30 KMEŇOV AMERICKÝCH INDIÁNOV A ICH ZVYKOV - HISTÓRIE - 2026

Na indiánske kmene sú tvorené radom odlišných etnických skupín a kapiel, z ktorých mnohí prežívajú ako suverénny a neporušené národov.

Tisíce rokov predtým, ako Christopher Columbus pristál na ostrove Guanahani, nomádski predkovia domorodých Američanov objavili Ameriku pred prekročením pozemného mosta medzi Áziou a Aljaškou pred viac ako 12 000 rokmi.

V skutočnosti sa odhaduje, že približne 50 miliónov pôvodných obyvateľov už obývalo americký kontinent, keď prišli Európania, a približne 10 miliónov obývali územie, ktoré je dnes známe ako Spojené štáty americké.

Tu vám nechávame informácie o kmeňoch amerických indiánov, ich zvykoch, životnom štýle, ich slávnych bojovníkoch a náčelníkoch.

Všeobecné charakteristiky

Domorodí Američania obývali Kaliforniu 19 000 rokov a možno tieto krajiny obývali už dávno. Títo prví obyvatelia prekročili pozemný most cez Beringov prieliv z Ázie na Aljašku, až kým nedosiahli na juh, teraz nazývaný Kalifornia.

Najstaršia ľudská kostra objavená v Kalifornii (a pravdepodobne v Severnej Amerike) má okolo 13 000 rokov. Na ostrove Santa Rosa bola objavená kostra s názvom „Arlington Springs Man“.

Vzhľadom na vynikajúcu zásobu potravín a mierne podnebie domorodé obyvateľstvo prežilo v Kalifornii a odhaduje sa, že pred príchodom Európanov tu žilo 300 000 pôvodných obyvateľov.

Indické kmene nachádzajúce sa v Kalifornii boli izolované kmene z iných regiónov a dokonca z tých istých kmeňov v Kalifornii. Táto izolácia bola spôsobená reliéfmi, ako sú vysoké pohoria a dlhé púšte.

Kalifornia má zvyčajne mierne podnebie, a preto Indovia, ktorí tam žili, mali na sebe len veľmi malé oblečenie. V niektorých chladnejších oblastiach používali v zime kožušinu. Epidémie, ako je malária, zničili pôvodnú populáciu Kalifornie. Jeho populácia klesla z približne 200 000 v roku 1800 na približne 15 000 v roku 1900.

Kalifornia domorodých amerických kmeňov

1 - kmeň Yana

Ishi, posledná indická Yana

Yana znamená „Ľudia“ v ich jazyku Hokan. Na začiatku 18. storočia žila Yana v hornom údolí rieky Sacramento a priľahlých východných úpätiach. Nadmorská výška jeho územia sa pohybovala od 300 do 10 000 stôp.

Populácia Yana domorodcov pravdepodobne mala menej ako 2 000 jedincov. Posledným divokým Indom v Amerike kmeňa Yana bol Ishi, ktorý sa v roku 1911 putoval zo svojej rodnej vlasti neďaleko Oroville v Kalifornii.

Kmeň Yana vykonal rituály, aby priniesol šťastie poľovníkom alebo oslávil chlapcov a dievčatá, ktorí vstupujú do dospelosti, ale o ich zvykoch je známe len málo.

2- kmeň Yuki

Kultivátory kmeňa Yuki

Usadili sa v severozápadnej Kalifornii a ich jazykom bol Yukian. V roku 1770 sa odhaduje, že mali populáciu 2 000 Indiánov a do roku 1910 ich zostalo len 100. Yuki boli najväčší kmeň štyroch kmeňov zjednotených rodinou juhoslovanského jazyka, ktorým hovorili iba oni.

Kultúra Yuki bola iná ako kultúra zvyšku severozápadných kmeňov a tiež odlišná od kultúry väčších skupín na juhu a východe, ktoré považovali Yuki za drsných horských ľudí. Územie Yuki sa nachádzalo v pohorí Coast Coast Range, členitom území.

Zahŕňal oblasť pozdĺž horného toku úhora nad severným výbežkom, s výnimkou časti južného úhora, ktorú zaberalo Huchnom. Kŕmili hlavne jelene, žalude a lososy, ktoré lovili kopijami, sieťami a rukami.

Yuki považoval obrad za dôležitý a mal mnoho zvláštnych zvykov, ktoré sa týkali mladých ľudí, ktorí dosiahli dospelosť. V januári a máji sa konal Acorn Sing, veľmi radostný obrad, ktorý sa uskutočnil s potešením pre Taikomol, tvorcu sveta Yuki, aby sa zabezpečila dobrá žatva žalúdka.

Pri zvláštnych príležitostiach tancovali muži a ženy Yuki spolu, na sebe špeciálne čiapky z peria a tanečné sukne. Pred každou bitkou by Yuki vykonal vojnový tanec a oslávil víťazstvo ďalším tancom.

3- The Paiute

Paiute žena

Usadili sa na centrálnej hranici severovýchodnej a východnej Kalifornie (východné okresy Modoc, Lassen a Mono). Ich jazyk bol od rodiny Uto-Azteca. Podľa sčítania ľudu v rokoch 1770 a 1910 sa jej populácia nemohla zaregistrovať.

