LEGENDA O SOPKÁCH POPOCATEPETL A IZTACCÍHUATL: VÝZNAM A BOHOVIA - KULTÚRNY SLOVNÍK - 2025

Legenda sopky Popocatépetl a Iztaccíhuatl rozpráva milostný príbeh medzi princeznou a bojovníka, ktorá nastala pred príchodom Španielov na americkej pôde. Príbeh sa odohráva v Mexico City, kde nájdete dve z najvyšších sopiek v krajine.

Obe sopky obklopujú niekoľko príbehov. Najpopulárnejšie legendy sa zhodujú v tom, že tieto erupcie na Zemi predstavujú lásku medzi princeznou Iztaccíhuatl a bojovníkom Popocatépetl, ktorý ju chráni.

Popocatepetl. Zdroj: Jakub Hejtmánek na Českej Wikipédii prostredníctvom Wikimedia Commons.

Mexičania odkazujú na mýtus týchto dvoch hôr jednoducho ako legenda o sopkách. Príbehy boli spôsobom, ako mohli staroveké domorodé spoločenstvá vysvetliť pôvod a prítomnosť týchto sopiek v údolí Mexického údolia.

Význam Popocatépetl a Iztaccíhuatl

Národná autonómna univerzita v Mexiku, známejšia iba pod skratkou UNAM, mala na starosti vysvetlenie významu názvov týchto dvoch sopiek. Podľa akademickej inštitúcie sa pôvod názvov Popocatépetl a Iztaccíhuatl vyskytoval v kultúrach Nahuatl.

Toto vysvetlenie možno nájsť vo Veľkom slovníku Nahuatl, ktoré táto inštitúcia uverejnila v roku 2012. Nahuatl bol v polovici šestnásteho storočia rozšíreným jazykom a existujú miesta, kde platí dodnes.

Popocatepetl

Podľa štúdií a publikácií organizácie UNAM sa názov Popocatépetl vzťahuje na horu s dymom. Názov vznikol spojením dvoch výrazov Nahuatl: popokani a tepetl. Prvé slovo znamená fajčiť alebo spáliť a druhé slovo hora.

Podľa informácií zozbieraných v slovníku UNAM môže byť výraz Popocatépetl odvodený aj od termínu Popocatzin.

Aj keď Popocatépetl nebolo jediným slovom, ktoré Mexičania používali na označenie sopky s obmedzeným snehom. Niektorí členovia blízkych komunít označujú túto horu ako Gregorio alebo populárnejšie ako Don Goyo. Toto meno sa dnes počuje a odkazuje na pápeža Gregora I., ktorého meno znamená opatrovník.

12. marec je veľmi dôležitý dátum na počesť Popocatépetlu. V tom čase priniesli niektoré okolité komunity horám obete.

Iztaccíhuatl

Slovník publikovaný organizáciou UNAM analyzuje aj názov Iztaccíhuatl, čo znamená bielu ženu. Vyšetrovania akademickej inštitúcie dospeli k záveru, že slovo slúži na označenie nejakej ženskej postavy, ale tiež soli alebo kameňa, ktorý sa nachádza v stromoch.

Pred príchodom Španielska bola sopka Iztaccíhuatl posvätným miestom. V rôznych oblastiach hory sa našli pozostatky starodávnych objektov. Existujú stopy hudobných nástrojov, každodenných predmetov a predmetov, ktoré sa používali pri náboženských obradoch alebo rituáloch.

legenda

O legende sopiek sa v Mexiku v priebehu rokov vydáva niekoľko interpretácií. Je to mýtus, ktorý má svoj pôvod v období pred hispáncami. Napriek všetkému majú rôzne verzie podobnosti, najdôležitejšie je, že všetci súhlasia s tým, že je to láska s tragickým koncom.

O Popocatépetl a Iztaccíhuatl existujú ďalšie dve akceptované hypotézy. Prvá verzia získala veľkú popularitu pre prácu Carlosa Villa Roiza s názvom Popocatépetl: Mýty, veda a kultúra). Druhú podporil Carlos Franco Sodia, ktorý publikoval dielo Mexické legendy pred a po dobytí.

Mnoho verzií, ktoré existujú o sopkách, sa prenášalo prostredníctvom piesní, starodávnych spisov alebo legiend. Príbeh bol odovzdaný medzi rôznymi generáciami, a preto je dodnes platný.

Z nej sa stali sopky

Jeden z príbehov pred hispánskej mytológie hovorí, že Iztaccíhuatl a Popocatépetl boli princeznou a bojovníkom, ktorí sa zamilovali. Tezozomoc poslal Popocatepetla, aby bojoval v bitke v Oaxaca. Obaja uzavreli dohodu, že ak bojovník vráti víťaza vojny, môže sa oženiť s princeznou.

Popocatepetl sa zapojil. Porazil nepriateľa Tezozomca, ale keď sa vrátil, Iztaccihuatl zomrel. Bojovník nemohol znášať bolesť, že stratil svoju lásku, vzal jej telo na horu a sľúbil, že nič nedokáže uhasiť oheň, ktorým ju strážil. Preto sa bohovia rozhodli zmeniť ich na sopky.

Pokryté snehom

Ďalšia z najpopulárnejších verzií sa líši v konečnom dôsledku, ktorý mali obaja milenci. Hovorí sa, že popocatépetl a Iztaccíhuatl neboli bohmi transformovaní na sopky, ale že ich telá skončili pokryté snehom.

Iné verzie

Legenda o sopkách Mexico City hovorí aj o nemožnej láske. Iztaccihuatl bol zrejme predurčený na to, aby bol obetovaný jej otcom, aby bohovia na oplátku dali jej dobré úrody. Z tohto dôvodu poslal Popocatepetla do vojny a neskôr vďaka svojej kúzle premenil svoju dcéru na sopku.

Popocatépetl sa po návrate domov prial Iztaccíhuatl, aby bol vždy chránený, a preto bol pokrytý snehom. Potom bol bojovník zodpovedný za premenu seba na sopku, aby bol so svojím milovaným.

Význam dymu

Legendy o sopkách hovoria aj o význame, ktorý má dym, keď popocatépetl vstupuje do činnosti. Podľa mexickej mytológie dym znamená, že bojovník si pamätá svoju priateľku.

gods

Tieto dve sopky mali veľký význam pre okolité spoločenstvá skôr, ako sa Španieli podarilo dobyť americký kontinent. Hory boli uctievané, akoby boli bohmi, a preto v sopkách existuje mnoho archeologických pozostatkov zo staroveku, ktoré súvisia s obradmi, obradmi a obetami.

Medzi dôvody, ktoré mohli mať mnohí pôvodní ľudia na lezenie na hory, bola žiadosť o daždivé obdobia. Najmä preto, že v období pred hispánskym obdobím boli sopky spojené s vodnými nádržami.

Preto boli také dôležité osobnosti, najmä aby sa starali o rastlinnú výrobu.

Referencie

1. González, A. (2016). Tradičné Mexiko: literatúra a zvyky (1. vydanie). Cesty.
2. Iturbe, M., & Paso, F. (2005). Mýtus o sopkách. México, DF: Múzeum paláca výtvarných umení.
3. Melgar Hernández, J., & Ocegueda, A. (2014). Xochiquetzal a Popoca.
4. Meza, O. (1998). Mexické predhispánske legendy. Mexico, DF: Panoráma.
5. Sosa, A. (1951). Národný park Iztaccíhuatl Popocatépetl. : Sekretariát poľnohospodárstva a chovu hospodárskych zvierat, Generálne riaditeľstvo pre lesníctvo a poľovníctvo.