VLAJKA LIBANONU: HISTÓRIA A VÝZNAM - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2026

Vlajka Libanonu je národný symbol tejto republiky na Strednom východe. Skladá sa z dvoch vodorovných červených pruhov, ktoré zaberajú každý štvrtinu vlajky a sú umiestnené na hornom a dolnom konci. Stredový pás je biely av strede je umiestnený zelený céder.

Po celé storočia bolo súčasné územie Libanonu okupované rôznymi ríšami a kráľovstvami. V symboloch sa prejavila aj kresťanizácia a neskôr islamizácia. Prvý z nich, ktorý korešpondoval s Libanonom, bol počas autonómie hory Libanon v Osmanskej ríši.

Libanonská vlajka. (Sledované na základe Svetovej knihy faktov CIA, s určitými úpravami farieb založených na informáciách na Vexilla mundi.).

Cedar je symbolom Libanonu a prišiel na vlajku so začiatkom francúzskej nadvlády po prvej svetovej vojne. Strom predstavuje okrem iných vecí večnosť, nádej a vytrvalosť. Červená farba bola pridaná s nezávislosťou v roku 1943 a je označená rozliatou krvou, zatiaľ čo biela je mier.

História vlajky

Súčasné územie Libanonu bolo osídlené najmenej od staroveku. V regióne vždy vynikalo prítomnosťou prírodných zdrojov. Jednou z najvýznamnejších skupín v tejto dobe boli Féničania, ktorí okolo roku 1200 pnl založili jednu z najvýznamnejších civilizácií v Stredomorí.

Vďaka svojej abecednej, obchodnej a navigačnej spôsobilosti sa táto civilizácia vyznačovala po stáročia. Jeho záujmy sa sústredili hlavne na pobrežie a more. Odhaduje sa, že jednou z vlajok, ktoré mohli použiť, bol dvojfarebný s dvoma zvislými pruhmi modrej a červenej.

Vlajka Phoenicia. (Gustavo ronconi),

Achaemenidská ríša

Féniciu hrozili veľké impériá, ktoré začali dobývať Blízky východ. Hoci Babylončania boli na prvom mieste, nasledovali ich Peržania. Invázia prišla z Achaemenidskej ríše, ktorú viedol perzský Cyrus Veľký. Ich dominancia na stredomorských pobrežiach sa skončila po vpáde Alexandra Veľkého okolo 3. storočia pred Kristom.

Cyrus Veľký zachoval charakteristický prúžok. V granátovej farbe bolo možné rozlíšiť vtáka s otvorenými krídlami v žltej farbe.

Nápis Cyrusa Veľkého v Achaemenidskej ríši. (Sodacan, z Wikimedia Commons).

Po vpáde Alexandra Veľkého dobyla oblasť Seleucidská ríša. Táto helénska ríša netrvala dlho, pretože Rimania v regióne prevládali v 1. storočí pred naším letopočtom.

Rímska ríša

Rímska vláda na tomto pobreží bola upevnená od 1. storočia pred naším letopočtom. Libanon patril k rímskej provincii Sýria. Neskôr a po vzniku kresťanstva bol región kresťanizovaný od druhého storočia.

Rímska ríša neudržiava špecifickú vlajku. Má však vexillum. Bol to banner, ktorý sa natiahol zvisle. Jeho hlavnou farbou bola granát a bol na nej nanesený najdôležitejší symbol: SPQR, čo znamenalo Senát a Rimanov.

Vexilum Rímskej ríše. (Ssolbergj)

Byzantská a sasánska ríša

Po rozdelení Rímskej ríše v roku 390 sa súčasný Libanon stal súčasťou Byzantskej ríše alebo východnej Rímskej ríše. Kresťanstvo sa v 4. storočí v Libanone naďalej posilňovalo vďaka šíreniu vedenému mníchom menom Maron. Maroniti sa tak začali prenasledovať.