Ich územie sa nachádzalo na východnej strane pohoria Sierra Nevada a umiestňovalo kmeň Paiute medzi púšť a veľké povodia kultúry oblasti Nevada. Iba malé percento z celkového počtu Paiutesovcov žilo v dnešnej Kalifornii.

Piniové orechy boli primárnou potravou Paiutes, ich osady záviseli od dodávok tohto semena. Semená indickej ryže, divého raže a chia boli tiež dôležitými zdrojmi potravy pre Paiutes.

Paiutes, ktorý žil neďaleko Mono Lake a v údolí Owens, mal priateľský kontakt s ďalšími domorodými skupinami v Kalifornii, cestoval cez pohorie Sierra Nevada a rokoval s domorodými ľuďmi z kmeňov Yokuts, Miwok a Tubatulabal.

Paiutes obchodoval s borovicovými orieškami za žalude, ktoré rástli na západnej strane hôr. Perly pôvodne pochádzajúce od ľudí, ktorí žili pozdĺž pobrežia, sa používali ako peniaze.

Spoločne slávili úrodu, všetci tancovali v kruhu, kde speváci a tanečníci pri tejto príležitosti nosili špeciálne kostýmy. Tance sa konali na čerstvom vzduchu.

Mnoho skupín Paiutes usadených v údolí Owens sa každoročne zišlo na slávnostný smútok alebo „plačový obrad“, aby si spomenuli na všetkých, ktorí za posledný rok zomreli.

4 - Miwok

Miwokov dom

Usadili sa v centrálnej Kalifornii (Amador, Calaveras, Tuolumne, Mariposa, severné okresy Madera a San Joaquin a južný okres Sacramento). Ich jazyk bol od Penutianovcov.

Jeho približná populácia bola podľa sčítania ľudu v roku 1770 9 000 osôb a podľa sčítania ľudu v roku 1910 to bolo 670 ľudí.

Miwok žil hlavne na úpätí hôr. Miwok z vysočiny závisel od jeleňa ako hlavného zdroja mäsa. Pre planiny Miwok boli losy a antilopy najjednoduchšie potraviny, ktoré sa dali získať. Krmili sa aj menšími zvieratami, ako sú králiky, bobre, veveričky, ale nikdy kojoty, skunky, sovy, hady alebo žaby.

Roviny Miwok tiež kŕmili lososom a jeseterom z vôd delty Sacramento. Ryby a mäso sa varili na otvorenom ohni alebo sa pražili v popole ohňa.

Mali tiež zemné pece vyhrievané kameňmi, ktoré sa používali na pečenie a naparovanie jedla. Väčšina obradov Miwok sa týkala náboženských praktík. Na tieto oslavy nosili špeciálne tuniky a perie pokrývky hlavy.

Mnohé iné tance a oslavy sa konali iba pre zábavu a zábavu. Niektoré tance Miwoku zahŕňali klaunov nazývaných Wo'ochi, ktorí reprezentovali kojoti. Miwok oslávil aj obrad Uzumati alebo medveď grizzly, kde hlavný tanečník predstieral, že je medveďom.

5- Hupa

Hunter Hupa

Usadili sa v severozápadnej Kalifornii (Humboldt County). Ich jazyk bol z jazykovej rodiny Athapaskan. Odhadovaná populácia bola 1 000 pri sčítaní 1770 a 500 pri sčítaní 1910.

Hupa bola blízko kmeňa Chilula a kmeňa Whilkut, ich susedia na západe. Tieto tri skupiny sa odlišovali dialektom od ostatných kalifornských kmeňov Athapaskans.

Ich hlavnou potravou boli žalude a losos a jedli tiež iné ryby, ako pstruh a jeseter. Hupa obchodovala s Yurokom, ktorý žil pozdĺž pobrežia neďaleko ústia rieky Klamath. Od indiánov Yuroku dostali kanoe, soľ (vyrobenú zo sušených morských rias) a slané ryby.

Hupa mala dva hlavné obrady na oslavu nového roku a úrody. Najkomplikovanejšími obradmi Hupy boli Tanec jeleňov a Tanec skokov. Každý z týchto tancov trval 10 dní.

Pri tanci bielej jelenej kože držali tanečníci pri tanci biele jelene. Pred každým tancom existoval dlhý recitál posvätných slov, ktorý líčil pôvod obradu.

Kmene severozápadného pobrežia

Američania Indovia zo severozápadného pobrežia žili v klanoch a mali domorodú populáciu asi 250 000. Títo Američania žili pozdĺž tichomorského pobrežia.

Región, v ktorom obývali, sa rozprestieral od južnej Aljašky po severnú Kaliforniu až po pobrežie Britskej Kolumbie a štátu Washington. Táto oblasť zahŕňa aj niektoré pozoruhodné ostrovy, ako sú ostrovy Queen Charlotte a Vancouver.

6- Chinook

Chinook pár

Indiáni z Číny boli niekoľkými skupinami domorodých kmeňov na severozápadnom pobreží Ameriky, ktoré hovorili s Čínookanom. Títo americkí Indiáni tradične žili pozdĺž rieky Columbia v dnešnom štáte Oregon a Washington.

Boli to veľkí rybári a obchodníci, kŕmili sa výrobkami rieky a oceánu a stavali svoje domy z dosiek, ako aj stavali kanoe z červených cédier.

