BENEDETTO CROCE: ŽIVOTOPIS, PRÍSPEVKY A DIELA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Benedetto Croce (1866-1952) bol historik, politik a filozof narodený v Taliansku v roku 1866. Jeho postava je považovaná za jednu z najvplyvnejších v jeho krajine počas prvej polovice 20. storočia. Hoci bol obhajcom liberalizmu, ozveny jeho diel sa nachádzajú v mysliteľoch ako marxista Antonio Gramsci alebo fašista Giovanni Gentile.

Pochádza z veľmi bohatej rodiny a utrpel tragédiu, že bol sirotom, keď zemetrasenie zabilo jeho rodičov a sestru. Niektorí životopisci spájajú túto skutočnosť so stratou náboženskej viery Croceho, ktorý sa vyhlásil za ateistu, napriek tomu, že už v ranom veku zvažoval nosiť návyky.

Zdroj: ESTERNE. PUBLIFOTO / OLYCOM - PUBLIFOTO. Creative Commons Attribuzione-Condividi

Croce bol zakladateľom novín La Crítica, ktoré sa stali medzi intelektuálmi a politikmi jednou z najdôležitejších publikácií v Taliansku. Popularita jeho článkov ho viedla k tomu, že sa stal členom Senátu. Až do príchodu fašizmu zastával niekoľko rôznych pozícií vo verejnej správe v krajine.

Po druhej svetovej vojne bol jedným z výziev, aby sa pokúsil obnoviť normálnosť v Taliansku. Na niekoľko rokov sa vrátil na politickú scénu. Po odchode do dôchodku pokračoval vo svojich filozofických prácach až do svojej smrti.

životopis

Benedetto Croce sa narodil v Pescasseroli, v talianskom Abruzzo, 25. februára 1866. Jeho rodina bola celkom bohatá. Jeho matka mala skôr liberálne sklony, zatiaľ čo jeho otec bol zástancom monarchie. Zdá sa, že Croce získal náboženské, konzervatívne a monarchické vzdelanie.

Keď mal 9 rokov, rodina sa presťahovala do Neapola. Tam mladý Benedetto vstúpil na barbarskú školu. Podľa životopiscov sa zdá, že počas svojej mladosti bol zvyknutý nosiť návyk, hoci potom stratil všetok záujem o náboženstvo.

zemetrasenie

V roku 1883 došlo k tragédii, ktorá úplne zmenila Croceho život. Bol so svojou rodinou na dovolenke na ostrove Ischia, keď v oblasti zasiahlo zemetrasenie. Dom, v ktorom bývali, bol zničený a jeho rodičia a sestra zomreli.

Mladý muž bol pochovaný pod troskami už nejaký čas, keď ho chcel zomrieť, zachránený.

Croce zdedil šťastie svojej rodiny, čo mu umožnilo pohodlný život a sústredenie sa výlučne na jeho intelektuálnu prácu.

V Ríme

Croce ho privítal jeho strýko Silvio Spaventa vo svojom dome v Ríme. Tam žil až do svojho veku. Dom bol častým miestom stretnutí intelektuálov a politikov tej doby a mladý muž využíval učenie priateľov svojho strýka. Napríklad Antonio Labriola mu vysvetlil marxistické koncepty.

Budúci filozof začal študovať právo na univerzite v Neapole. Tieto kurzy však nikdy nebral veľmi vážne a v skutočnosti neukončil štúdium. Namiesto toho radšej navštevoval kurzy morálnej filozofie, ktorú učil Labriola.

Návrat na stránku Neapol

V roku 1886 Croce definitívne opustil Rím, aby sa usadil v Neapole. Vzhľadom na to, že mal finančné prostriedky na šetrenie, venoval všetok svoj čas štúdiu, okrem času, ktorý strávil cestovaním do Španielska, Francúzska a Nemecka.

Jeden z prelomov v jeho živote nastal v roku 1903, keď založil časopis La Crítica. Croce použil túto publikáciu na šírenie svojich myšlienok a historických a filozofických analýz o spoločnosti svojej doby.

Sám Croce uviedol, že „založenie La Crítica znamenalo začiatok nového obdobia v mojom živote, obdobie zrelosti a harmónie medzi mnou a realitou“.

