- História vlajky
- Achaemenidská ríša
- Kamenná Arábia
- Vexilum Rímskej ríše
- Sassanidská ríša
- Gasanids
- Rashidun, Umayyad a Abbasid Caliphate
- Fatimid kalifát
- Jeruzalemské kráľovstvo
- Ayyubidská dynastia a Mamluk Sultanate
- Osmanská ríša
- Pád Osmanskej ríše
- Spojené arabské kráľovstvo Sýria
- Emirát z Transjordanu
- Časť britského mandátu Palestíny
- Jordánske hášimovské kráľovstvo
- Význam vlajky
- Referencie
Vlajka Jordán je národný symbol tohto kráľovstva Stredného východu hášimovské. Skladá sa z troch vodorovných pruhov rovnakej veľkosti, čiernej, bielej a zelenej. Okrem toho je v oblasti hriadeľa červený trojuholník obsahujúci bielu siedmu špičatú hviezdu.
Farby jordánskej vlajky sú pan-Arabi a jej zloženie je jasne inšpirované vlajkou Arabskej vzbury v roku 1916. Je to oficiálny symbol krajiny od roku 1928 a odvtedy sa nezmenili žiadne zmeny.

Jordánska vlajka. (Užívateľ: SKopp).
Pred existenciou Jordánska ako štátu bolo územie obsadené všetkými druhmi ríš a kalifátov. Súčasné jordánske územie bolo súčasťou veľkých štátov pred arabskou realitou, ktorá nastala po páde Osmanskej ríše, ktorej bola tiež súčasťou.
Význam farieb predstavuje panarabizmus. Čierny pruh predstavuje Abbasid kalifát, biely pruh Umayyad a zelený pruh Fatimid. Červený trojuholník je ten, ktorý identifikuje hášimovskú dynastiu a arabskú vzburu. Sedemcípa hviezda predstavuje sedem veršov Fatihy, prvej kapitoly Koránu.
História vlajky
Jordánsko ako štát je nedávnym vynálezom, takže jeho vlajka bola založená úplne v 20. storočí. Predtým však existovali rôzne vlády po mnoho storočí, ktoré plávali pod ich vlajkami v mene systémov, ktoré sa udržiavali.
Hoci vraždenci žijú v Jordánsku viac ako 200 000 rokov, vlajky prišli oveľa neskôr. Jedným z prvých kráľovstiev, ktoré patria do oblasti známej ako Transjordán, boli Ammoniti, Edomiti a Moabiti. Tieto kráľovstvo sa stretlo so starodávnymi kráľovstvami Izraela a Judska v 9. storočí pred naším letopočtom. Neskôr v regióne dominovali Asýrčania a Babylončania.
Achaemenidská ríša
Pád Babylončanov bol motivovaný inváziou Cyrusa Veľkého, ktorý založil veľkú perzskú ríšu. To dostalo názov Achaemenidskej ríše a jej moc sa rozšírila z roku 538 pnl. Na 333 pnl.
Tento nový a veľký štát okrem Perzie okupoval prakticky celý Blízky východ. Jedným z hlavných symbolov bol prapor Cyrusa Veľkého. Jeho farba pozadia bola načervenalým granátom a nad ňou bol hlavným symbolom veľký žltý vták.

Nápis Cyrusa Veľkého v Achaemenidskej ríši. (Sodacan, z Wikimedia Commons).
Kamenná Arábia
Invázia Macedónskeho Alexandra Veľkého ukončila perzskú vládu v oblasti v roku 332 pred Kristom. Tento cisár však zomrel v roku 323 pred Kristom a územie bolo rozdelené. Arabskí nomádi z Nabataeans sa usadili na juhu územia a vytvorili nezávislé kráľovstvo, ktoré sa stalo dôležitým obchodným centrom v tejto oblasti.
Nakoniec táto monarchia ustúpila rímskemu dobývaniu v roku 106 pnl. Na čele s cisárom Trajanom. Odvtedy začala rímska vláda. Skupina desiatich miest vrátane Ammánu dostala rímske úrady štatút Decalópolis.
Územie bolo vytvorené ako Arábia Petraea, jedna z provincií Rímskej ríše. Pokrývalo to celú oblasť, ktorú predtým obsadili Nabataeans, ako aj Sinajský polostrov a severný arabský polostrov.
Vexilum Rímskej ríše
Rímske provincie neudržiavali symboly jednotlivo. Ríša tiež nemala zástavu, aby ju formálne identifikovala, ale mala vexillum. Bol to banner, ktorý bol usporiadaný vertikálne pozdĺž stožiara.
Farby vexilu boli granátové a zlaté a mali nápis SPQR, čo znamenalo Senát a Rimanov. To bol odkaz na jednotu vlády s ľudom.