Mnoho vecí z jeho oblečenia bolo tiež vyrobené z kôry cédrových stromov. Číňania používali tetovanie na ozdobenie svojich koží a hláv v súlade so zvykami svojich ľudí a tento fyzický aspekt im dal prezývku „Flatheads“ alebo ploché hlavy.

Číňania boli priateľskí, neškodní a prirodzene zvedaví ľudia. Číňania postavili totemy, ktoré boli vyrezávané so zvieratami, ktoré symbolizovali ich ochrancov.

7- Nootka

Nuu-chah-nulth žena

Nootka, známa tiež ako Nuu-chah-nulth, boli severoameričania, ktorí žili pozdĺž pobrežného ostrova Vancouver v Kanade a na polostrove Washington. Spolu s Kwakiutlom vytvorili wakashanskú jazykovú rodinu.

Stravovacia strava Nootky zahŕňala losos, vlašské orechy, korene, papradie, vlčí bôb a bobule. V letných mesiacoch sa presťahovali na otvorené pláže a zaoberali sa morským rybolovom.

Rybí olej pre nich slúžil 3 účelom: Znamená to hojnosť, konal ako veľmi cenný komerčný predmet a pred konzumáciou ho jedol s každým kúskom potravy.

Lov veľrýb bol tiež začiatkom letných mesiacov bežnou formou lovu. Potlatch bol veľkým obradom tohto kmeňa a zameriaval sa hlavne na dva aspekty: potvrdenie jednotlivcov kmeňa prostredníctvom dedičstva a distribúcia darov.

Každý jednotlivec, ktorý mal dostať dar na potlatchi, musel sedieť v poradí usporiadanom podľa sociálneho postavenia a dedičného práva. Nootka mal veľmi malý záujem o nebeské telá.

V kmeni Nootka nebol vôbec žiaden „boh“ kult, napriek tomu mali vieru a rituály, aby si zaistili šťastie, ako aj rituály na vyliečenie chorých.

8- Makah

Mladý makah

Makah bol domorodý americký kmeň, ktorý sídlil v extrémnom severozápadnom štáte Washington, kde sa Tichý oceán stretáva s prielivom Juana de Fucu.

Spolu s kmeňmi Nuu-chah-nulth na kanadskom ostrove Vancouver tvoria Makah podskupinu Nootkan pôvodných kultúr severozápadného pobrežia.

Prvý zaznamenaný európsky kontakt bol v roku 1790 so španielskou loďou Princesa Real. Zmluva o zálive Neah z roku 1855 ustanovila rezerváciu, zachovala práva na lov a rybolov v „obvyklých a zvyčajných“ oblastiach tohto kmeňa.

Domorodá populácia asi 2 000 sa v roku 1861 zmenšila na 654, väčšinou v dôsledku epidémií, ako sú kiahne. Veľryby a veľryby charakterizujú tento kmeň a mnoho rituálov okolo veľrýb praktizoval Makah.

Indovia Makah verili v rôzne mytologické postavy z prírodného sveta. Hohoeapbess, ktorý sa prekladá ako „dvaja muži, ktorí vyrábali veci“, sa hovorí, že sú bratmi slnka a mesiaca, ktorí premenili ľudí, zvieratá a krajinu z iného stavu ako predtým.

9 - Haida

Haida totem

Haidovia boli námorníkmi, vynikajúcimi rybármi a poľovníkmi nájdenými v súostroví Haida Gwaii v severnej Britskej Kolumbii. Kmeň Haida žil z produktov Tichého oceánu a staval svoje doskové domy a kanoe z cédrového dreva.

Haida bola jedným zo severozápadných kmeňov, ktoré postavili totemy, ktoré symbolizovali ich strážnych duchov, ktorí strážili svoje rodiny, klany alebo kmene. Mýtický blesk sa zvyčajne nachádza na vrchole totemov.

Legenda hovorí, že tento mocný vták zachytil veľrybu svojimi pazúrmi výmenou za prestížne miesto medzi totemy. Obyvatelia kmeňa hovorili jazykom Haida s názvom „Xaayda Kil“.

10- Tlinglit

Tlingit žena so svojimi deťmi

Tlingitskí Indovia sú indiánmi z južného pobrežia Aljašky v Spojených štátoch a Britskej Kolumbii a na Yukone v Kanade. Názov Tlingit je odvodený od slova, ktoré títo Indovia používajú pre „ľud“.

V Kanade sú dva kmene Tlingitov (nazývané „Prvý národ“). Oba kmene majú vlastnú výhradu. Tlingitskí Indovia žijúci na Aljaške žijú v domorodých dedinách, nie v rezerváciách. Indiáni z Tlingitu používali kanoe vyrobené z dutých guľatiny zo smreka a cédru.

Cestovali po celom severozápadnom pobreží, po riekach a plavili sa po jazerách, aby lovili, lovili a obchodovali. Na vojnu tiež používali kanoe.

Niektoré z ich kanoe používaných na vojnu sú až 18 metrov dlhé. Ženy v Tlingite sú tradične zodpovedné za starostlivosť o deti, varenie a zber rastlín, ktoré majú jesť.

Tradičnou úlohou mužov bolo poľovníctvo a rybolov. Muži boli tiež bojovníkmi. Šéf kmeňov bol vždy muž, avšak muži a ženy mohli byť vodcami klanu.