Kontrola byzantskej ríše by padla v roku 619 s príchodom Peržanov do Sassanidskej ríše. Dominácia v tejto oblasti trvala iba desať rokov. Jeho vlajka udržovala fialové pole s červeným okrajom. Vo vnútri strednej časti bol uložený druh žltého X.

Vlajka Sassanidskej ríše. (Oneasy, z Wikimedia Commons).

Caliphates

Arabská okupácia území, ktoré sa považovalo za posvätné pre kresťanov, viedla k vzniku krížových výprav, ktoré boli európskymi vojenskými základňami, ktoré dobili tento región.

Súčasný Libanon bol hlavnou postavou prvej krížovej výpravy. Jeho južná polovica bola časťou jeruzalemského kráľovstva, hlavného križiackeho štátu založeného v roku 1099. Severná časť bola naopak časťou kraja Tripolisu, križiackeho vazalského štátu.

Spojenie Francúzov v krížových výpravách s maronitskými kresťanmi viedlo k tomu, že sa pripojili ku katolíckej cirkvi. To urobilo z Libanonu výnimku, pretože katolícki kresťania neboli podriadení miestnym ani byzantským patriarchom.

Jeruzalemské kráľovstvo malo pre svoju vlajku bielu látku. Nad ním a impozantne v centrálnej časti bol pridaný žltý Jeruzalemský kríž.

Vlajka Jeruzalemského kráľovstva. (Ec. Domnowall)

Namiesto toho si kraj Tripolis ponechal červený štít, na ktorý bola uvalená silueta kríža v zlate.

Štátny znak v Tripolisu. (On odišiel).

Mamluk Sultanate

Kresťanská vláda v tejto oblasti sa skončila po vpáde sultanátu Mamluk v 13. storočí. Týmto sa Libanon vrátil k moslimskej kontrole. Libanonské pobrežie začalo byť pre námornú dopravu ziskové. Mamlukovia zostali v oblasti až do 16. storočia.

Románi mali žltú vlajku. V pravej časti bol uzavretý dvoma bodmi v tvare polkruhu. Súčasťou tela vlajky bola aj biela kosáčik, symbol islamu.

Vlajka egyptského sultanátu Mamluk. (Originál: ProducentVector: Ryucloud).

Emirát hory Libanon

Sultan Selim I. porazil Mamlukovcov v roku 1516, čím sa väčšia Sýria stala súčasťou Osmanskej ríše. Nasledujúci rok sultán vymenoval sunnitských Turkménov z klanu Assaf za guvernéra Bejrútu a Tripolisu. Táto vláda nebola schopná kontrolovať Druze a šíitske oblasti.

V 16. storočí nadobúda hora Libanon nový význam, pretože od založenia emirátu hora Libanon je rovnaká súčasť Osmanskej ríše, ale s autonómiou a bez toho, aby bola súčasťou inej provincie, pretože je to hlavne Maronit a Druze.

Z dôvodu komerčného vplyvu bola taliančina jedným z hlavných hovorených jazykov, hoci francúzština mala naďalej veľký vplyv, najmä v kresťanských misiách. Po prvé, vládnucou dynastiou bol Maan.

Emiry dynastie Maan mali štvorcovú vlajku. Toto bolo rozdelené na dve trojuholníkové časti, zafarbené bielu a červenú. Medzi nimi bol umiestnený zelený vavrínový veniec.

Vlajka maanskej dynastie v emiráte hory Libanon. (Gustavo ronconi).

Chehabská dynastia

V roku 1697 zomrel posledný Emír Maan bez potomkov mužského pohlavia, predtým, ako Osmani dali spojeneckú rodinu, Chehab, moc. Tie ostali na čele emirátu až do roku 1842. Rovnako ako predchádzajúca dynastia viedla Chehab politický režim blízko Európy.

Chehab boli sunnitskí moslimovia, ktorí vyvolali napätie s Druze, ktorí sa cítili v porovnaní s Maronitmi v nevýhode. Náboženstvo dynastie sa odrazilo na jeho vlajke. Pozostávala zo svetlo modrej látky s bielym polmesiaca v strede.