Jedným z jeho najbližších spolupracovníkov v tom čase bol filozof pohan. Vzťah sa však prerušil, keď k talianskej vláde prišiel fašizmus.

Prostredníctvom La Crítica prevzal Croce v tom čase úlohu umiernenej postavy v Taliansku. Propagoval obraz ťažko pracujúcej a krásnej krajiny, ktorá prikladala veľký význam úsiliu, slobode a občianskemu zmyslu. Podľa životopiscov Croce extrapoloval svoj obraz o sebe do krajiny, v ktorej žil.

Vstup do politiky

Croce sláva rástla, keď publikoval svoje články v časopise. To spôsobilo, že bol povolaný k účasti na politickom živote. V roku 1910 bol menovaný za senátora a svoju prácu sústredil na uskutočnenie hlbokej vzdelávacej reformy.

V tomto období sa stal jedným z najväčších kritikov zapojenia Talianska do prvej svetovej vojny. Spočiatku sa stal celkom nepopulárnym, ale ako sa konflikt rozvíjal, názory sa menili a Cruce získal väčší vplyv v spoločnosti. ,

V rokoch 1920 až 1921 bol Cruce ministerstvom verejných inštrukcií. Vražda socialistického politika Giacoma Matteottiho v roku 1924 ho prinútila uvedomiť si nebezpečenstvo fašizmu.

V roku 1925 bol autorom Manifestu antifašistických intelektuálov, odpoveďou na písanie Giovanniho pohana „Manifest fašistických intelektuálov“.

Croce vo svojom článku odsúdil násilie a nedostatok slobody, ktorý predpokladal fašistický režim. Nakoniec skončil v dôchodku z politiky.

fašizmus

Rovnako ako zvyšok krajiny, aj Cruce musel čeliť vzostupu fašizmu vo svojej krajine. Spočiatku si podľa vlastného priznania myslel, že je to len ďalší pravicový pohyb. Veril teda, že chce čeliť individuálnym slobodám len s niekoľkými obmedzeniami, ktoré chce ľavica.

Násilie a obmedzenia práv, ktoré so sebou Mussolini priniesol, ho však zmenili. Cruce sa stal tvrdým oponentom fašistického režimu, ktorý považoval za tyranie. V skutočnosti sa v Taliansku a mimo neho stalo symbolom tejto opozície.

Po vojne

Croce sa vrátil do politiky po skončení druhej svetovej vojny. Situácia v Taliansku bola veľmi turbulentná a ako vplyvná a rešpektovaná osobnosť sa snažil sprostredkovať rôzne antifašistické strany.

Z tohto dôvodu bol súčasťou niekoľkých vlád ako minister bez portfólia. V roku 1943 bol menovaný za sekretára Liberálnej strany, ktorú zastával tri roky.

Napriek tomu, že jeho pro monarchistický postoj nebol úspešný, Croce zohral dôležitú úlohu pri formovaní novej demokratickej republiky.

Posledné roky

Po ukončení funkcie verejného činiteľa Croce odišiel z politiky a vrátil sa k štúdiu. Založil Taliansky inštitút historických štúdií a pracoval až do svojej smrti. Pri jednej príležitosti, keď bol požiadaný o jeho zdravotný stav, autor odpovedal: „Umriem pracovať“.

Benedetto Croce zomrel v roku 1952, stále jeden z najvplyvnejších a rešpektovaných osobností v krajine.

príspevky

Croce okrem toho, že bol referenčným bodom talianskeho liberalizmu, vyvinul dôležité filozofické a historické dielo. Jeho vplyv dokonca zasiahol mysliteľov tak odlišných ideológií, ako je fašizmus alebo marxizmus.

filozofia

Croce analyzoval marxizmus a hegelovský idealizmus. Od druhého, ktorý potvrdzuje, že realita je daná ako duch, ktorý určuje spoločenskú organizáciu a históriu, nadobudla racionalistický a dialektický charakter. Preto uviedol, že vedomosti sa vyskytujú, keď súvisia konkrétny a univerzálny.

Odtiaľ si Croce vytvoril svoj vlastný systém, ktorý nazval Filozofia Ducha. Táto myšlienka ukazuje autora ako idealistu, ktorý považoval čisté koncepty za skutočné. Vo svojej práci dospel k záveru, že realita sa dá zredukovať na logické koncepcie.