Tlingitskí ľudia obchodovali s mnohými ďalšími americkými kmeňmi na severozápadnom pobreží. Ich pokrývky alebo „Chilkat“ boli v ostatných kmeňoch vysoko cenené. Prvé kontakty tohto kmeňa s Európanmi boli v roku 1741 s ruskými prieskumníkmi.

V rokoch 1836 až 1840 bolo asi polovicu Tlingitu zabitých chorobami, ktoré spôsobili Európania, vrátane kiahní a chrípky.

Tlingiti boli veľmi duchovní a verili, že ich šamani majú magické schopnosti liečiť choroby, božskú budúcnosť a kontrolovať čas.

Kmene amerického juhozápadu

• Jazyky: Siouan, Algonquian, Caddoan, Uto-Aztecan a Athabaskan.
• Geografia: Suché a skalnaté krajiny s kaktusmi. Horúce a vyprahnuté podnebie. Malé dažde.
• Zvieratá: púštne zvieratá, ako sú plazy a hady.
• Hospodárske zvieratá: Ovce a kozy.
• Prírodné zdroje: kukurica, fazuľa, tekvica, slnečnicové semienka.
• Prijatá kultúra a životný štýl: Boli to poľnohospodári a niektorí kočovní lovci, ako je Navajo.
• Typy domov, domov alebo prístreškov: Poľnohospodári žili v adobe domoch. Lovci žili v Hogans alebo wickiups.

11 - Hopiov

Členovia Hopisu slúžiaci čas v Alcatrazi

Kmeň Hopi bol mierumilovný kmeň, ktorý udržal svoju kultúru nedotknutú kvôli tomu, že žil v izolovaných oblastiach severovýchodnej Arizony.

Medzi mená najslávnejších náčelníkov Hopiov patrili šéf Dan a šéf Tuba. Kmeň Hopi je známy svojou vierou, ktorá zahŕňala bábiky Kachina a proroctvo Hopi.

Hopiov boli roľníci a poľnohospodári. Ich dediny sa nachádzali na vysokých náhorných plošinách severnej Arizony. Názov Hopi znamená „mierumilovný“ alebo „mierový ľud“ v ich utto-aztéckom jazyku.

Náboženstvo a viera kmeňa Hopi sú založené na animizme, ktorý zahŕňal duchovnú alebo náboženskú predstavu, že vesmír a všetky prírodné objekty, zvieratá, rastliny, stromy, rieky, hory, skaly atď. Majú duše.

Kmeň Hopi je silne spojený s bábikami Kachina. Kachinovia predstavujú silné duchovné božstvá, zvieratá alebo prírodné živly, ktoré môžu využiť svoje magické sily na blaho kmeňa, priniesť dážď, uzdravenie, plodnosť a ochranu.

12 - Navajo

Navajo žena so svojím dieťaťom

Kmeň Navajo, tiež známy ako Diné, bol polo nomádsky národ, ktorý žil v púštnych oblastiach juhozápadu v štátoch Arizona, Nové Mexiko, Utah a Colorado.

Kmeň Navajo rázne odolal invázii na svoje územia. Medzi najslávnejších náčelníkov kmeňa Navajo patrili šéf Barboncito a šéf Manuelito. Muži boli poverení lovom a ochranou tábora a ženy sa starali o dom a pôdu.

Muži Navajo chovali ovce a kozy a ženy vyrábali priadzu a vlnu z vlny. Kmeň Navajo hovoril Na-Dené, jazyk známy aj ako Diné bizaad.

Náboženstvo a viera kmeňa Navajo boli založené na animizme, ktorý zahŕňal duchovnú myšlienku, že vesmír a všetky prírodné objekty, zvieratá, rastliny, stromy, rieky, hory, skaly atď. Majú duše alebo liehoviny.

Navajos veril, že duch Yei sprostredkúval medzi ľuďmi a Veľkým duchom a veril, že ovládal dážď, sneh, vietor a slnko, ako aj noc a deň.

13 - Apache

Pevnosť Apache

Kmeň Apache bol divoký, silný a bojový kmeň, ktorý potuloval vyprahlé púštne krajiny v Arizone, Novom Mexiku a Texase. Kmeň Apache statočne odolával invázii Španielov, Mexičanov a nakoniec invázii Američanov.

Medzi najslávnejšie bojové kmene kmeňa Apache patrili Cochise, Geronimo a Victorio. Mali svoj vlastný jazyk, ktorý sa tiež nazýval Apache. Králik bol základom ich výživy, spolu s kukuricou, ovcami a kozami, s ktorými sa často obchodovalo s indiánmi žijúcimi na juhozápade.

Ďalším jedlom v potrave boli fazule, slnečnicové semienka a tekvica. Apache varil pivo vyrobené z kukurice zvané tiswin. Náboženstvo a viera kmeňa Apache bola založená na animizme.

Monštrum Gila bolo pre nich dôležité a jeho symbol znamenal zachovanie a prežitie. Kmeň Apache veril, že ich dych môže zabiť človeka.

14 - The Acoma

Členovia kmeňa Acoma

Acoma alebo „ľudia bielej skaly“ sú jedným z mnohých kmeňov ľudí na juhozápade. Jeho mesto sa nachádza v západnej časti Nového Mexika. Obývali rodinné domy s mnohými rodinami.

