BUDDHA (SIDDHARTA GAUTAMA): BIOGRAFIA, NÁUKY A VPLYVY - BIOGRAFIE - 2024

Siddharta Gautama (c. 563/480 pred Kristom - c. 483/400 pred Kr.), Známy ako Gautama Buddha, bol mníchom, šalviou a filozofom zo severnej Indie. Budhizmus, jedno z najpopulárnejších náboženstiev v Ázii as miliónmi prívržencov na celom svete, je založený na jeho učeních.

Je pozoruhodné, že podľa tradície nie je prvý, ani nebude posledným Budhom, ktorý bude žiť na zemi. Pojem „Budha“ používali mnohé náboženstvá v tejto oblasti, ale najpopulárnejším významom dodnes bol význam pojmu „ten, ktorý dosiahol osvietenie“.

Meditujúci Buddha, socha z doby Kushan, odrážajúca indický gandharský štýl. Jean-Pierre Dalbéra z Paríža, Francúzsko / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Gautama ukázal, čo nazval „prostrednou cestou“, ktorá spočíva v rovnováhe medzi asketizmom, ktorá bola najpopulárnejšou metódou pri hľadaní duchovného osvietenia, a hedonizmom vlastným pre bežný život.

Niektoré zo základných učení, ktoré Siddhartha Gautama odkázal svojim stúpencom a ktoré stále stoja ako základy budhizmu, boli štyri vznešené pravdy, tiež vznešená osemnásobná cesta a nakoniec závislý pôvod.

Čo je známe o jeho živote?

Údaje o Budhovom živote sú pomerne nejasné, pretože existuje niekoľko zdrojov, ktoré si navzájom odporujú. Prvým textom o živote Siddharty Gautamy je báseň Budacarita napísaná v druhom storočí. Odvtedy sa však rozprávalo veľa verzií.

Buddha Siddharta Gautama sa údajne narodil na juhu dnešného Nepálu, neďaleko prameňa rieky Gangy. Bol členom kasty Chatria, ktorý slúžil ako bojovníci a riadil politickú moc regiónu.

Jeho rodičmi boli Sudoana, vodca Sakie a Mayadeví, bežne známy ako Maya. Princ Siddharta mal podľa rodinnej tradície nasledovať kroky svojho otca ako vládca a vojak.

Matka mala v čase počatia sen, v ktorom k nej prišiel slon so šiestimi klinami. Keď sa dátum dodávky blížil, išla do domu svojho otca, ale dieťa sa narodilo na ceste pod živým stromom v záhrade Lumbini.

Skoré roky

O chvíľu neskôr zomrela Maya a keď Sudoana vykonal obrad, aby dal chlapcovi meno, urobili proroctvo, v ktorom tvrdili, že Siddhartha sa stane veľkým kráľom alebo svätým.

Jeho otec chcel, aby ho chlapec napodobnil. Aby mu zabránil stať sa osvietenou bytosťou, chránil ho pred všetkými chorobami, ako sú choroba, chudoba, staroba alebo smrť. Náboženské vzdelávanie sa neposkytovalo ani v jeho ranom veku.

V 16 rokoch sa oženil s bratrancom, ktorý bol v jeho veku menom Yasodharā, a mali syna menom Rahula. Napriek tomu, že bol Siddhartha obklopený všetkým pohodlím, chcel sa stretnúť so svojimi poddaných a opustiť palác.

Toto stretnutie bolo naplánované aj Sudoanom, ale Siddhartha na ceste uvidel starého muža, potom uvidel chorého, mŕtvolu a chudáka. Táto epizóda sa nazýva štyri stretnutia. Za nimi rezignoval princ a stal sa asketom.

Život po štyroch stretnutiach

Po opustení palácového života sa Siddhartha naučil meditovať a cvičiť jogu. Cestu k oslobodeniu však nenašiel. Preto sa rozhodol, že musí byť tvrdší, pokiaľ ide o strohý život, čo je prax, pri ktorej nasledovali štyria muži.

Siddharta Gautama sotva zjedol žiadne jedlo, a preto mal malú silu. Potom si uvedomil, že cesta k osvieteniu musí byť na strednej ceste, pretože extrémy sú škodlivé.

Týmto spôsobom pochopil, že musí nasledovať ušľachtilú osemnásobnú cestu. Potom sa posadil pod bodhi, posvätný strom a ubezpečil ho, že vstane, až kým nenájde pravdu. Zostal tam 49 dní, kým nedosiahol stav známy ako „osvietenie“ a prebudil sa zo spánku nevedomosti.