Croce odmietol všetky náboženstvá a považoval ich za opak logiky. To isté urobil s metafyzikou, čo pre neho bolo len ospravedlnením náboženských myšlienok.

estetický

Croce venoval časť svojej práce aj estetike, ktorá sa chápe ako teoretická činnosť založená na zmysloch, ako druh dverí do reality. Jazyk by bol základným pojmom estetiky.

logika

Ako bolo uvedené vyššie, Croce prikladal logike veľký význam. To by bol racionálny prvok, ktorý vysvetľuje univerzálnu, nad estetickú oblasť. Logika by bola spôsobom, ako dosiahnuť cieľ stanovený autorom: vyvinúť konkrétny, univerzálny a čistý koncept.

Tento čistý koncept by umožnil vysvetliť univerzálnu pravdu proti vedeckým konceptom pre nástroje Croce, ktoré boli umelo vyrobené.

Filozofia praxe

Vedec považoval jednotlivca za životne dôležitý. Myslel si, že realita je racionálna, takže si ju môže každý predstaviť inak. To vedie k nevyhnutnosti sociálnych disciplín zodpovedných za organizovanie životov ľudí.

Takto by boli zákony, ktorými sa riadi spoločnosť, určitým spôsobom amorálne, pretože ich ciele sa nezhodujú s cieľmi morálky. Niečo podobné sa deje s politikou, ktorú definuje ako miesto stretnutia / nezhody rôznych záujmov.

Pokiaľ ide o štát ako myšlienku, Croce je proti Hegelovi, pretože sa domnieva, že štát nemá žiadnu morálnu hodnotu. Bolo by to len spojenie jednotlivcov, ktorí organizujú právne a politické vzťahy.

historizmus

Podľa odborníkov je Croce vo svojich teóriách veľmi historistom. História je pre neho znalosťou, vrátane súčasnej. Týmto spôsobom sa domnieva, že história nie je minulosťou, ale je to niečo živé, keď sa študuje pre záujem, ktorý sa objavuje v súčasnosti.

Autor sa tiež domnieval, že historiografická disciplína bola veľmi užitočná na pochopenie konkrétnych faktov a ich pôvodu.

Nakoniec usúdil, že Dejiny ako absolútny koncept sú dejinami slobody, spôsobom, akým sa človek vyvíja a realizuje. Ako dobrý liberál tvrdil, že jeho prekladom do politickej roviny bol liberalizmus.

hry

Croceova práca je zvyčajne rozdelená do troch rôznych fáz. Prvým je štúdium historických a literárnych štúdií, ktoré sa zaoberajú aj estetikou. Druhé, uvažované obdobie zrelosti, v ktorom sa zameriava na filozofiu.

Nakoniec obdobie teoretického prehlbovania, v ktorom prehodnotil svoju filozofiu Ducha, čím mu dal historický charakter.

Bibliografia

- Historický materializmus a marxistická ekonómia (1900).

- Estetika ako veda prejavu a všeobecnej lingvistiky (1902).

- Logika ako veda o čistom koncepte (1909).

- Breviár estetiky (1912).

- Esej o Hegeli (1912)

- Teória a história historiografie (1917).

- Ariosto, Shakespeare a Corneille (1920).

- Príbeh príbehov (1925)

- Manifest antifašistických intelektuálov (1. mája 1925).

- Dejiny Európy v 19. storočí (1933).

- Posledné skúšky (1935).

- Poézia (1942).

- História ako myšlienka a konanie (1938).

- Charakter modernej filozofie (1941).

- Filozofia a historiografia (1949).

- Croce, kráľ a spojenci (1951).

Referencie

1. Životopisy a životy. Benedetto Croce. Získané z biografiasyvidas.com
2. Metahistory. Benedetto Croce. Našiel sa na webe metahistoria.com
3. Ruspoli, Enrique. Filozofia ducha spoločnosti Benedetto Croce: umenie, filozofia a história. Získané z magazines.ucm.es/index.php
4. Caponigri, A. Robert. Benedetto Croce. Zdroj: britannica.com
5. Liukkonen, Petri. Životopis Benedetto Croce. Získané z ernestopaolozzi.it
6. Simkin, John. Benedetto Croce. Zdroj: spartacus-educational.com
7. Nová svetová encyklopédia. Benedetto Croce. Zdroj: newworldencyclopedia.org