Ľudia Acoma žili viac ako 800 rokov na vrchole 350 metrov strmej mesy, ktorá bola pred tisíckami rokov vyrezaná z mohutnej náhornej plošiny riečnou vodou.

Jeho umiestnenie poskytovalo prirodzenú obranu pred nepriateľmi, ktorí sa snažili ukradnúť kukuricu, a táto vyprahnutá krajina je domovom mnohých malých rastlín a živočíchov, ktoré boli zdrojom potravy pre Acoma.

Každý rok sa v Acoma konali festivaly s tancami na počesť dažďa a kukurice, vďačnosť za požehnanie bohov.

Vo svojich posvätných priestoroch nie sú povolené indiánske osoby. Kultúra Acoma dnes existuje napriek skutočnosti, že polovicu obyvateľstva v roku 1599 vyhnal španielsky prieskumník, ktorý tak pomstil smrť brata, ktorý bol zavraždený v tejto oblasti.

Acoma nevykonával odpor a hoci došlo k určitému prechodu na kresťanstvo a misijná práca, naďalej tvrdo pracovali na pestovaní plodín a remesiel, ktoré sa neskôr predávali v Európe a Mexiku za veľké množstvo peňazí, ktoré šli do pokladníc španielskych dobyvateľov.

15 - Mesto Laguna

Laguna Village Pár

Názov tohto kmeňa pochádza z veľkého rybníka, ktorý sa nachádzal neďaleko mesta. Laguna Pueblo sa skladá zo šiestich hlavných kmeňov v Novom Mexiku, 42 kilometrov západne od Albuquerque. V roku 1700 žilo v obci asi 330 obyvateľov.

V roku 1990 žilo v rezerve 3 600 lagúnov. Jeho ľudia hovorili kerezským dialektom. Vo svojej kultúre je náboženstvo a život neoddeliteľné. Slnko je považované za predstaviteľa Stvoriteľa.

Posvätné hory v každom smere, plus slnko nad a krajina dole, definujú a vyrovnávajú svet ľudí Lagúny. Okolo počasia sa točí veľa náboženských obradov a venujú sa dažďu.

Za týmto účelom Indovia Laguna Pueblo evokujú silu katsinov, posvätných bytostí, ktoré žijú v horách a na iných svätých miestach.

16 - Maricopa

Samec Maricopa

Maricopa je americko-indická skupina, ktorej dvesto členov žije s členmi kmeňa Pima v blízkosti indickej rezervácie Gila River a indickej rezervácie Salt River v Arizone.

Koncom 17. storočia bol kmeň Maricopa približne 3 000 a nachádzal sa pozdĺž rieky Gila v južnom centrálnom Arizone.

Kmeňová vláda Maricopy pozostáva z ľudovo zvolenej kmeňovej rady so 17 členmi riadenými ústavou, ktorá bola prijatá a schválená v súlade s Indickým zákonom o reorganizácii z roku 1934.

Jazyk Maricopa je zaradený do skupiny Yumanovcov z jazykovej rodiny Hokan. Kmeňové príjmy pochádzali predovšetkým z poľnohospodárskeho a komerčného leasingu az poľnohospodárskych operácií kmeňa.

Pestovali kukuricu, fazuľu, tekvicu a bavlnu, zbierali fazuľa, orechy a bobule, lovili a lovili králikov v komunálnych jednotkách.

Klany boli patrilineálne, praktikovala sa klanová exogamia a bola povolená polygénia, najmä sororálneho typu. V čele kmeňa bol náčelník, ktorý žil v dedine a ktorého postavenie bolo niekedy zdedené po mužskej línii.

Podľa zvyku boli mŕtvi spopolnení a bol zabitý kôň, ktorý umožnil zosnulým jazdiť na západ k zemi mŕtvych.

17 - Mojave

Mojave žena portrét

Kmeň Mojave (Mohave) sa skladal z dravých domácich lovcov, rybárov a poľnohospodárov. Komunikovali v yumanskom jazyku. Kmeň Mojave sa vyznačoval tetovaním, ktoré zdobilo ich telo.

Medzi mená najslávnejších náčelníkov kmeňa Mojave patrili šéf Iretaba a šéf Hobelia. Tetovanie kmeňa Mojave bolo vyrobené atramentom modrého kaktusu. Tieto tetovania boli vykonané v puberte ako dôležitý rituál prechodu do dospelosti.

Ženy aj muži kmeňa nosili na svojich telách tetovanie a verilo sa, že prinesú šťastie.

Boli tam tiež ochranné tetovania, ktoré Mojaví bojovníci pripravili pri príprave na vstup do boja, verili, že okrem ochrany pred smrťou vnášajú do nepriateľov strach.

18 - The Pima

Pima Dievčatá

Kmeň Pima boli mierumilovní poľnohospodári, ktorí žili v južnej Arizone a severnej Sonore v Mexiku. Kmeň Pima bol potomok starovekých severoamerických Indiánov zvaných Hohokam.

Medzi mená najslávnejších náčelníkov kmeňa Pima patrili šéf Ursuth, šéf Antonio a šéf Antonito. Kmeň Pima hovoril jazykom Uto-Aztécky a nazýval sa „Ľudia rieky“.