Vlajka dynastie Chehabov z Emirátu Mount Libanon. (Gustavo ronconi).

Provincia Osmanskej ríše

Osmanská ríša uľavila z dynastie Chehab a situácia medzi Maronitmi a Druze bola v roku 1840 vystavená riziku vojny. Keďže Libanon bol pre Európu vplyvným regiónom, západné mocnosti podporovali vytvorenie dvojitého prefektúrneho režimu, aby sa rozdelili územie na severe pre Maronity a na juhu pre Druze. Vzhľadom na existenciu zmiešaných náboženských osád sa plán nevykonal a osmanské jednotky zasiahli.

V rokoch 1840 až 1860 Druze spáchal rôzne masakry maronitov. V roku 1861 európske mocnosti prinútili Osmanskú ríšu, aby v roku 1861 vytvorila autonómnu provinciu Mount Lebanon. Guvernérom tejto provincie musel byť kresťan.

Keďže táto provincia bola neoddeliteľnou súčasťou štruktúry Osmanskej ríše, začala používať svoju vlajku schválenú v roku 1844. Pozostávala z červenej látky s bielym polmesiacom a hviezdou prekrývajúcou sa.

Vlajka Osmanskej ríše (1844-1920). (Autor: Kerem Ozca (en.wikipedia.org), prostredníctvom Wikimedia Commons).

Väčší štát Libanonu

Od začiatku 20. storočia sa začala rozvíjať libanonská národná identita. To sa premietlo do potreby vizualizovať ho prostredníctvom vlajky. Politici, ako je Shucri el-Khoury, už v roku 1907 navrhli pridať libanonský céder do osmanskej vlajky ako symbol uznania výsad tohto štátu. V roku 1913 sám navrhol libanonskú vlajku, ktorá by bola bielym plátnom, na ktorý by sa uvalil zelený céder.

Prvá svetová vojna znamenala koniec Osmanskej ríše. Jeho kolaps znamenal okupáciu libanonského územia britskými a francúzskymi silami. Shucri el-Khoury pokračoval v navrhovaní libanonskej vlajky, oslavujúcej večný céder, ale spájajúcej ju s dvoma novými farbami: modrou a červenou francúzskou vlajkou.

El-Khoury navrhol tento návrh ako uznanie Francúzska za to, že je osloboditeľom a strážcom nezávislosti Libanonu. V rokoch 1818 až 1819 sa však v Libanone zvýšila biela vlajka s céderom v strede.

Prijatie trojfarebnej vlajky

30. mája 1919 francúzsky vojenský správca Libanonu uznal, že z rôznych inštitúcií sa vedľa francúzskej vlajky zvyšujú biele vlajky s cédrami.

Okrem toho potvrdil nezávislosť libanonských túžob, hoci pripustil, že používanie francúzskeho trikolóru bolo populárnou žiadosťou o anexiu alebo aspoň protektorát.

Francúzska moc sa v priebehu času rozširovala. V roku 1920 bola vyhlásená nezávislosť Sýrie, ktorej územné hranice vylučovali Libanon. 22. marca 1920 sa v tom istom libanonskom hlavnom meste Baabda konala demonštrácia, v ktorej sa požadovalo začlenenie francúzskej trikolóry pod cedrový symbol.

Vlajka bola nakoniec oficiálne prijatá v roku 1926 so súhlasom ústavy. V článku 5 tejto základnej normy sa zaviedla definícia vlajky Libanonskej republiky, ktorá je stále vo francúzskej suverenite. Vlajka sa udržiavala až do roku 1943.

Vlajka štátu Francúzsky väčší Libanon a Libanonská republika. (1920-1943). (Ch1902).

