4 TOLTECSKÉ SLÁVNOSTNÉ CENTRÁ A ICH CHARAKTERISTIKA - HISTÓRIE - 2025

Na slávnostné centier či chrámami Toltecs boli okrsky, kde bola daň zaplatená bohmi. Nachádzali sa v centre svojich miest a bola to kamenná stavba, veľká.

Okolo tejto stavby boli ďalšie kamenné budovy, v ktorých sídlili vládnuce a kňazské triedy. Vstavané z nie tak odolných materiálov, ako je napríklad adobe, a iných rýchlo sa kaziacich materiálov, boli domy poľnohospodárov, obchodníkov a remeselníkov, ktorí obývali mesto.

Toltécká pyramída Tula.

Takto boli ceremoniálne centrá Toltékov tie, ktoré sa nachádzali v centre ich miest, určené na uctievanie svojich božstiev. Mestá ako Tula mali vzhľadom na svoju veľkú populáciu veľké slávnostné centrá.

Niektorí historici naznačujú, že Toltékovia sú mýtickí, že vynález Aztékov sa vyhlasuje za dedičov majstrov. Nahuatlské legendy hovoria, že Toltékovia sú zakladateľmi civilizácie a mali veľký vplyv na umenie a kultúru, najmä na Aztékov.

Národy, ktoré tvorili domorodé Mexiko (Mayovia, Aztékovia, Tolténi, Olmecovia atď.), Mali pri výstavbe svojich sídelných sídiel osobitnú štruktúru.

Ceremoniálne centrá Toltékov

1 - Tula

Nachádza sa na pobreží, v štáte Quintana Roo. Keďže bola na komerčnej ceste, mala móla.

Mesto bolo zasa pripravené na obranu. Vplyvy Otomi, ako Chichén Itzá. Medzi jeho najdôležitejšie centrá patria Hrad, Chrám V a Chrám fresiek.

Vlysy Tula majú vyobrazenia bojovníkov, mocných zvierat a mýtického pernatého hada, všetky sprevádzané ľudskými pozostatkami, ako sú kosti a lebky.

Atlanťania v Tule sú figúrami bojovníkov so šípkami a štítmi a prsnými telami zdobenými motýľmi.

Tulaov vplyv dosiahol tak ďaleko ako Stredná Amerika. Ich jazyk bol Nahuatl a používali ho aj Aztékovia.

Tolténi dobyli mesto Teotihuacán do roku 750 nl a usadili sa v ňom. Vojenská kasta sa chopila moci, vysídlila náboženstvo a stala sa militaristickým štátom. Do roku 1168 dobyli jeho kapitál Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli alebo oltár lebiek je Toltécké stvorenie, vyrobené alebo ozdobené lebkami a ľudskými pozostatkami, na ktorom boli nahromadené mŕtvoly tých, ktorí boli obetovaní v obradoch.

Konkrétne to bola štruktúra vytvorená z stĺpikov, ktoré sa používali na špízovanie lebiek obetí.

Považuje sa za architektonický prvok typický pre Toltékov. Bola koncipovaná ako druh platformy a okrem zavesenia lebiek boli umiestnené aj iné časti tela, ako sú ruky a uši.

Obete boli často vojnovými zajatcami a obete sa považovali za užitočné na ochranu plodín a zachovanie plodnosti.

V skutočnosti bolo cieľom vojny vziať väzňov v každom dobytí a ponúknuť ich bohom.

3 - Huacapalco

Huacapalco bolo sídlom Toltéckej ríše predtým, ako sa presťahovala do mesta Tula. Je to najstaršie miesto ľudského osídlenia v štáte Hidalgo.

V sociálnej a kultúrnej oblasti to bolo veľmi dôležité a na tom sa zbližovali rôzne starodávne mezoamerické spoločnosti.

4 - Chichen Itza

Aj keď je to mayské mesto, malo silný vplyv na Toltéky, pretože boli známi svojimi skvelými stavebnými schopnosťami.

Iní historici sa naopak domnievajú, že štýl výstavby bol v skutočnosti rozšíreným spôsobom výroby budov v regióne, a nie najmä vplyvom skupiny Toltec.

V 10. storočí došlo k sporu medzi Topiltzinom Quetzalcoatlom, najvyšším kňazom a bohom vojny. Vojnovým bohom bol víťaz, a tak Topiltzin utekal so svojimi stúpencami na juh, smerom k Mayom na pevnine a na mori, až dokázal dobyť mesto Chichén Itzá, čím sa stal jeho hlavným mestom. Toto víťazstvo sa uľahčilo zrútením mayskej civilizácie.

Mayovia nazvali svojho nového kráľa Kukulkána. Vyskytla sa zmes náboženstiev, ktorú uľahčila predchádzajúca podobnosť vierovyznania všetkých mezoamerických národov.

Charakteristickým rysom Chichen Itzá je posvätná cenota alebo studňa obetí, kde sa bohom skutočne darovali materiálne obete.

Chrám alebo hrad Kukulkan a Step Pyramid. Chrám má 365 krokov, 91 na každej strane a konečná platforma je 365.

Dvakrát ročne, počas jesene a prameňov, je možné vidieť tieň, ktorý sa hadie až po hadovú sochu nachádzajúcu sa nižšie.

V mestách Tula a Chichén Itzá sa našli rôzne figúrky vytesané do kameňa, spojené s loptovými hrami alebo na posvätných miestach alebo priamo spojené s bohom dažďa.

Jedným z nich je chacmol, sediaca kamenná figúrka, naklonená, pozerajúca do strany a držiaca nádobu vo svojom bruchu.

Rôzne názory hovoria o význame alebo užitočnosti postavy. Medzi nimi sa hovorí, že by to mohol byť oltár na umiestňovanie obetí, ako je jedlo alebo iné, alebo ako obetný kameň.

Iní špekulujú, že to môže byť boh ako taký, druh sprostredkovateľa alebo najmä nejaký bojovník.

Dedičstvo a vplyv na Mayov

Na polostrove Yucatánci Mayovia úplne prijali zásady toltéckej sochy, rozvíjali ju a rozširovali.

Mayovia a Toltékovia mali široký vzťah, pričom Mayovia mali okrem iného vplyv na architektúru, sochárstvo, náboženstvo, obradné obrady.

Pravdepodobne rozšírenie toltéckych zvykov a kultúry malo svoj pôvod v obchodných vzťahoch Toltékov so zvyškom mezoamerických národov a to zase súviselo s vojenskými zámermi Tule, ktoré sa vyskytovali takmer počas celej svojej histórie.

Okrem vplyvu na mayské obyvateľstvo Toltékovia mali silné zastúpenie aj v iných spoločnostiach nachádzajúcich sa v oblastiach ako Huasteca, Totonacapan, El Tajín a Yucatánsky polostrov.

Referencie

1. Delgado de Cantú, G. (2002). História Mexika. Mexico City, Pearson Education.
2. Veľké slávnostné centrá a ich funkcia. Obnovené z adresy chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztecs a Incas. Obnovené zo stránky san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Chrám nového ohňa v Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Obnovené zo stránky famsi.org.
5. Tzompantli. Získané z museodelaciudadqro.org.
6. Monte Alban. Získané z artehistoria.com.
7. Flores, E. Digitálne poznámky a dotazníky podľa triedy: Dejiny mexického umenia a architektúry. Získané z adresy uaeh.edu.mx.