Živili sa králikmi, kačicami a riečnymi rybami a zasadili semená kukurice, tekvice a slnečnice. Viera tohto kmeňa bola založená na animizme, ktorý bol ich hlavným bohom „tvorcom Zeme“ (Stvoriteľom Zeme). Okrem iných duchov, ktorých uctievali, najvýznamnejšie božstvo bolo známe ako „Veľký brat“.

19 - San Ildefonso

Batérie v meste San Ildefonso

San Ildefonso bolo meno španielskej misie založenej v roku 1617. Pôvodným názvom tohto kmeňa bol tiež Powhoge, čo znamená „kde tečie voda“.

Usadili sa asi 14 kilometrov severozápadne od Santa Fe V roku 1990 v meste stále žilo približne 350 Indov, z toho asi 1 500 pôvodných obyvateľov.

Kmeň San Ildefonso hovoril dialektom Tewy, jazyka Kiowa-Tanoana. Obrady kmeňa San Ildefonso sa točia okolo počasia a tancovali, aby pritiahli dážď. Vyvolávali moc katsinov, svätých bytostí, moc hor a iných svätých miest.

20 - Kmeň Santa Clara de Asís

Mesto Santa Clara

Názov mesta Tewa pre mesto Santa Clara de Asís je Capo. Tento kmeň sa nachádzal v meste Santa Clara na brehu Rio Grande, asi 25 kilometrov severne od Santa Fe.

V roku 1780 mala populáciu približne 650 Indov a asi 1500 v roku 1500. V roku 1990 žilo v Santa Clare 1 245 Indov. Domorodí Američania v Santa Clare hovorili s dialektom Tewy.

Verili v Slnko ako predstaviteľ stvoriteľského Boha a ich rituály boli vždy spojené s počasím, ich tance mali nazývať dážď.

Vlády domorodých obyvateľov Santa Clary pochádzali z dvoch tradícií: kaucie ako hlavného alebo vedúceho ľudu a vojnových kapitánov.

V Santa Clare „letné a zimné“ caciques „vládli“ konsenzom vodcov dedín a mali posledné slovo vo všetkých veciach.

Kmene amerických plání Mississippi

Američania, ktorí obývali územie súčasného štátu Mississippi, viedli životný štýl v dobe kamennej: mali iba kamenné náradie a základné zbrane, nikdy nevidel koňa a nepoznali koleso.

21 - Sioux

Rytina znázorňujúca pohreb v Siouxu

Kmeň Sioux bol kmeňom domorodcov, ktorí pevne odolali invázii bielych. Mená najslávnejších náčelníkov, ktorí viedli kmeň Sioux do boja, boli: Sediaci býk, Red Cloud, Gall, Crazy Horse, Rain in the Face a Kicking Bear (Kick bear).

Medzi slávne konflikty patrili vojny Siouxov (1854 - 1890), vojna Červeného oblaku (1865 - 1868), bitka o Bighorna malého v roku 1876 a otrasy Phantom Dance v roku 1890.

Kmeň Sioux bol známy svojou kultúrou poľovníctva a vojny. Komunikovali v Siouanskom jazyku. Ich hlavnými zbraňami boli luky a šípy, sekery, veľké kamene a nože.

Náboženstvo a viera kmeňa Sioux bolo založené na animizme. V mytológii Lakota Sioux je Chapa bobrovým duchom a symbolizuje národnosť, prácu a starostlivosť. Sioux veril v Manitou, Veľkého Ducha.

22 - Comanche

Rôzne portréty osobností Comanche

Kmeň Comanche bol veľmi priateľský indický kmeň nachádzajúci sa v južných oblastiach veľkých rovín. Bolo známe, že sú vynikajúcimi jazdcami. Prudko bojovali proti nepriateľským kmeňom a odolali bielej invázii svojich krajín na veľké planiny.

Medzi mená najslávnejších náčelníkov kmeňa Comanche patrili šéf El Sordo, šéf Buffalo Hump, Quanah Parker a šéf White Eagle.

Komunikovali v utto-aztéckom jazyku. Krmili mäso všetkých zvierat, ktoré boli k dispozícii v ich krajine: byvol, jeleň, los, medveď a divá morka.

Tieto potraviny bohaté na bielkoviny boli sprevádzané divými koreňmi a zeleninou, ako sú špenát, prérie, zemiaky a ochutili ich jedlo divými bylinkami.

Jedli tiež bobule a divé ovocie. Keď bolo málo zvierat na kŕmenie, kmeň jedol sušené byvolie mäso zvané pemmican. Ich viera bola animista, verili v Manitou, Veľkého Ducha.

23 - Arapahoes

Pekný nos, Araphoe Warrior

Kmeň Arapaho bol ľudom, ktorý mal tajné bojovnícke spoločnosti. Arapahoes statočne odolal bielej invázii do Veľkých plání spolu so svojimi spojencami Cheyenne a Sioux. Mená najuznávanejších náčelníkov kmeňa boli hlavný ľavý ruku, malý havran a hlavný ostrý nos (hlavný špičatý nos).

Podobne ako Comanches kŕmili mäso všetkých zvierat, ktoré boli k dispozícii v ich krajine: byvol, jeleň, los, medvede a divé morky, jedli tiež bobule a divé ovocie, a keď zvieratá boli vzácne, jedol kmeň. sušený byvol, nazývaný pemmican.

