- Pozadie
- Čo je antropológia?
- Archeologické školy
- Čo študuje archeologická antropológia?
- Príklady štúdie
- Referencie
Archeologická antropológia je veda v stavebníctve s použitím oboch techník archeológie a antropológie. Snaží sa poznať interakcie medzi kultúrnymi subsystémami, ktoré tvoria grafické spoločnosti; to znamená tých, ktorým chýba písomná forma.
V poslednej dobe táto veda pokročila v štúdiu materiálnych a nehmotných prejavov študovaných národov. Na tento účel má svoj vlastný teoretický a metodologický orgán. Východisko pre túto vedu je snaha vysvetliť, aké prehistorické ľudské bytosti boli a ako interagovali.
Jeho počiatočným základom bolo štúdium materiálnych prvkov nájdených pri archeologických vykopávkach. Hľadanie však viedlo k pochopeniu, že môže slúžiť na porozumenie všetkým starým, starodávnym a súčasným kultúram.
Analýza už zaniknutých kultúr sa uskutočňuje pomocou diachronických štúdií, ďaleko od skúseností vedcov. K štúdiu súčasných negrafických kultúr sa pristupuje zo synchrónnej analýzy v súlade so skúsenosťami odborníkov.
Pozadie
Tí, ktorí boli pôvodne vážnymi lupičmi, dali prednosť ľuďom, ktorí sa zaujímali viac o vedomosti ako o poklady. Taký bol prípad Heinricha Schliemanna (1822 - 1890), buržoázneho narodeného v Meklenbursku (Nemecko), syna skromného protestantského farára. Chlapec sa zamiloval do The Iliad a The Odyssey, pretože ich otec im prečítal skôr, ako išiel spať.
Chlapec mal tri talenty: potenciál pre jazyky, obchodnú schopnosť a veľkú zvedavosť. V 20 rokoch hovoril 13 jazykmi, keď mal 30 rokov, bol už podnikateľom, v 50 rokoch odkryl Troy a dal archeológii život.
Archeológia sa rýchlo formovala a stala sa vedou pre opis a interpretáciu antických kultúr. Táto veda skúma konštrukcie, umelecké diela, náčinie a rôzne formy písania.
Jedným z problémov s agrafickými kultúrami je to, že nemajú vlastný kameň Rosetta. Bola taká, ktorá umožnila odborníkom porozumieť egyptským hieroglyfom, keďže preklad už bol známy v dvoch rôznych písmach.
Čo je antropológia?
Antropológia je veda, ktorá študuje človeka na základe jeho fyzických vlastností a kultúrnej výroby. Uskutočňuje sa v jedenástom storočí a jeho štúdium je možné prerušením náboženských dogiem a objavením sa výskumu bez predsudkov viery.
Antropologická veda však siahla až do 20. storočia vodotesnými priestormi s tmavými oblasťami. Absencia písomných záznamov často bránila pochopeniu kultúry a jej protagonistov.
Počas prvého polstoročia sa výskumom vyznačovali Európania a ich čisto archeologické návrhy. Jeho proces mal extrahovať, odhaľovať, klasifikovať objekty a maximalizovať ich dátum uhlíkom 14.
Archeologické školy
V roku 1962 napísal americký Lewis Binford archeológiu ako antropológiu. Tam navrhuje metodiku na štúdium človeka z artefaktu.
O päť rokov neskôr archeológ Kwan Chi Chang, tiež zo Spojených štátov, rozvíja komplexnú víziu, aby porozumel zisteniam. Medzi nimi otvárajú nové chodníky známe ako americká archeológia.
Niekoľko škôl kráča paralelne. Klasika pracuje s výpočtom a analýzou samotného objektu. Evolucionista sa zameriava na zmeny v prostredí.
Tretia škola, procesná škola, umožňuje učiť sa od predmetu a porozumieť adaptácii človeka na životné prostredie. Nakoniec sa objaví systémový systém, ktorý je založený na pochopení štruktúry a sociálnych procesov, ktoré sa vyskytujú okolo študovaného prvku.
Do roku 1995 sa myšlienka tejto vedy začlenila do štúdií, dokumentov a návrhov na univerzitách. V tejto vede sa syntetizujú procesy antropológie a archeológie.
Čo študuje archeologická antropológia?
Vychádza z viac ako kvalitatívneho a snaží sa porozumieť nemgrafickým spoločnostiam prostredníctvom troch subsystémov. Najprv si prečítajte technologické informácie; to znamená, že prvky technofact, akékoľvek zariadenie alebo zariadenie, ktoré boli navrhnuté a vyrobené ľuďmi.
Potom ide do sociálnej organizácie: sociálno-faktické prvky. Ide o nehmotné alebo nehmotné stavby. Sú to príbuzenské vzťahy, predstavy viery alebo výrokové štruktúry v sociokultúrnych konvenciách.
Tretie je ideologické: prvky ideofact. Sú konštruktmi na implantovanie myšlienkových línií ako nástroja sociálno-psychologickej dominancie držiteľmi moci.
Archeologická antropológia sa preto spolieha na objekty, sociokultúrne a ideologické štruktúry, aby mohla študovať ľudí, ktorí týmto elementom dávajú telo. Cieľom je pochopiť a vnímať evolučnú líniu kultúr.
Príklady štúdie
S touto vedou môžete študovať nielen kultúry praveku, ale aj mnohé súčasné. Hľadá sa poznať tie kultúry, ktoré aj bez písania vytvárajú ústne príbehy, hudbu, piesne, náboženské návrhy a spoločenské konvencie.
V akejkoľvek vidieckej komunite, kde je písomný prejav nulový, sa archeologická antropológia môže venovať pochopeniu sociálno-kultúrneho fenoménu z jeho integrálnej produkcie. Niektoré konkrétne prípady budú uvedené nižšie:
- Súčasťou tejto vedy je štúdia o kremáciách, ako je napríklad štúdia Francisca Gómeza Bellarda z Univerzity Complutense. Jeho cieľom je porovnávať bez písomného vysvetlenia dôvody tohto postupu v rôznych spoločnostiach.
- Možno tiež pracovať na sociálnych konštruktoch, ako sú graffiti. Z hĺbky toho, čo je napísané na stenách, môžu odhaliť charakteristiky tam vyjadrenej spoločnosti.
- Je možné študovať starodávne prejavy duchovných rituálov latinskoamerických kultúr.
Referencie
- Bellard, FG (1996). Antropologická analýza kremácií. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. Fakulta právnickej medicíny. Lekárska fakulta. Univerzita Complutense. Španielsko. Obnovené na adrese: books.google.es
- Rodríguez, JA (1986). Teoretické a metodologické plánovanie sa týkalo výskumu. Zápisy z Národného ústavu latinskoamerickej antropológie a myslenia, 11., 163-191. Argentína. Získané v: magazines.inapl.gob.ar
- Rodríguez, GR (2001). Smudge Pits: archeologické myslenie medzi Binfordom a Hodderom. Minius: Časopis Katedry histórie, umenia a xografie, (9), 9-24. Univerzita Vigo. Španielsko. Získané na: minius.webs.uvigo.es
- S / D, archeologická antropológia. Obnovené na: sociologyguide.com
- UC Santa Cruz. Archeologická antropológia. Obnovené na: anthro.ucsc.edu