V tom okamihu mu boli odhalené štyri vznešené pravdy a stal sa Budhom. Potom mala Siddharta Gautama okolo 35 rokov.

Potom sa Buddha venoval cestovaniu po Gangách, kde učil dharmu, súbor jeho učení. Keď mal 80 rokov, oznámil, že dosiahne paranirvanu, tj opustí svoje pozemské telo, aby ukončil cyklus smrti a reinkarnácie.

životopis

Koncepcia

Otec Siddharty Gautamy bol kráľom Sudoany, ktorý vládol Sakii. Existujú verzie, v ktorých sa hovorí, že jeho mandát bol udelený ľudovou aklamáciou konfederácií, a ďalšie, ktoré zabezpečujú, že to bola tradičná vláda, ktorá bola prevedená z otca na syna.

Predpokladá sa, že rodina Gautama pochádzala z Gótama Rishiho, jedného zo mudrcov, ktorý vytvoril mantry staroindických textov známych ako Vedas, na ktorých bolo založené náboženstvo času.

Jeho matka Mayadeví, ktorá sa pravidelne označuje iba ako Maya, bola princeznou Koli, dcéry kráľa Añjany.

V noci počatia Sudoany a Mayovho syna mala sen, v ktorom na jej pravú stranu vstúpil biely slon so šiestimi kly.

pôrod

Tradícia naznačovala, že Maya sa mala narodiť v jej otcovskom dome, takže odišla do kráľovstva Añjana. Na polceste medzi krajinou jej manžela a krajinou jej otca v záhrade Lumbini sa však pod živým stromom narodilo dieťa.

Siddhartha sa tvrdí, že sa vynoril z pravého ramena jeho matky; okrem toho sa predpokladá, že mohol chodiť a hovoriť hneď po narodení. Je tiež isté, že na jeho ceste sa objavili lotosové kvety a že dieťa hovorilo, že toto bude jeho posledná reinkarnácia.

Baby Buddha, Adam Jones z Kelowna, BC, Kanada prostredníctvom Wikimedia Commons

Dátum narodenia Budhu sa oslavuje v mnohých krajinách, najmä vo východnej Ázii. Napriek tomu nie je stanovený žiadny pevný dátum pre túto oslavu, ale každý rok sa točí, pretože je to dané lunárnym kalendárom a líši sa podľa oblasti.

Zvyčajne sa nachádza od apríla do mája a niekedy sa oslavuje v júni.

Skoré roky

proroctvo

Dátum smrti Mayov je v rozpore so zdrojmi, ktoré existujú o živote Siddharty Gautamy. Niektorí tvrdia, že zomrel súčasne s narodením svojho syna a iní že o týždeň neskôr zomrel.

Po narodení mladého kniežaťa zostúpil z pohoria, kde žil, aby sa stretol s chlapcom, pustovník Asita, ktorého Šašija veľmi rešpektoval. Bola to mimoriadna udalosť, pretože sa hovorí, že strávil roky bez toho, aby ho niekto videl.

Po preskúmaní materských znamienok dieťaťa Asita urobil proroctvo, v ktorom tvrdil, že sa stane veľkým kráľom alebo najvyšším náboženským vodcom.

Päť dní po narodení sa slávnostný ceremoniál konal pre princa. Siddhartu si Sudoana vybral pre svojho syna, jeho význam je „ten, kto dosiahne svoj cieľ“.

Kráľ pozval osem Brahminov, aby predpovedali, čo jeho mladého syna čakalo. Všetci súhlasili s tým, čo povedala Asita, to znamená, že Siddhartha bude veľkým kráľom alebo svätým, s výnimkou Kaundinya, ktorý povedal, že chlapec sa stane Budhom.

detstva

Po smrti jeho matky bol Siddhartha prevzatý jeho matkou teta menom Mahapajapati Gotami. Bola tiež chlapčenskou nevlastnou matkou, pretože po smrti Maya sa vydala za kráľa Sudoanu.

Hovorí sa, že dieťa bolo počas oslavy kedysi bez dozoru. Potom ho našli, ako medituje pod stromom, ktorý mu zabránil ublížiť slnku, ochromil všetky jeho listy a dal Siddharthovi útočisko.

Z manželstva Sudoana a Mahapajapati sa narodili dve deti, dievča a chlapec: Sundari a Nanda.