Vexilum Rímskej ríše. (Ssolbergj)
Následne sa rímska ríša v roku 390 nl premenila na kresťanstvo a rozdelila sa na západnú a východnú rímsku ríšu. Transjordán pokračoval vo východnej polovici, ktorá sa transformovala na byzantskú ríšu. Sassanidská ríša však zaútočila na toto územie, až kým ho nakoniec nekontrolovalo.
Sassanidská ríša
Sassanidská ríša, známa tiež ako Neo-perská ríša, vládla celému Blízkemu východu takmer 400 rokov a bola veľkým rivalom Byzantíncov. Od 4. storočia bol konsolidovaný v oblasti Transjordanu. Bola to posledná veľká perzská ríša pred islamizáciou tejto oblasti.
Jeden z najdôležitejších transparentov tejto ríše držal červený rám, v ktorom sa našiel fialový štvorec. Na ňu boli uložené štyri žlté postavy v tvare písmena X, ktoré boli sprevádzané štyrmi kruhmi v každom vytvorenom trojuholníku.

Vlajka Sassanidskej ríše. (Oneasy, z Wikimedia Commons).
Gasanids
Byzantská vláda v Transjordane neznamenala výlučnosť kresťanskej vlády v regióne. Gasanidské kráľovstvo bolo záštitou a bábkovým stavom Byzantskej ríše. Hoci bola založená emigrantmi z Jemenu, jej premena na kresťanstvo rozkvetla spojenectvo s ríšou.
Gasanids zostali verní v boji proti Arabom a Peržanom. Jeho vlajka pozostávala jednoducho z červenej vlajky.

Vlajka plynárenského kráľovstva. (220 - 638). (z Himasaramu).
Rashidun, Umayyad a Abbasid Caliphate
V roku 629 boli Byzantínci a Gasanidi porazení útokom Kalšata Rashiduna v bitke pri Mu'tah. Nakoniec boli byzantíni predstihnutí moslimami v roku 636, čím sa začalo islamské vládnutie v Transjordane.
Týmto spôsobom sa kalšát Rashidun dostal k moci, ale rýchlo ho nasledoval umajjovský kalifát medzi rokmi 661 a 750. Tento nový režim podporoval výstavbu rôznych typov hradov. Následne sa Abbasid Kalifát ujal moci v roku 750 po porážke Umayyada.
Abbasidský kalifát zostal až do príchodu vzostupu fatimského kalifátu a následného začiatku krížových výprav. Jeho vlajka bola čierna látka.

Vlajka Abbásovho kalifátu. (PavelD, z Wikimedia Commons).
Fatimid kalifát
V 10. storočí prišiel do Transjordanu Fatimský kalifát. Pozostávala z šíitského režimu, ktorý sa rozšíril po celej severnej Afrike a vystúpil na Blízky východ. Štát udržal silnú prítomnosť v Egypte a okolo neho.
Fatimská moc v Transjordane neskoro, keď bola uvalená v roku 969. Neskôr rôzne útoky, najmä od Saladina, spôsobili pád kalifátu. Vlajkou, ktorú používali, bola biela látka, ktorá bola na rozdiel od čierneho Abbasida.

