JUNG ARCHETYPY: DEFINÍCIA, VLASTNOSTI A TYPY - PSYCHOLÓGIA

Podľa Jung sú archetypy univerzálnymi vzormi, ktoré sú súčasťou kolektívneho nevedomia a sú inštinktom psychického partnera. Ide o obraz a trendy správania a osobnosti. Príklady archetypov sú človek (ako sa vidíme), rodič (mocenská postava) alebo dieťa (nevinnosť, spása).

V tomto zmysle by archetyp bol prvkom, ktorý umožňuje vysvetliť generovanie série mentálnych obrazov, ktoré sa vyvíjajú veľmi podobným spôsobom rôznymi ľuďmi z rôznych kultúr. Matka, múdry muž, hrdina alebo dievča sú niektoré archetypy, ktoré Jung opísal.

Carl Jung

Podľa Carl Jung, archetypy sú formou, ktorá je daná niektorým zážitkom a spomienkam našich predkov; sú to autonómne obrazy predkov, ktoré sú súčasťou kolektívneho nevedomia.

Dôležitou charakteristikou archetypov je to, že sa u každého človeka nevyvíjajú jednotlivo, ale sú vytvárané vplyvom sociálno-kultúrneho kontextu každého jednotlivca.

Prenos myšlienkových vzorov a experimentovanie typických udalostí každej spoločnosti sa prenášajú z generácie na generáciu, čím sa vytvára súbor spoločných archetypov pre všetkých ľudí.

Zriadenie archetypov bolo jednou zo základov teórie Carla Junga o kolektívnom bezvedomí, ktorá tvrdí, že všetci ľudia majú vo svojej psychickej štruktúre spoločný substrát.

Autor teoretizoval veľké množstvo rôznych archetypov; v skutočnosti je celkový počet archetypov nedefinovaný. Podľa autora sú však niektoré častejšie a dôležitejšie ako iné.

Čo sú archetypy?

Archetypy sú spôsobom vyjadrenia série zážitkov a spomienok týkajúcich sa predkov. Inými slovami, každá osoba vyvinie sériu archetypov založených na skúsenostiach svojho predka.

Týmto spôsobom archetypy hájia hlavnú myšlienku kolektívneho nevedomia a odvolávajú sa na spoločné mentálne reprezentácie, ktoré prítomní všetci ľudia.

Kultúrny kontext

Pri vývoji archetypov hrá zásadný význam vplyv kultúrneho kontextu každého človeka. Jednotlivci si nevyvíjajú archetypy na základe svojich osobných skúseností, ale skôr na základe sociálnych skúseností svojho prostredia.

Bez ohľadu na ich spoločný pôvod, ak sa archetypy analyzujú jednotlivo u každej osoby, výsledkom sú emocionálne a behaviorálne vzorce, ktoré určujú spôsob spracovania pocitov, obrazov a vnímania.

Podľa Carl Junga kontextové, kultúrne a predkové vplyvy spôsobujú vznik archetypov, ktoré sa hromadia v bezvedomí jednotlivcov a určujú veľkú časť ich psychického vývoja.

Symboly a mýty

Na ilustráciu myšlienky archetypov použil Carl Jung symboly a mýty, ktoré sa zdajú byť vo všetkých kultúrach.

Podľa švajčiarskeho autora skutočnosť, že všetky kultúry majú spoločné prvky, ukazuje, že ľudské spoločnosti myslia a konajú na základe kognitívnych a emocionálnych základov, ktoré sa nevyvíjajú na základe skúseností každého človeka.

Na rozdiel od toho by kognitívna a emocionálna základňa všetkých ľudí bola regulovaná teóriou kolektívneho podvedomia, ktorá generuje vývoj série spoločných archetypov pre všetkých jednotlivcov, ktorí sa prenášajú z generácie na generáciu.

Životné prostredie a genetika

Carl Jung však osobitne zdôraznil, že archetypy nie sú zdedenými reprezentáciami, ale zdedenými reprezentačnými možnosťami.