Jeho otec nechcel, aby sa mladý princ Siddhartha stal svätým, ale štátnikom ako on. Preto pre neho postavil tri hrady, v ktorých chlapec našiel všetky možné pohodlie a potešenie, ktoré mal k dispozícii.

Sudoana okrem toho bránila tomu, aby bol chlapec učený v náboženských veciach, aby zabránil rozvoju tejto inklinácie v Siddharthe. Zakázal tiež, aby mu nebolo ukázané utrpenie, takže nepoznal skutočný život, ale akýsi fiktívny raj plný krásy, mladosti a zdravia.

mladosti

Keď Siddharta Gautama mala 16 rokov, kráľ Sudoana za neho usporiadal manželstvo s dievčaťom rovnakého veku, ktoré bolo chlapcovou bratrancom jej materskej rodiny. Mladá princezná sa volala Yasodharā.

Predpokladá sa, že manželia zostali spolu, až kým Siddhartha nedosiahne 29 rokov, keď sa vzdal svojho palácového života. Predtým mal syna s Yasodharou, ktorý bol pokrstený ako Rahula.

Hoci bol Siddhartha počas prvých rokov svojho života obklopený krásou, mladosťou, pohodlím a hojnosťou, nedokázal byť úplne šťastný, pretože si myslel, že bohatstvo nie je cieľom života.

Štyri stretnutia

O 29 dní zviedla Siddharta zvedavosť na vonkajší svet a požiadal svojho otca, aby opustil palác, aby sa stretol so svojimi poddanými a kráľovstvom, ktoré by podľa plánu malo vládnuť.

Sudoana starostlivo pripravil prehliadku princa. Prikázal vyčistiť ulice a odstrániť všetkých chorých, chudobných a starých ľudí z cesty, aby Siddhartha našiel vonku palácovo prostredie.

Starému mužovi sa však podarilo priblížiť sa k stretnutiu kniežaťa s ľudom. V okamihu, keď Siddhartha videl tohto muža, požiadal Chanu, ktorá viezla kočiar, na to, ako vyzerala táto osoba.

Potom tréner vysvetlil princovi, že toto je staroba a že ako plynie čas, všetci starnú a vyzerali takto.

Siddharta a Chana pokračovali v ceste, v ktorej našli chorého, mŕtvolu a asketu. Tieto udalosti boli známe ako štyri stretnutia, z ktorých sa Siddhartha rozhodol, že musí nájsť spôsob, ako prelomiť reťaz utrpenia v živote.

Veľká rezignácia

Po návrate do paláca Siddhartha vedel, že nemôže zostať obklopený svetskými potešeniami bez obáv zo zla, ktoré ovplyvnilo ľudstvo. Potom požiadal svojho otca, aby mu dovolil ustúpiť do lesa.

Odchod Siddharty Gautamy, Abanindranath Tagore, prostredníctvom Wikimedia Commons

Sudoana odmietol a povedal mu, že by jej dal čokoľvek, keby zostal pri svojom boku a v prípade potreby prevzal kráľovstvo. Siddhartha odpovedal, že ak nikdy nestarne, nebude chorý alebo nezomrie, bude súhlasiť s pobytom a jeho otec mu povedal, že to nie je možné.

Pred odchodom princ navštívil izby svojej manželky, ktorá pokojne spala spolu s malou Rahulou; a keď ich videl tak bezmocný, vedel, že sa musí pokúsiť nájsť spôsob, ako zastaviť nekonečný cyklus životov a smrti, aby ich oslobodil od utrpenia.

Existuje ďalšia verzia, ktorá naznačuje, že tú noc bol Rahula počatý a narodil sa o šesť rokov neskôr, keď sa Siddhartha stal Budhom.

Potom došlo k činu známemu ako veľká rezignácia: Siddharta opustil palác spolu s Chanom a Kantakom, jeho koňom. Príbeh tvrdí, že bohovia umlčali jeho kroky a kroky zvieraťa, aby mu umožnili odísť bez toho, aby ho niekto videl.

Siddharta opustil hlavné mesto svojho kráľovstva Kapilavastu a vošiel do lesa. Tam si ostrihal vlasy, vyzliekol si elegantné šaty a obliekal si žobráka. Od tej chvíle sa stal asketom.

Vyhľadávanie

Kým v Rajagahe objavili identitu Siddharty muži kráľa Bimbisary, ktorý sa dozvedel, že knieža opustil všetko, aby hľadal osvietenie, mu ponúkol svoje kráľovstvo.