Ich viera bola animistami ako kmene tejto oblasti Mississippi, verili v Manitou, Veľkého Ducha.

24- Čierne nohy

Muži kmeňa Blackfoot

Kmeň Blackfoot, tiež známy ako Siksika, bol krutým a bojovným indickým národom, ktorý sa podieľa na mnohých konfliktoch medzi kmeňmi v Severnej Dakote a Južnej Dakote.

Kmeň Blackfoot statečne odolal bielej invázii ich krajín do Veľkých plání. Mená najznámejších náčelníkov kmeňa Blackfoot alebo kmeňa Blackfoot zahŕňali šéfa rannej sovy, šéfa červenej vrany, šéfa žltého koňa, šéfa červeného peria a šéfa obyčajného králika.

Kmeň Blackfoot bol kočovný lovec-zberač, ktorý žil na hordách a lovil byvolov, jeleňov, losov a horských oviec. Jedinou rastlinou pestovanou kmeňom Blackfoot bol tabak.

Muži mali na starosti poľovačku na jedlo a ochranu tábora a ženy mali na starosti dom. Široký rozsah kmeňa sa tiahol od rieky Missouri na sever k Saskatchewanu a na západ po Skalnaté hory.

Hovorili v algonquianskom jazyku. Verili v Manitou, Veľkého Ducha. A meno Indov kmeňa blackfoot nazývalo ich najvyššiu bytosť „Apistotoke“.

Severné lesné kmene

Región severného lesa je región so širokou škálou stromov a rastlín a rôznorodosťou jazier, riek a potokov. Podnebie je založené na štyroch ročných obdobiach s veľmi výraznými zimami.

25 - Iroquois

Iroquois ženy

Indi Iroquois sú domorodými Američanmi, ktorí žili v severovýchodnom USA vo východnej lesnej oblasti, ktorá zahŕňa štát New York a najbližšie okolité oblasti.

Iroquois sa pôvodne nazývali Kanonsionni, čo znamená „ľudia z Longhouse“ (meno útočiska, v ktorom žili), dnes sa však nazývajú Haudenosaunee.

Pôvodne túto skupinu tvorilo päť kmeňov, ale v roku 1722 sa k irequoisovmu národu pripojil šiesty kmeň a stal sa známym ako šesť národov.

Boli to poľovníci a zberači, poľnohospodári a rybári, ale ich strava pochádzala z poľnohospodárstva. Iroquois sú dobre známe pre svoje masky, ktoré používali výlučne pre náboženské účely. Masky boli považované za posvätné a mohli ich vidieť niekto, kto nebol členom tohto kmeňa.

26 - The Algonkin

Algonkinov tanečný rituál

Algonquiánske národy boli rozsiahlou sieťou kmeňov, zhromaždených hlavne rodinou jazyka, ktorým hovorili: Algonquian. Algonquíny boli patriarchálne, čo znamená, že kmeň bol spoločnosťou, ktorej vládli a viedli ľudia.

Lovecké územie prešlo z otca na syna. Náčelníci zdedili tituly od svojich rodičov. Aj keď išlo o kmeň s rôznymi náčelníkmi, konečné rozhodnutie sa zrodilo na základe konsenzu názorov. Algonquíny verili, že všetky živé veci si zaslúžia rešpekt.

Pevne verili v rešpektovanie životného cyklu, či už to bolo pozorovanie sezónnych zmien alebo zakladanie nových poľovných revírov, ktoré umožnili regeneráciu starej pôdy.

Sny a vízie boli pre nich veľmi dôležité, takže ich kultúra mala šamanov (mužov, ktorí „videli“ veci, ktoré ostatní nemohli).

27 - kmeň Chippewa alebo Ojibwa

Rodina Ojibwa

Kmeň Chippewa je v Kanade známy aj ako Ojibwa. Kmeň Chippewa (Objiwa) pôvodne zaberal obrovský úsek pôdy okolo jazera Huron a jazera Superior a na juh v Michigane, Wisconsine a Minnesote. Boli to poľovníci, rybári a poľnohospodári.

Vďaka svojej neľudskej a bellikózovej povesti a veľkému množstvu sa Čippewa stala jedným z najobávanejších kmeňov. Kmeň Chippewa hovoril podobným dialektom algonquiánskeho jazyka. „Chippewa“ znamená „pôvodný muž“ vo svojom jazyku.

Čippewskí muži boli zruční rybári a stavitelia lodí. Čippewa, ktorý žil okolo Veľkých jazier, postavil kanoe na lovecké a obchodné expedície a na prepravu svojich bojovníkov.

Pre Čippewa alebo Ojibwas mal nadprirodzený svet množstvo duchovných bytostí a síl. Niektoré z týchto bytostí boli Slnko, Mesiac, štyri vetry, Hrom a Blesk, ktoré boli benígnymi Bohmi.

Pre nich boli sny a vízie považované za veľmi dôležité a sila získaná prostredníctvom snov mohla byť použitá na manipuláciu s prírodnými a nadprirodzenými prostrediami a bola použitá na dobré alebo zlé ciele.

Kmene južného lesa

Juhovýchodní Indovia boli považovaní za členov lesných Indov. Pred 4000 rokmi bolo v týchto lesoch veľa domorodých kmeňov, z ktorých väčšinu tvorili poľnohospodári, poľovníci a zberači. Každá z nich mala štruktúrovanú vládu a hovorila rôznymi jazykmi a dialektmi.