Týmto spôsobom sa archetypy nevyvíjajú geneticky, ale environmentálne. Prostredníctvom genetiky sa prenáša schopnosť vyvíjať archetypy. Neskôr osoba vyvinie tieto archetypy prostredníctvom kultúrneho vplyvu.

Ako sa vyjadrujú archetypy?

Archetypy Carl Jung sú opakujúce sa vzory obrazov a symbolov, ktoré sa vyskytujú v rôznych formách vo všetkých kultúrach.

Vyznačujú sa prezentáciou aspektu, ktorý sa zdedil z generácie na generáciu, takže archetyp je kus, ktorý formuje časť kolektívneho nevedomia, ktoré je čiastočne dedičné.

Archetypy sú preto univerzálnymi obrázkami, ktoré je možné zistiť v kultúrnych prejavoch rôznych spoločností.

Reč, správanie, emocionálne reakcie a sny sú prvky, prostredníctvom ktorých sa vyjadrujú archetypy. Z tohto dôvodu je možné archetypy zistiť a izolovať pri akomkoľvek type správania sa ľudí.

Podľa Jung sú tieto archetypy súčasťou bezvedomia ľudí, takže ovplyvňujú správanie nevedomým spôsobom. Osoba nedokáže zistiť, že určitá časť jeho spôsobu bytia je ovplyvňovaná archetypmi, ktoré sa vyvinuli v jeho psychike.

V tomto zmysle sú pre niektorých psychoanalytikov Jungove archetypy prvkami, ktoré spôsobujú, že sa určité role a funkcie objavujú vo veľmi odlišných situáciách v tej istej kultúre.

5 typov vyšších archetypov

Podľa Jung môže človek vyvinúť veľké množstvo archetypov. Kolektívne bezvedomie je zložitá psychická štruktúra, ktorá dokáže pojať veľké množstvo zastúpení.

Slávny švajčiarsky psychoanalytik však určil päť typov archetypov s vyšším vývojom ako ostatné.

Archetypy Carl Jung sa dajú rozdeliť do dvoch všeobecných kategórií: hlavné archetypy a ostatné archetypy.

Hlavné archetypy sú séria podvedomých zobrazení, ktoré, ako sa zdá, zohrávajú hlavnú úlohu pri rozvoji ľudskej psychiky.

Týmto spôsobom by hlavné archetypy boli relevantnejšie a mali by väčší vplyv ako ostatné pri určovaní vývoja behaviorálnych znakov jednotlivcov.

V tomto zmysle Carl Jung určil, že päť hlavných archetypov kolektívneho nevedomia ľudí je: anima, animus, tieň, človek a ja.

anima

Anima znamená latinčinu dušu a podľa teórie kolektívneho nevedomia Carla Junga definuje archetypálne obrazy večnej ženy v nevedomí človeka.

Anima je archetyp, ktorý vytvára spojenie medzi vedomím seba a kolektívneho nevedomia, čím otvára cestu k sebe.

Večná žena bola v histórii zastúpená ženskými božstvami, ako je Inanna. Zdroj: Britské múzeum

Anima je teda archetypom ženskej postavy, ktorá je prítomná v bezvedomí mužov. Je to archetypálny obraz, ktorý je spojený s princípom Eros a odráža povahu vzťahov mužov, najmä so ženami.

Anima je spojená s vysokou emotívnosťou a silou života. Podľa Carla Junga sú vzťahové problémy mužov často dôsledkom nevedomej identifikácie s animou alebo premietnutím animy na partnera.

Táto skutočnosť podľa švajčiarskeho psychoanalytika vyvoláva u skutočného človeka pocit sklamania. Majte na pamäti, že postavy anima nie sú reprezentáciami konkrétnych žien, ale predstavami oblečenými do potrieb a skúseností emocionálneho charakteru.