Vlajka Fatimidského kalifátu. (Ham105).
Jeruzalemské kráľovstvo
Kresťanstvo v Európe bolo prinútené zachrániť Svätú zem, kde sa narodil Ježiš Kristus a žil z rôznych islamských domén. Križiacke výpravy boli vojenské hnutia vedené z európskych kráľovstiev, aby prevzali kontrolu nad touto oblasťou. Hoci najväčšie okupované územie bolo západne od rieky Jordán v Jeruzalemskom kráľovstve, od roku 1099 bolo okupované aj Transjordan.
Na území sa vytvorilo transjordánske lordstvo, ktoré nebolo ničím viac ako vazalským stavom Jeruzalemského kráľovstva. Toto panstvo sa udržiavalo medzi rokmi 1118 a 1187. Vlajka Jeruzalemského kráľovstva pozostávala z bielej látky, ktorá vo svojej strednej časti obsahovala žltý Jeruzalemský kríž.

Vlajka Jeruzalemského kráľovstva. (Ec. Domnowall)
Ayyubidská dynastia a Mamluk Sultanate
Saladinove jednotky tvrdo bojovali proti križiackemu stavu a oslabovali svoju moc až po stratu bitky pri Hattin Transjordan. Saladin, šéf iyubidskej dynastie, bol ten, kto prevzal kontrolu, pred ktorým sa región rýchlo opäť stal islamizovaným.
Vlajka, ktorú používala ajyubovská dynastia, pozostávala zo žltej látky.

Vlajka ajyubidskej dynastie. (Ch1902).
Konsolidácia islamskej moci v Transjordane nastala až po Mamlukovej invázii do celého regiónu. Potom sa Transjordán stal súčasťou egyptského sultanátu Mamluk, ktorý ho rozdelil na dve provincie: Karak a Damašek. Mamlukovia museli čeliť rôznym inváziám, ako napríklad Mongol.
Vlajka egyptského sultanátu Mamluk bola tiež žltá, ale na svojej úplne pravej strane mal dva body v tvare kruhu. Na ľavej strane sa na vlajke nachádzal biely kosáčik, predstaviteľ islamu.

Vlajka egyptského sultanátu Mamluk. (Originál: ProducentVector: Ryucloud).
Osmanská ríša
Niekoľko ríš bolo na Blízkom východe rovnako silné ako Osmani. V roku 1516 osmanský kalifát dobyl bývalé územia Mamluku. Región sa stal epicentrom beduínskych Arabov pred súhlasom osmanského režimu na jeho území.
Tvárou v tvár útokom rôznych frakcií sa Transjordan stal komplikovanou a anarchickou scénou. To sa prejavilo zvláštnou silou mnoho storočí po dobytí, najmä v 19. storočí. Medzi rokmi 1803 a 1812 držali tento región pod kontrolou islamisti Wahhabi. Konflikty sa prejavili aj v roľníckych povstaniach.
Po prvé, Transjordan patril do vilayetu Sýrie od roku 1864 ako súčasť Osmanskej ríše. Bez ohľadu na to bolo veľa vlajok, ktoré Osmanská ríša preletela.
Po prvé, boli vyrobené zo zelenej farby, ale až v roku 1844 bola oficiálne vytvorená zástava ríše. Jeho farba bola červená, na ktorej bol umiestnený biely polmesiac a hviezda.

Vlajka Osmanskej ríše (1844-1920). (Autor: Kerem Ozca (en.wikipedia.org), prostredníctvom Wikimedia Commons).
Pád Osmanskej ríše
Koniec prvej svetovej vojny priniesol koniec ríš v Európe aj v Ázii. Jedným z hlavných porazených bola Osmanská ríša, ktorá okrem rozpadu stratila aj všetky svoje panstvá, vrátane dominancie na Blízkom východe.
V roku 1916 došlo k arabskej vzbure, čo bol pokus vedený šerifom z Mekky o vytvorenie veľkého arabského štátu, ktorý sa rozprestieral od Sýrie na juh od arabského polostrova.
Po tomto hnutí došlo k rozdeleniu regiónu európskymi mocnosťami, najmä Francúzskom a Spojeným kráľovstvom. To viedlo k vytvoreniu nových predtým neexistujúcich hraníc.
Spojené arabské kráľovstvo Sýria
V roku 1920 bol v Transjordane založený prvý arabský štát. Jeho postava bola úplne pominuteľná a prežila iba štyri mesiace. Po páde Osmanskej ríše na konci prvej svetovej vojny dorazili jednotky Sharif Husajna do Damašku v rámci arabskej povstania, ktorá založila začiatok Sýrskeho arabského kráľovstva. Koniec tohto systému prišiel s francúzskou inváziou v bitke pri Maysalunu.
Tento krátky stav predstavoval vlajku. Je to veľmi podobné súčasnej vlajke, hoci poradie pruhov vykazovalo rozdiely. Jeho jasnou inšpiráciou bola zástava Arabskej vzbury. Farby boli čierne, zelené a v spodnom pruhu biele. Vlajka bola prvou oficiálne používanou na reprezentáciu Transjordanu.