Tieto rodné kmene boli vynikajúci umelci a boli považovaní za vysoko inteligentných. Vytvorili veľmi pestré umelecké prejavy s použitím prírodných farbív.

Boli skvelými rozprávačmi a mali vedomosti o liečivých bylinách a prírodných liekoch. Ich vedomosti sa odovzdávali ústne z jednej generácie na nasledujúcu.

28 - Cherokee

Zástupcovia Cherokee

Cherokee bol veľký a silný kmeň, ktorý sa pôvodne presťahoval z oblasti Veľkých jazier do južných Appalačských hôr a žil v masívnej oblasti, ktorá je teraz rozdelená medzi západné štáty Severná Karolína a Južná Karolína v Alabame. , Mississippi a západná Florida.

Ľudia z Cherokee boli lovcami a farmármi, ktorí pestovali kukuricu, fazuľu a tekvicu. Kmeň Cherokee hovoril svojím vlastným dialektom Iroquois jazykovej rodiny.

Cherokee boli preslávené svojimi maskami, ktoré boli vyrezávané s prehnanými rysmi a zobrazovali neindiánov, ako aj zvieratá.

Tradičná Cherokee mala osobitný ohľad na sovy a pumy, pretože verili, že tieto dve zvieratá boli jediné, ktoré dokázali zostať hore počas siedmich nocí stvorenia, zatiaľ čo ostatné zaspali.

Do ich každodenného života Cherokee zahrnovala duchovné bytosti. Napriek tomu, že tieto bytosti boli odlišné od ľudí a zvierat, neboli považované za „nadprirodzené“, ale boli pre nich súčasťou prírodného, ​​skutočného sveta.

Väčšina Cherokee v určitom okamihu svojho života tvrdila, že mala s týmito duchovnými bytosťami osobné skúsenosti.

29 - Semináre

Seminárna rodina

Ľudia z Seminole pochádzajú od starobylých staviteľov pahorkatín nachádzajúcich sa v údolí rieky Mississippi. Usadili sa v Alabame a Gruzínsku, ale vydali sa ďalej na juh na územie Floridy.

Medzi popredných vedúcich a vodcov seminárov patrili Osceola a Billy Bowlegs. Seminár kmeňa Seminole hovoril rôznymi dialektmi muskogejskej jazykovej rodiny. Nazývajú sa „Red People“.

Semináre sa živili moriakmi, králikmi, jeleňmi, rybami, korytnačkami a aligátormi. Ich hlavnými potravinami boli kukurica, tekvica a fazuľa, ktoré sprevádzali divá ryža, huby a rastliny.

Postupom času začali Seminoles chovať hovädzí dobytok a ošípané, ktoré získali od európskych dobyvateľov.

Boli to mestskí obyvatelia, ktorých tvorili Indovia, ktorí utiekli pred bielymi a čiernymi otrokmi, ktorí tiež utiekli pred bielymi. Boli to animisti a mali šamanov, ktorí sa liečili liečivými bylinami a predpovedali budúcnosť.

30 - Chickaasw

Bojovník Chickasaw

Kmeň Chickasaw na severovýchode Mississippi bol známy svojou odvážnou, bojovnou a nezávislou dispozíciou. Boli považovaní za najstrašidelnejších bojovníkov na juhovýchode krajiny a sú známi ako „nepodmanení“.

Chickasaws boli poľnohospodári, rybári a poľovníci, ktorí chodili na dlhé výlety po celom údolí údolia Mississippi. Kmeň Chickasaw hovoril rôznymi dialektmi súvisiacimi s muskogejským jazykom.

Živili sa fazuľou, kukuricou a tekvicou. Chickasaw muži boli lovcami jeleňov, medveďov, divých moriek a rýb ulovených na dlhých výletoch v oblasti údolia Mississippi.

Niektorí dokonca išli na planinu, aby lovili byvolov. Jeho strava bola tiež doplnená rôznymi orechmi, ovocím a bylinkami. Indiáni Chickasaw verili, že oni, ako aj ďalšie susedné kmene, sa vynorili zo zeme cez „produktívnu horu“.

Verili tiež, že slnko je najvyššou duchovnou silou, pretože vytvára a udržiava život. Verili tiež v menšie ducha mrakov, oblohy, čarodejníc a zlých duchov.

Referencie

1. Riccio, K. (2016). Náboženské presvedčenie indickej Chickasaw. 2-1-2017, od ľudí nášho každodenného života.
2. Tatiana, A .. (2012). Kmene Severnej Ameriky. 2-1-2017, kultiváciou v kultúre
3. Indians.org. (devätnásť deväťdesiatpäť). Domorodá americká kultúra. 2-1-2017, z indians.org.
4. Fakty indiánov. (2016). Indiáni z Číny. 2.1.2017.
5. Cherokee.org. (2016). Cherokees. 2-1-2017, autor Cherokee Nation.
6. Fakty indiánov. (2016). Iroquois Indians Facts. 2-1-2017, autor: NAIF.
7. Vojnové cesty 2 mierové potrubia. (2016). Kmeň Sioux. 2-1-2017, z warpaths2peacepipes.com.
8. čo-kedy-how. (2016). Mesto Santa Clara. 2-1-2017, z čo-kedy-ako.