Najreprezentatívnejšími postavami tohto archetypu by boli bohyne, slávne ženy, materské postavy, dievčatá, čarodejnice a ženské bytosti.

hnevu

Ánimus znamená v latinčine ducha a podľa teórie kolektívneho nevedomia odkazuje na archetypálne obrazy večného mužského muža v bezvedomí ženy.

To znamená, že ide o archetypálny vzťah k animám u žien. Rovnako ako vo svojom ženskom paralelizme, animus tvorí spojenie medzi vedomím seba a kolektívnym nevedomím, čím otvára cestu k sebe.

Animus je archetyp, ktorý je spojený s jeho logickým princípom a odráža povahu spojenia so svetom ideí a ducha. Podľa Carl Jung je animus archetypom významu.

Podobne ako v prípade anima, postavy animus nie sú reprezentáciami konkrétnych mužov, ale predstavami fantazií oblečených do potrieb a skúseností emocionálneho charakteru.

Postava otca je znázornením archetypu animus.

Najcharakteristickejšími postavami sú teda otcovské postavy, slávni muži, náboženské postavy, idealizované postavy a mladí ľudia.

Podľa teórie kolektívneho nevedomia, nevedomá identifikácia so zvieraťom alebo jeho premietanie v partnerovi zvyčajne vyvoláva pocit sklamania so skutočnou osobou a spôsobuje životne dôležité a / alebo manželské ťažkosti.

tieň

Tieň je ďalší z hlavných archetypov kolektívneho nevedomia, ktoré má dva rôzne významy.

Foto: pawel szvmanski na Unsplash

Na jednej strane je tieň archetyp, ktorý predstavuje úplnú bezvedomie.

Po druhé, tieň odkazuje na nevedomý aspekt osobnosti ľudí, charakterizovaný znakmi a postojmi, ktoré vedomé ego neuznáva ako svoje vlastné.

Tieň je vysoko relevantným archetypom pre konceptualizáciu teórie kolektívneho nevedomia, pretože ukazuje, že všetky osobné a kolektívne psychické dispozície nie sú vedomím prevzaté kvôli ich nekompatibilite s osobnosťou.

Vedomá osobnosť teda odmieta veľké množstvo psychických prvkov, ktoré nezmiznú, ale namiesto toho si vyvinú antagonistického agenta seba samého v bezvedomí.

Tento antagonistický agent vedomého ja je reprezentovaný archetypom tieňa a je vyjadrený cez všetky tie osobnostné črty a správanie, ktoré sám neakceptuje ako svoj vlastný a definujúci, a ktoré sa skrývajú pred ostatnými.

človek

Táto osoba je archetypom, ktorý antagonizuje tiene. To znamená, že ide o nevedomú stránku seba samého, ktorú chce niekto zdieľať s ostatnými.

Sociálne siete maximalizovali vystavenie verejnosti a spôsob, ako ukázať ostatným ľuďom, ako sa máme alebo čo chceme ukázať o sebe.

Archetypálna osoba obsahuje všetky tie podvedomé prvky, ktoré človek prijíma ako súčasť svojho verejného obrazu. Aspekty vzťahujúce sa na archetyp osoby sú v súlade s vedomou časťou jednotlivca, takže jednotlivec ho používa ako definujúcu súčasť seba samého.

sám

Mandalas sú reprezentáciou jednotlivca v bezvedomí.

Nakoniec, piaty hlavný archetyp Carl Jung je ja, ktoré je definované ako ústredný archetyp kolektívneho nevedomia.

Tento archetyp predstavuje posledný krok v procese individualizácie osoby. V tomto zmysle sa rozumie, že ja je archetypálnym obrazom totality, prežívanou ako transpersonálna moc, ktorú udeľuje životu.

Ďalšie príklady archetypov

Hoci anima, animus, tieň, človek a ja sú hlavné archetypy, podľa teórie kolektívneho nevedomia existuje niekoľko rôznych archetypov.