Siddhartha neakceptoval ponuku Bimbisary, ale sľúbil, že Magadha, jeho kráľovstvo, bude prvou návštevou, keď dosiahne svoj cieľ. Potom sa vydal cestou hľadania pravdy. Na dosiahnutie tohto cieľa sa pripojil k mudrcom, ktorí učili meditáciu praktikami ako je joga.

Prvým bol Araba Kalama, ktorý, keďže Siddhartha bol vynikajúcim študentom, ho požiadal, aby zaujal jeho miesto, a znova ho Siddhartha odmietol. Potom študoval u Udaky Ramaputty, ktorá tiež požiadala, aby ho nahradil a ktorého znova odmietol.

Siddhartha si teda myslel, že spôsob, ako dosiahnuť osvietenie, je extrémny asketizmus, ktorý ho zbavuje všetkých radostí a vecí, medzi ktoré patrí jedlo. Spolu so štyrmi asketikmi, ktorí ho nasledovali, strávil denne list alebo malú orech.

To oslabilo zdravie Siddharthy a jeho nasledovníkov do tej miery, že nemali silu na vykonávanie najzákladnejších aktivít.

Prebudenie

Po tom, čo sa takmer vykúpal v rieke, keď sa vykúpal, si Siddhartha uvedomil, že život extrémneho umŕtvovania ho nevedie k dosiahnutiu jeho cieľa, ktorým je dosiahnuť jednoty medzi jednotlivcom a vesmírom.

Týmto spôsobom zistil, že musí ísť strednou cestou medzi strohosťou a hojnosťou. Pochopil tiež, že vedomosti, ktoré hľadal, sa nedali nájsť vonku, ale iba v jeho vnútri.

Ďalší zdroj potvrdzuje, že táto pravda bola pochopená pri počúvaní rozhovoru, v ktorom učiteľ vysvetlil svojmu študentovi, že na hranie na sitar, na nástroj podobný gitare, by struny nemali byť príliš voľné, pretože by nezneli, ani príliš strnulé. pretože by sa zlomili.

Aby Siddhartha Gautama viedol tento mierny život, vedel, že musí nasledovať cestu šľachtickej osemnásobnej cesty, ktorá pozostáva z troch hlavných kategórií: múdrosť, etické správanie a nácvik mysle.

Potom sedel 49 dní pod stromom bodhi v Bodh Gaya. Asetici, ktorí ho sprevádzali, prestali veriť jeho hľadaniu, pretože ho považovali za nedisciplinovaného.

Buddha

Mara, boh túžby, sa ho rozhodol zvádzať, ale ako to nebolo možné, napadol ho rôznymi prvkami, ako sú vietor, skaly, oheň a dážď. Nič však nedokázalo narušiť hľadanie Siddharthy.

Potom, čo Siddhartha položila ruku na zem a pýtala sa bohyne Zeme, či je jej právo sedieť pod stromom a ona odpovedala kladne, Mara zmizla.

V tej chvíli si Siddhartha Gautama začal pamätať na všetky svoje minulé životy a vedel, že prestal byť sám sebou a stal sa Budhom.

najprv

Potom, čo Budha pochopil príčiny utrpenia, štyri vznešené pravdy a závislý pôvod, nevedel, či má učiť to, čo sa naučil zvyšku sveta. Potom mu Boh Brahma povedal, že niektorí ľudia pochopia jeho objav a Budha súhlasil so zdieľaním.

Buddha učí dharmu prostredníctvom imedia ฤ ษ ณะ สุริยกานต์ prostredníctvom Wikimedia Commons

Najprv chcel hľadať svojich prvých učiteľov, ale dovtedy zomreli. Gautama mal vtedy 35 rokov. Potom sa priblížil k svojim bývalým spoločníkom, asketikom, ale spočiatku boli ľahostajní k tomu, že Gautama dosiahol osvietenie.

Napriek tomu boli prvými, ktorí počuli Buddhovu dharmu. Odhalil im všetky vedomosti, ktoré získal a ktoré ho viedli k osvieteniu. Pochopili a stali sa arhat, to znamená, že po smrti prejdú do nirvány.

Títo muži boli tiež prvými členmi sanghy, čo je názov daný budhistickej komunite, keď sa stali mníchmi.

Po premene asketikov rástla sláva Sanghy rýchlo. Po 5 mesiacoch počet členov prekročil 50 mníchov. Po tom, ako sa k nim pripojili traja bratia s menom Kassapa, bolo 200 členov la sanga. Neskôr mal Buddha 1 000 sledovateľov.

