AKÉ BOLO VZDELANIE V NOVOM ŠPANIELSKU? - HISTÓRIE - 2026

Školstvo v Novom Španielsku začal od okamihu, kedy dobyvateľ Hernando Cortés v roku 1519 založil La Villa Rica de la Veracruz, v čom je teraz Mexiko.

V týchto nových krajinách Španieli našli rozvinutú civilizáciu. Domorodí Mexičania organizovali okrem iného mestá, spôsoby výroby potravín, obchodné praktiky.

Preto vzdelávanie iniciované dobyvateľmi malo politickejší charakter (na účely nadvlády). Niektoré z cieľov stanovených na začiatku vzdelávacieho procesu boli katechéza v kresťanskej viere, výučba španielčiny a vzdelávanie v umení starého sveta.

Úloha

Spravodlivé tituly boli meno koncesie udelenej pápežom Alexandrom VI. Kráľovi Ferdinandovi a kráľovnej Alžbete v roku 1493. K tomu došlo rok po príchode Christophera Columbusa na nový kontinent.

To bolo oznámené kráľom prostredníctvom dokumentu s názvom Pápežské dary. Zásah pápeža bol výsledkom sporu medzi Portugalskom a Španielskom o nové územia.

Podľa tejto ústupky by bolo Španielsko povinné evanjelizovať domorodcov Nového sveta. Vyučovanie náboženstva a dobrých zvykov bolo podmienkou, ktorú pápež uložil, aby uznal práva španielskej monarchie na objavené územia.

Vďaka tejto evanjelizačnej úlohe držala španielska ríša spravodlivé tituly amerického majetku.

Všeobecné charakteristiky

Španielsko ponúklo vzdelanie hlavne pre vládnucu aristokraciu. Vzdelávacie služby zabezpečoval katolícky kostol.

Horná trieda a duchovenstvo boli vychovávaní v klasike, zatiaľ čo peons a mestizos ignorovali. Mayovia a Aztékovia mali svoje vlastné tradičné formy vzdelávania, etnometodologický proces, ktorý bol primárne ústny.

Od 16. do 18. storočia

Storočia XVI

V tejto prvej časti procesu bola hlavnou pomocou koruny pri vzdelávaní katolícka cirkev. Jeho bratia, františkáni, dominikáni a augustiniáni, organizovali indiánske farnosti, kde boli evanjelizovaní a vyučovaní. Tieto farnosti sa nazývali doktrínami.

Z dôvodu jazykovej bariéry vymýšľali náboženské rády nové metódy: maľby, katechizmy s kresbami, tanec, divadlo a hudbu. V priebehu tohto storočia sa okrem toho začalo vyučovanie umenia a remesiel.

XVII. Storočie

Počas tohto storočia sa zintenzívnilo učenie španielčiny. Do konca storočia sa však stáva nepovinným. Do kázní sa začali umiestňovať kňazi s prevahou nad domorodými jazykmi.

V tomto období sa prvýkrát spomína zriadenie škôl pre domorodé dievčatá v populáciách s najväčším počtom obyvateľov.

Učiteľom sa tiež vyplácajú prostriedky z majetku komunity indických dedín.

Na druhej strane niektorí šľachtickí domorodci začínajú navštevovať mexickú univerzitu, aby študovali filozofiu, latinskú gramatiku, právo a medicínu.

Táto inštitúcia, založená v roku 1551, bola od svojich začiatkov vyhradená iba pre španielskych študentov z polostrova a pre ušľachtilých domorodcov (deti a príbuzných náčelníkov).

Storočia XVIII

Počas tohto storočia pokračuje masifikácia domorodého vzdelania. Rodičia indických detí začínajú financovať svoje vzdelávanie a doktríny sú nahradené španielskymi jazykovými školami.

Tieto nové zariadenia učia nielen kresťanskú doktrínu, ale aj španielčinu, čítajú, píšu, spievajú a niekedy hrajú na hudobný nástroj a aritmetiku. Učitelia sú dvojjazyční laici, nie kňazi alebo bratia.

Referencie

1. Gómez Méndez, SO; Ortiz Paz, R; Sales Colín, O. a Sánchez Gutierrez, J. (2003). História Mexika. Mexiko: Editorial Limusa.
2. Štátna univerzita. (s / f). Mexiko - história a pozadie. Získané 11. januára 2018, zo stránky education.stateuniversity.com.
3. Tanck de Estrada, D. (s / f). Domorodé vzdelanie 18. storočia. Získané 11. januára 2018, z biblioweb.tic.unam.mx.
4. Ramírez Castañeda, E. (2006). Domorodé vzdelávanie v Mexiku, zväzok 10. México DF: UNAM.
5. Delgado Criado, B. (Coord.) (1993). Dejiny vzdelávania v Španielsku a Amerike.
   Madrid: Vydania Morata.