura Náhuatl: historians.unam.mx
5. Ocampo, E. (2008). Kameň slnka: Poznámky k koncepcii času medzi Aztékmi. Získané 25. novembra 2019 z University of Barcelona: ub.edu
6. Robelo, U. (2012). Interpretácia symbolov Kameňa Slnka. Citované 26. novembra 2019 z Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Sejourne, D. (2010). Portrét aztéckeho kalendára: myslenie a náboženstvo. Získané 26. novembra 2019 z Medziamerického pôvodného inštitútu: dipublico.org