Majster Budha

Odvtedy sa Buddha Gautama venoval cestovaniu na brehy rieky Gangy; A kdekoľvek šiel, učil dharmu tým, ktorí sa starali bez ohľadu na ich kastu alebo zvyky. Verí sa, že ukázal spôsob osvietenia aj služobníkom a princom, kanibalom a vraždám.

Jediným obdobím roka, keď sangha necestoval, bolo obdobie dažďov, keď odišli do kláštorov alebo na verejné miesta, kde by sa k nim dostali záujemcovia o dharmu.

Budha dodržal svoj sľub kráľovi Bimbisarovi a odišiel do Magadhy. To je veril, že on zostal takmer rok v kláštore v hlavnom meste kráľovstva, Rajagaha. V tom čase sa Sudoana dozvedela, že jej syn je, a vyslala 10 delegácií, aby požiadali o návrat do Kapilavastu.

Muži však poslali prvých deväťkrát namiesto toho, aby dali Buddhovi správu, pripojili sa k sanghe. Posledná delegácia, ktorá mala na starosti Kaludayiho, povedala Gautamovi želania jeho otca.

Gautama Buddha sa teda rozhodol cestovať do kráľovstva svojho otca. Pohyboval sa pešo a ako obvykle šíril spolu s mníchmi svojej sangy učenia dharmy po celej svojej ceste.

Návrat na stránku Kapilavastu

Hovorí sa, že počas obeda členovia sangy prosili o almužnu v paláci, čo spôsobilo, že Sudoana bola nepríjemná, pretože bojovníci ako on by nemali prosiť. Buddha odpovedal, že jeho línia osvietených už dlho žiada almužnu.

Zhromaždili sa tam, hovorili Gautama Budha a Sudoana a bývalí ukázali kráľovi dharské učenia. Niekoľko šľachticov sa rozhodlo pripojiť k sanghe, vrátane Budhovho bratranca a jeho nevlastného brata Nandu.

Predtým, ako Suodana zomrel, Budha ho išiel navštíviť na smrteľnom lôžku a ešte raz hovoril so svojím otcom, potom sa stal arhat.

Gautamova pestúnska matka požiadala, aby sa chcel stať mníškou Sangha, ale Buddha si nebol istý, či by sa to malo povoliť. Ona a ďalšie ušľachtilé ženy, ako je jej dcéra, sa však vydali na cestu osvietenia a spolu so spevom odišli do Rajagahy.

Buddha nakoniec súhlasil s povolením vysvätenia žien, pretože mali rovnakú schopnosť prebudiť sa zo spánku nevedomosti ako muži, ale umožnil Vinaya pomocou pravidiel, ktoré pre nich boli špeciálne vytvorené.

parinirvána

Podľa jedného zdroja Gautama Buddha tvrdil, že ak si to želá, mohol by predĺžiť život do plnej éry. Ale Maya sa pred ním znovu objavila a povedala mu, že musí splniť svoj sľub, že prejde do nirvány, keď dokončí učenie toho, čo sa naučil.

Smrť Budhu, ktorú založil KarlHeinrich, prostredníctvom Wikimedia Commons

Keď mal Budha asi 80 rokov, informoval svojich stúpencov, že čoskoro vstúpi do paranirvány, čo je posledný stav nirvány alebo koniec úmrtnosti. Keď dosiahol tento stav, nakoniec sa oddelil od svojho pozemského tela.

Posledným jedlom, ktoré jedol, bola obeť kováča z Cundy. Aj keď nie je isté, ktoré bolo posledné jedlo Budhu, niektoré zdroje zabezpečujú, že to bolo bravčové mäso. Sám Gautama tvrdil, že jeho smrť nemá nič spoločné s jedlom.

Miesto, ktoré Buddha vybral, aby sa spojilo s vesmírom, bol les Kusinara. Ležal na svojej pravej strane medzi dvoma stromami, ktoré okamžite kvitli. Prikázal jednému zo svojich sluhov ustúpiť stranou, aby bohovia videli jeho priechod do paranirvány.

Nechal pokyny, aby sa konal jeho pohreb, ako aj púte do najdôležitejších miest v jeho živote. Vysvetlil, že keď opustil svoje telo, mali by sa riadiť pokynmi dharmy a vinaya.