Vlajka Sýrskeho arabského kráľovstva. (1920). (Ch1902).
Emirát z Transjordanu
Z Transjordanu sa odmietnutie európskych mocností vytvoriť arabský štát považovalo za odmietnutie. Abdulá Husajn založil 11. apríla 1921 emigrát z Transjordanu na území, ktoré bolo anarchizované. Briti nakoniec prijali nového hášimovského kráľa z Transjordanu a nakoniec ho uznali za spojenca.
Autonómia sa odrazila aj v schválení novej vlajky v roku 1928. Je to rovnaká súčasná vlajka, ale s inými rozmermi, najmä v predĺžení červeného trojuholníka umiestneného na stožiari.

Vlajka emirátu Transjordanu. (1928-1946). (Skopp).
Časť britského mandátu Palestíny
Emirát Transjordanu sa upevnil vstupom do Spoločnosti národov ako súčasť britského mandátu pre Palestínu. Úroveň samosprávy v regióne na východnom brehu rieky Jordán bola však odlišná.
Na zemi bol najvýznamnejším symbolom Union Jack. Na pobreží Stredozemného mora sa používala koloniálna vlajka typická pre britský mandát, v Transjordane však nikdy nebola prezentovaná.
Jordánske hášimovské kráľovstvo
Nezávislosť Jordánska bola v nadchádzajúcom období pomalá, pretože bola upevnená až do konca druhej svetovej vojny. Podpísanie Londýnskej zmluvy 22. marca 1946 túto skutočnosť vyvrcholilo tým, že sa stalo nezávislým hášimovské kráľovstvo Transjordanu. V roku 1949 bol názov skrátený na Jordánske hášimovské kráľovstvo. Počas celého nezávislého života sa naďalej používala rovnaká vlajka z roku 1928
Význam vlajky
Panarabizmus je rysom jordánskej vlajky. Tento symbol je inšpirovaný symbolom arabského povstania a spojenie všetkých týchto farieb môže predstavovať jednotu medzi rôznymi arabskými krajinami.
Konkrétne má jordánska vlajka historický význam, pretože každý prúžok predstavuje kalifát z minulosti. Čierny prúžok je ten, ktorý identifikuje Abbasid Califate, ako bola v tom čase jeho vlajka. Umayyadská dynastia je zastúpená bielou farbou a Fatimid Califate urobil to isté v zelenej farbe. Červená farba tiež súvisí s vládnucou hášimovskou dynastiou.
Sedemcípa hviezda je ďalším najvýznamnejším prvkom tohto národného pavilónu. Teoreticky by táto hviezda tiež predstavovala jednotu v arabskom ľude. Jeho význam je však predovšetkým náboženský.
Sedem bodov predstavuje sedem veršov Fatihy, ktorá je prvou kapitolou posvätného textu islamu Koránu. Sú tvorené v Bohu, pokore, cnosti, ašpirácii, sociálnej spravodlivosti, národnom duchu a ľudskosti.
Referencie
- Kráľ Abdullah II. (SF). Hashemitské vlajky. Kráľ Abdullah II. Získané z kingabdullah.jo.
- Rogan, E. and Tell, T. (1994). Dedina, step a štát: Sociálne pôvody moderného Jordánu. British Academic Press. 37-47. Obnovené z books.google.com.
- Robins, P. (2004). História Jordánska. Cambridge University Press.
- Smith, W. (2018). Jordánska vlajka. Encyclopædia Britannica, inc. Obnovené zo stránky britannica.com.
- Veľvyslanectvo Jordánskeho hášimovského kráľovstva. (SF). Jordánska vlajka. Veľvyslanectvo Jordánskeho hášimovského kráľovstva. Obnovené z.jordanembassyus.org.