Podľa Carl Jung sú ostatné archetypy menej dôležité pre formovanie kolektívneho nevedomia ako tých hlavných päť. Zdá sa však, že každá z nich má špecifickú funkciu.

V tomto zmysle je možné archetypy Carl Jung klasifikovať rôznymi spôsobmi. Existujú archetypálne udalosti, ako je narodenie alebo smrť, archetypálne témy ako stvorenie alebo pomsta a archetypálne postavy ako mudrc alebo otec.

Niektoré z archetypov, ktoré nie sú hlavnou témou teórie kolektívneho nevedomia, sú uvedené nižšie.

matka

Podľa teórie kolektívneho nevedomia predstavuje matka archetypálny obraz, ktorý umožňuje osobe odhaliť správanie súvisiace s materstvom, tak ako to predkovia zažili.

Otec

Archetyp otca tvorí autoritu, ktorá na základe jeho príkladu vedie nevedomie jednotlivca o tom, ako žiť.

Hrdina

Podľa Carla Junga je hrdina ďalšou dôležitou archetypálnou postavou. Vzťahuje sa na obraz moci, ktorý sa vyznačuje bojom proti tieňu, to znamená časťou podvedomia, ktorú vedomie odmietne.

Hrdina je archetyp, ktorý umožňuje držať na uzde všetko, čo by nemalo napádať sociálnu sféru, aby sa nepoškodili.

Šašo

Smiech a pozitívny prístup k životu. Snaží sa neustále rozosmiať svojich blízkych priateľov a urobiť z tohto sveta príjemnejšie a zábavnejšie miesto. Zvyčajne sú to však ľudia s mnohými hlbokými tieňmi, ktorí používajú humor na maskovanie svojho strachu alebo bolesti.

Vie, ako akceptovať kritiku, ale môže byť voči ostatným veľmi frivolný, pretože sa nikdy nefiltruje.

Múdri

Múdry človek je archetypálnou postavou, ktorej hlavným cieľom je odhaliť hrdinu. Hrdina je archetyp, ktorý bojuje s odhodlaním proti tieni, ale koná nereflektívnym spôsobom.

V tomto zmysle mudrc prináša reflexiu a racionálnosť hrdinovho výkonu s cieľom rozvíjať prispôsobenejšie a efektívnejšie správanie.

Trickser

Trickser, tiež známy ako trickster, je archetyp, ktorý je zodpovedný za zavádzanie vtipov a porušovanie stanovených pravidiel.

Nastavuje pasce a paradoxy na fungovanie hrdinu a slúži na preskúmanie toho, do akej miery sú zákony vhodné a / alebo zraniteľné.

Nevinný

Tento archetyp je označený ako naivný, zasnený, neskutočný. Dôverujte každému a prejavte pozitívny postoj voči akejkoľvek nepriazni. Žije bezstarostne a jeho cieľom je byť šťastný.

Správca

Opatrovateľ je profil, ktorý zakladá svoju existenciu na ochrane a pomoci druhým. Cíti sa silnejšia ako ostatné a chová sa takmer materskou cestou, aby sa vyhla akémukoľvek poškodeniu jej chrániča.

Jeho slabou stránkou je, že je archetypom, ktorý je veľmi náchylný na zneužívanie inými ľuďmi, ktorí sú si vedomí jeho dobrého charakteru. Je veľmi veľkorysý a súcitný, ale ak bude mať plné zuby, bude obviňovať všetky obete, ktoré robí pre ostatných.

priateľ

Tento profil má ako svoju najväčšiu túžbu pocit spolupatričnosti. Nevzdá sa pri hľadaní ľudských vzťahov a je bežné, že sa integruje do rôznych komunít, aby našiel miesto, kam sa zmestí.

Sú čestní a vážia si kolektív nad jednotlivcom, ale môžu prejaviť aj negatívny a dosť cynický postoj.