Gautama Budha sa pýtal svojich učeníkov, či má niekto otázku, a nikto neodpovedal. Opýtal sa znova trikrát a videl, že nikto nemá žiadne pochybnosti, vstúpil do meditačného stavu a vstúpil do paranirvány.

učenie

Uprostred cesty

Jedným zo základných základov učenia Budhu je neextrémizmus. Toto sa týka spôsobu smerovania na ceste pri hľadaní osvietenia. Táto teória bola prítomná v jeho myšlienkach od jeho prvého prejavu v Sarnathe.

To, čo navrhuje Gautama Buddha ako strednú cestu, sa interpretovalo rôznymi spôsobmi v závislosti od rôznych filozofických škôl náboženstva.

Pre niektorých to spočíva v nerešpektovaní extrémneho asketizmu, to znamená odňatia svetského pohodlia ani nadmerného zabrzdenia; ale ani vám sa tieto potešenia príliš nepáčia. Je to preto, že ani jeden z týchto dvoch kurzov nemôže dovoliť prebudenie jasnosti mysle.

Iní to považovali za stred medzi existenciou a prázdnotou, ako koncept metafyziky. Poukazuje na to, či sú javy skutočne na hmatateľnej rovine, alebo naopak, nie sú súčasťou ničoho.

Štyri vznešené pravdy

Z prvého prejavu Budhu Gautama Budhu, Dhammacakkappavattana Sutra, boli zavedené štyri vznešené pravdy. Pri tejto príležitosti bola dharma prvýkrát vysvetlená po prebudení Budhu.

Budhistické texty sa nazývajú sútry. V nich sa štyri vznešené pravdy používajú s dvojakým účelom. Prvým je ilustrovanie Gautamovej cesty k jeho vzostupu k Budhovi, je to však aj spôsob, ako ukázať ľuďom, čo musia urobiť, aby prelomili kruh materializmu.

Pre niektoré školy buddhizmu, poznanie existencie štyroch vznešených právd prináša oslobodenie. Medzitým nie sú pre iné tradície také relevantné ako iné aspekty budhistickej doktríny, napríklad súcit.

jedno-

„To je bolesť.“ Život, pretože nie je dokonalý, prináša so sebou utrpenie a nespokojnosť. Je to pravda, ktorá platí univerzálne. Aj zážitky, ktoré vyvolávajú potešenie, sa premenia na bolesť, pretože sú prchavé.

"Narodenie je utrpenie, staroba trpí, choroba trpí, smrť trpí, život s nežiadúcim trpí, oddelenie od žiaduceho je utrpenie, nedosiahnutie toho, čo je žiaduce, je utrpenie." Všetko so sebou prináša utrpenie, existenciu a jej časti trpia. “

Podľa sútier, všetky etapy života nesú utrpenie, rovnako ako rôzne situácie, v ktorých sa človek môže ocitnúť. Inými slovami, život je stav absolútnej bolesti.

dva-

„Toto je pôvod bolesti.“ Bolesť pochádza zo samotnej ľudskej prirodzenosti, pretože sa rodí z vášní a rozhodnutí, ktoré si každý robí.

„Pôvod utrpenia je túžba, ktorá vedie k znovuzrodeniu, je sprevádzaná potešením a chtíčmi, ktoré hľadajú potešenie všade.“

To znamená, že tento človek môže prostredníctvom svojich túžob a pripútaností nájsť iba utrpenie a udržiavať cyklus samsáry alebo znovuzrodenia, vďaka ktorým sa stav nespokojnosti stáva večnou záťažou.

3-

„Toto je koniec bolesti.“ Ak sa niekto dokáže zbaviť svojich túžob a pripútaností, podľa toho nájde koniec bolesti. Musíte analyzovať svoje vlastné správanie a zistiť, ktoré prvky odstrániť.

„Potlačenie bolesti je možné odstránením našej túžby, zbavením sa túžby - pripútanosti, opustením navždy, nie privítaním do nás.“

Koniec utrpenia sa tak dosiahne vtedy, keď je človek schopný poznať svoje túžby a úplne ich odstrániť. Toto je jediný spôsob, ako dosiahnuť stav spokojnosti, pokiaľ bude existovať túžba, bude existovať bolesť.

4-

"Cesta, ktorá vedie k zastaveniu bolesti." V tejto pravde Gautama Budha ukázal cestu, ktorou sa treba uberať, aby sa dosiahlo osvietenie a zastavenie utrpenia. Je to východiskový bod pre tých, ktorí hľadajú koniec bolesti a syntézu budhistických predpisov.