Libanonská republika

Druhá svetová vojna vyvolala nezávislosť Libanonu. Libanon sa zmocnila francúzska vláda Vichy, ktorá bola na strane mocností Osy. Vzhľadom na hrozbu nacistov okupovali územie britské sily. Neskôr ho navštívil Charles de Gaulle a sľúbil nezávislosť.

Po voľbách v roku 1943 nová libanonská vláda jednostranne zrušila francúzsky mandát. Okupačná moc zatkla celú vládu av týchto prípadoch bola vytvorená vlajka. Nakoniec Francúzi o niekoľko týždňov neskôr oslobodili vládu a akceptovali nezávislosť krajiny.

Vytvorenie libanonskej vlajky

V rámci tohto procesu sa libanonská vlajka v posledných mesiacoch roku 1943 upravila. Na návrh siedmich poslancov v parlamente sa článok 5 ústavy upravil tak, aby sa na vlajke vytvorili tri horizontálne pásma. Týmto spôsobom sa na konci pridali menšie červené pruhy, pričom biele sa ponechali v strede s cédrom.

Povstalecká klíma počas vyhlásenia konca francúzskeho mandátu a pozastavenie ústavy znamenalo vytvorenie vlajky. Toto by rýchlo vytvoril poslanec a spontánne ho privítalo sedem jeho kolegov. Vytvorenú skicu podpísali poslanci.

Náčrt libanonskej vlajky podpísaný poslancami. (1943). (Vytvorené skupinou libanonských úradníkov).

Podľa zakladateľa libanonského Phalangesa Pierra Gemayela by bola vlajka prijatá na návrh jeho strany. Toto by bolo inšpirované červenou farbou, Kaisejcami a bielymi, Jemenmi, ktoré by boli historicky sporné.

Gemayel predstavil tento návrh, ktorý navrhol Henri Philippe Pharaoun, poslancom, ktorí nakoniec schválili ústavnú reformu.

Toto je libanonská vlajka od nezávislosti. Dnes sa stále považuje za symbol jednoty medzi Libanoncami bez ohľadu na ich náboženstvo alebo etnicitu.

Význam vlajky

Cedar je typickým symbolom Libanonu. Ich prítomnosť je reprezentáciou hory Libanon a geografiou krajiny. Táto krajina by zasa mala byť predstaviteľom večnosti, mieru a posvätnosti, ako aj dlhovekosti. V Biblii sa nachádzajú odkazy na céder, ako aj v oveľa neskoršej literatúre.

Zelená farba céder predstavuje tiež nádej a slobodu. Ako strom sa stotožňuje s prvkom, ktorý je vždy prítomný a bol svedkom minulosti, ale zostáva do budúcnosti. Odpor je tiež spojený s céderom, kvôli jeho odolnosti proti nárazom.

Na druhej strane majú farby vlajky tradičnú a špecifickú reprezentáciu. Biela je spájaná s čistotou a mierom, zatiaľ čo červená je spájaná s libanonskou krvou vytekanou na udržanie krajiny.

Avšak podľa koncepcie libanonských falangov to môže byť spojenie medzi Kaisejcami, ktoré sa stotožňujú s červenou, a Jemenčanmi alebo maronitmi s bielou.

Referencie

1. Antonuccio, P. (riaditeľ). (1980). Libanon: absurdná vojna. , Venezuela: Katolícka univerzita Andrésa Bella.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Muž. 92-98. Obnovené z archívu.org.
3. Hiro, D. (1993). Libanon: Oheň a uhlíky. Weidenfeld a Nicolson. Získané z dentistwoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (20. novembra 2018). Le drapeau du Liban, medzi histoire et symbes. Le Petit Journal. Obnovené zo stránky lepetitjournal.com.
5. Nantes, J. (1964). História Libanonu. Editorial Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid Španielsko.
6. Salmán, S. (1982). Libanon počas Druzského mandátu. Editorial Lisbona: Caracas, Venezuela; Madrid Španielsko.
7. Smith, W. (2015). Libanonská vlajka. Encyclopædia Britannica, inc. Obnovené zo stránky britannica.com.