Povstalec

Tento archetyp, tiež známy ako „psanec“, vyniká úsilím zmierniť to, čo podľa nich nefunguje. Neveria v uloženia a cítia sa spokojní, keď myslia inak ako ostatní.

Nezávislé, charizmatické, provokatívne alebo inšpiratívne, ale aj agresívne, obsedantné alebo sebazničujúce.

Milenec

Naj vášnivejší archetyp. Je citlivý a najviac zbožňuje lásku, náklonnosť a všetky harmonické sentimentálne väzby. Jeho najväčšou obavou je, že sa necíti chcieť, a preto je schopný stratiť svoju vlastnú identitu, aby potešil svojho milovaného.

Verte vo všetky formy lásky, nielen v emocionálny alebo sexuálny vzťah. Od materského po milujúci vzťah, ktorý sa dá vytvoriť v ich pracovnom prostredí.

Guvernér

Archetyp vodcu. Jednotlivec, ktorý sa chce dostať do centra pozornosti a vykonávať úlohy podľa svojich kritérií. Situáciu majú vždy pod kontrolou a je pre nich ťažké delegovať ju, pretože si myslia, že jedine dosahujú dokonalosť, ktorá je ich posadnutosťou.

Aj keď jeho spôsob prevzatia zodpovednosti je v mnohých ohľadoch kľúčový, jeho despotický a autoritatívny štýl môže spôsobiť nepríjemné pocity tým, ktorí sú mu blízki. Nenávidí chaos.

Kúzelník

Osoba ideálov a charizmatická zároveň. Vďaka svojej zvedavosti je neustále v procese transformácie, aby vedel všetko, čo sa deje vo vesmíre. Rád prispieva novými nápadmi a filozofickými koncepciami.

Problém je v tom, že môže skresliť každý deň a zmeniť pozitívny na negatívny. To znamená, že napĺňa profil manipulátora, kde jeho myšlienky prevažujú nad ostatnými.

Tvorca

Tvorca nie je spokojný s tým, čo má k dispozícii. Snaží sa vytvoriť niečo nové, ktoré nesie jeho pečiatku a ktoré zmení jeho prostredie alebo svet. Cenia si slobodu a sú veľmi zasnené, natoľko, že to je ich najväčšia slabina. Trávia viac času premýšľaním, než tvorením, než činením.

Obdivujú talent a predstavivosť, ale trpia aj tvorivými blokmi, ktoré sa menia na frustráciu. Umelci sú dokonalým príkladom tohto archetypu.

Prieskumník

Nepokojný človek so želaním objaviť. Cestovanie je jeho vášeň a nebojí sa presúvať z jedného miesta na druhé, aby sa živil novými kultúrnymi koncepciami, nápadmi alebo dokonca filozofickými poznatkami.

Je verný svojim zásadám, ale jeho dobrodružný štýl mu nedovolí držať sa akejkoľvek práce alebo romantického vzťahu, ktorý by ho spájal s konformitou.

Referencie

Baker, D. (ed) (2012). Oxfordská príručka o histórii psychológie: globálne perspektívy. New York, USA: Oxford University Press.
Carl Gustav Jung (2005). Kompletné práce. Zväzok 12. Psychológia a alchýmia. I. Úvod do náboženských psychologických problémov alchýmie. II. 3. D. O symbolike seba samého. Madrid: Editorial Trotta. pp. 20, § 22.
G. Jung, archetypy a kolektívne podvedomie (Londýn 1996), s. 183 a s. 187.
Gentile, B. and Millar, B. (2009). Základy myslenia psychológie: Psychológia v minulosti. Thousand Oak, USA: Sage.
Pickren, W. a Dewsbury, D. (2002). Poznávanie perspektív v histórii psychológie. Washington, USA: APA
G. Jung, "Psychology of Transference", Collected Works Vol. 16 (London 1954), s. 311-328.

JUNG ARCHETYPY: DEFINÍCIA, VLASTNOSTI A TYPY - PSYCHOLÓGIA - 2024