„Je to ušľachtilá osemnásobná cesta, ktorá pozostáva zo správneho úmyslu, správnej vízie, správneho slova, správneho konania, správneho zamestnania, správneho úsilia, správnej pozornosti a správnej koncentrácie.“

Každý, kto chce nasledovať dharmu, musí začať uplatňovať týchto osem princípov vo svojom živote. Podľa týchto vyhlásení sa podľa Gautamových slov môže každý stať Budhom.

Gautama Buddha, Mistvan, prostredníctvom Wikimedia Commons

Vznešená osemnásobná cesta

Aby sme dosiahli nirvanu, musíme nasledovať ušľachtilú osemnásobnú cestu, ktorej usmernenia vysvetlil Gautama Budha, zastúpený na volante dharmy. Na základe tohto poznania sa človek môže oslobodiť od svojho utrpenia.

Táto cesta je rozdelená do troch širokých kategórií: múdrosť, etické správanie a nácvik mysle.

Múdrosť (

1 - Správny výhľad

Nazýva sa aj správne porozumenie. Tento bod sa týka skutočnosti, že činy majú dôsledky, ktoré nekončia smrťou, ale ovplyvňujú aj ďalšie prostredníctvom karmy.

Ak chcete mať správnu víziu, musíte odstrániť zmätok, nedorozumenie a myšlienky, ktoré nemajú žiadny účel. Pre niektoré budhistické školy to znamená pochopenie, že neexistujú rigidné dogmy alebo koncepty, preto by sa mali zahodiť ich vlastné názory.

2. Správne myslenie

Tento prvok sa nazýva aj správne určenie. Stáva sa, keď sa ten, kto sa snaží o osvietenie, rozhodne zanechať svoj pozemský život, svoj domov a to, čo ho spája s jeho predsudkami.

Príkladom môže byť veľká rezignácia, ktorú Siddhartha Gautama urobil, keď opustil svoju rodinu, jeho titul a jeho kráľovstvo, aby sa pokúsili prebudiť zo spánku nevedomosti a prerušiť reťaz utrpenia.

Zrieknutie sa musí zanechať potešenie sveta a zlú vôľu. Musíte byť tiež ochotní zvážiť, že nič nie je trvalé. V dôsledku toho je všetko pre ľudí zdrojom utrpenia.

Etické správanie (

3 - Správne slovo

V tomto bode sú vysvetlené štyri veci, ktoré by sa nemali robiť, aby sa našlo osvietenie: upustite od klamania, vyznávania ohovárania alebo delenia, dopúšťajte sa zneužívania alebo neúcty a upadnite do ľahkomyseľnosti.

Správna reč teda obsahuje pravdu, pričom je afektívna a sleduje cieľ nájsť dharmu. Podľa Budhu Gautama by sa nikdy nemalo hovoriť, že by to nebolo prospešné. Čo však bolo pravdivé a dobré, muselo sa povedať, či to bolo alebo nebolo vítané.

4 - Správna akcia

Rovnakým spôsobom, že v správnom slove sú vyznačené pokyny, čo povedať, v tomto bode sa zobrazujú veci, ktoré by sa nemali robiť, ak chcete dosiahnuť nirvanu.

Prvým krokom, ktorý by sa nemal spáchať, je vražda. To pre budhistov platí pre všetky živé veci, nielen pre ľudí. Z tohto sú vylúčené rastliny, pretože sa predpokladá, že sa necítia.

Potom je tu krádež zdržaná. Mali by ste vziať iba niečo, čo ponúka priamo jeho vlastník, pretože v opačnom prípade bude ovplyvnená karma príjemcu a nebude možné ho prepustiť.

Nakoniec sa od ľudí žiada, aby sa zdržali sexuálneho zneužívania. Vo všeobecnosti sa toto pravidlo týka vzťahov s niekým, kto nie je manželom jednotlivca. Pre budhistických mníchov sa však tento bod týka prísneho celibátu.

5- Správne zamestnanie

Tiež známy ako správny spôsob života. Vysvetľuje sa, že praktizujúci budhizmu sa nemôže venovať profesiám, ktoré môžu akýmkoľvek spôsobom poškodiť iné živé bytosti.

V prípade mníchov musia žiť na almužne, nikdy však nemôžu prijať viac, ako je potrebné. Pre bežných jednotlivcov to znamená, že sa nemôžu zúčastňovať na podnikoch, ako sú zbrane, živé bytosti, mäso, alkoholické nápoje alebo jed.

Nemali by tiež zarábať peniaze zlými prostriedkami, ako je krádež, podvádzanie, korupcia alebo podvody.

Nácvik mysle (

6. Správne úsilie

Pozostáva zo štyroch hlavných okrajov, ktoré majú zabrániť zlým a nezdravým duševným stavom, ktoré sa nevyskytli, zničiť nezdravé duševné stavy, ktoré už existujú, vytvárať nové zdravé duševné stavy a udržiavať tie, ktoré už existujú.

7- Správna pozornosť

Ide o udržiavanie mysle v súčasnosti, aby mohla byť pozorná na javy, ktoré ju obklopujú, a zároveň vylúčila zo svojej myšlienky túžby, ktoré narúšajú pokoj a spôsobujú utrpenie.

8- Správna koncentrácia

Tento posledný princíp sa týka meditácie a vysvetľuje sa jhānami. Prvá pozostáva z distancovania sa od zmyselnosti a narušenia, aby sa dosiahla extáza a šťastie, sprevádzané myslením.

V druhom kroku sa potlačí diskurzívne a verbálne myslenie, ktoré upokojí myseľ. Potom sa vstúpi do tretieho štátu, ktorý pozostáva z kontemplatívnej absorpcie.

V konečnom stave je kontemplácia dosiahnutá čistou vyrovnanosťou. V tomto kroku nie je žiadne potešenie alebo bolesť.

vplyv

Vo východnom svete

Hoci sa Gautama Buddha nepovažuje za boha, uznáva sa za zakladateľa budhizmu. Je to jedno z najčastejšie praktizovaných náboženstiev vo východnom svete a jeho doktríny prenikli aj do iných, ako je tradičné čínske náboženstvo, konfucianizmus alebo zen.

Budhizmus sa stal populárnym v severnej Indii, pretože eliminoval kasty. Tí, ktorí patrili k nižším vrstvám hinduistického náboženstva, radšej prešli k budhizmu a našli nový spôsob života.

Kambodža je krajina s najvyšším podielom budhistov medzi jej obyvateľmi, keďže toto náboženstvo vyznáva 96,90% obyvateľov. Nasleduje Thajsko s 93,20% a Mjanmarsko s 87,90%. Napriek tomu je Čína s počtom 244 130 000 domovom najväčšieho počtu budhistov.

V Tibete vládla teokracia dalajláma až do roku 1950, keď Čína prenikla na jej územie. V súčasnosti táto postava plní iba duchovné funkcie a je ekvivalentom katolíckeho pápeža v tibetskom budhistickom náboženstve.

Dalajláma sa považuje za reinkarnáciu Avalokiteśvary, ktorá je tibetskou bódhisattvou. Termín sa prekladá ako „niekto, kto je na ceste k osvieteniu“.

V západnom svete

V Spojených štátoch amerických má budhizmus veľké množstvo veriacich. Toto číslo stúpa na 3,8 milióna ľudí. Budhistické náboženstvo a život Gautamy sú tiež predmetom štúdia na niektorých univerzitách. V iných západných krajinách je tento vplyv značný.

Avšak až na konci 18. storočia sa začali obyvatelia Západu zaujímať o pochopenie budhizmu. K demografickému rastu budhistov v Amerike a Európe došlo v 19. a 20. storočí, a to najmä v dôsledku ázijskej migrácie.

Postava Budhu Gautama sa objavila vo filmoch ako Malý Budha (1994), dokument Bernarda Bertolucciho, dokument s názvom Budha (2010), ktorý rozprával Richard Gere. Tiež v románe Siddharta (1922), Hermann Hesse.

Vyobrazenia Budhu Gautamy sa často zamieňajú so znázorneniami Budai, tučného čínskeho mnícha, ktorý má na chrbte vrece. Hoci niektorí naznačujú, že Budai môže byť inkarnáciou Matreiji, nemá priamy vzťah s Gautamou.

Referencie

1. En.wikipedia.org. (2019). Gautama Buddha. K dispozícii na: en.wikipedia.org.
2. Redaktori History.com (2017). Budhizmus - televízne siete A&E. HISTÓRIA. K dispozícii na adrese: history.com.
3. Sharma, A. (2016). Životný profil a biografia Budhu. Diamantové vreckové knihy.
4. Schober, J. (2002). Posvätná biografia v budhistických tradíciách južnej a juhovýchodnej Ázie. Dillí: Motilal Banarsidass.
5. Lopez, D. (2019). Buddha - Životopis a fakty. Encyklopédia Britannica. K dispozícii na adrese: britannica.com.